Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὄφεων δὲ πλεκτάναισι περίδρομον κύτοσ προσηδάφισται κοιλογάστοροσ κύκλου.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 2 1:5)
καὶ τότε κύκλῳ αὐτὸσ ἑτέραισ ἴλαισ ἱππέων ἀεὶ περιῄει, καὶ τῶν θεριζόντων τὸν ἀποσκιδνάμενον ἢ ἐξιόντα τοῦ κύκλου πικρῶσ ἐκόλαζεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 6:8)
οἱ δ’ ἤδη κυκλου ́μενοι διέφευγον ἀκόσμωσ, μεθιέντοσ αὐτοὺσ ἀπιέναι τοῦ Σκιπίωνοσ ἀδεῶσ, πολὺ πλείονασ ὄντασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 3:12)
αὐτή τε παρῆλθε τοὺσ ἀρχαίουσ ὁρ́ουσ πανταχῆ κατ’ ἀξίαν τῶν ἔργων καὶ τὴν τοῦ κύκλου προσθήκην ποιουμένη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 59:2)
πρὸσ δὲ τούτοισ Κορινθίων διὰ Μεγαρέασ παρωξυμμένων καὶ πολεμούντων καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ θάλατταν, Ἐπιδαυρίων δὲ καὶ Σικυωνίων σὺν Κορινθίοισ ἐξεταζομένων, Ναξίων δὲ καὶ Θασίων καὶ Καρυστίων κακῶσ περὶ τῆσ συμμαχίασ βουλευομένων, καλούντων δὲ Φωκέων, καλούντων δ’ αὖ Λακεδαιμονίων, θαυμαστοῦ δὲ κύκλου πραγμάτων ὄντοσ κατὰ τὴν Ἑλλάδα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 64:4)
καὶ ἐστήσατε ὡσ πορρωτάτω λαμπρά τε καὶ ὑμῶν ἄξια, ὁρατὰ τοῖσ εἴσω τοῦ κύκλου, ἡ δὲ πορεία ἐπ’ αὐτὰ, εἴ τισ βούλοιτο ἰδεῖν, μηνῶν τε καὶ ἐνιαυτῶν ἀρξαμένῳ βαδίζειν ἀπὸ τῆσ πόλεωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 23:6)
δῆλον δὲ καὶ παντὶ τοῦ πελάγουσ τὸ φύσει μουσικὸν, ὅ γε εὐθὺσ ἐξ ἀρχῆσ ἀνῆκεν ὥσπερ ἄλλον τινὰ χορὸν τὸν τῶν νήσων, αἳ διειληφυῖαι τὸ πέλαγοσ πολλαὶ πρὸσ ἀλλήλασ κεκλιμέναι παντὸσ κύκλου διθυραμβικοῦ θέαμα ἱερώτερον ναύταισ τε καὶ ἐπιβάταισ φαίνονται, κινδύνων τε παραψυχὴ καὶ κατὰ νοῦν ἰόντοσ πλοῦ ψυχαγωγία θαυμαστή.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 3:15)
διὸ καὶ ἡ τοῦ κύκλου μάλιστα μία τῶν γραμμῶν, ὅτι ὅλη καὶ τέλειόσ ἐστιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 81:1)
λόγοσ δὲ ψευδὴσ ὁ τῶν μὴ ὄντων, ᾗ ψευδήσ, διὸ πᾶσ λόγοσ ψευδὴσ ἑτέρου ἢ οὗ ἐστὶν ἀληθήσ, οἱο͂ν ὁ τοῦ κύκλου ψευδὴσ τριγώνου.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 260:1)
τοῦ μὲν γὰρ κύκλου ὁ λόγοσ οὐκ ἔχει τὸν τῶν τμημάτων, ὁ δὲ τῆσ συλλαβῆσ ἔχει τὸν τῶν στοιχείων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 136:3)
διὸ ὁ μὲν τοῦ κύκλου λόγοσ οὐκ ἔχει τὸν τῶν τμημάτων, ὁ δὲ τῆσ συλλαβῆσ ἔχει τὸν τῶν στοιχείων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 142:2)
τοῦ δὲ συνόλου ἤδη, οἱο͂ν κύκλου τουδὶ καὶ τῶν καθ’ ἕκαστά τινοσ ἢ αἰσθητοῦ ἢ νοητοῦ ‐ λέγω δὲ νοητοὺσ μὲν οἱο͂ν τοὺσ μαθηματικούσ, αἰσθητοὺσ δὲ οἱο͂ν τοὺσ χαλκοῦσ καὶ τοὺσ ξυλίνουσ ‐ τούτων δὲ οὐκ ἔστιν ὁρισμόσ, ἀλλὰ μετὰ νοήσεωσ ἢ αἰσθήσεωσ γνωρίζονται, ἀπελθόντεσ δὲ ἐκ τῆσ ἐντελεχείασ οὐ δῆλον πότερον εἰσὶν ἢ οὐκ εἰσίν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 161:2)
ὅσα μὲν οὖν φαίνεται ἐπιγιγνόμενα ἐφ’ ἑτέρων τῷ εἴδει, οἱο͂ν κύκλοσ ἐν χαλκῷ καὶ λίθῳ καὶ ξύλῳ, ταῦτα μὲν δῆλα εἶναι δοκεῖ ὅτι οὐδὲν τῆσ τοῦ κύκλου οὐσίασ ὁ χαλκὸσ οὐδ’ ὁ λίθοσ διὰ τὸ χωρίζεσθαι αὐτῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 168:1)
ἐπεὶ δὲ τοῦτο δοκεῖ μὲν ἐνδέχεσθαι ἄδηλον δὲ πότε, ἀποροῦσί τινεσ ἤδη καὶ ἐπὶ τοῦ κύκλου καὶ τοῦ τριγώνου ὡσ οὐ προσῆκον γραμμαῖσ ὁρίζεσθαι καὶ τῷ συνεχεῖ, ἀλλὰ πάντα καὶ ταῦτα ὁμοίωσ λέγεσθαι ὡσανεὶ σάρκεσ καὶ ὀστᾶ τοῦ ἀνθρώπου καὶ χαλκὸσ καὶ λίθοσ τοῦ ἀνδριάντοσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 172:3)
περὶ δὲ τὰ μαθηματικὰ διὰ τί οὐκ εἰσὶ μέρη οἱ λόγοι τῶν λόγων, οἱο͂ν τοῦ κύκλου τὰ ἡμικύκλια;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 177:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION