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ὡσαύτωσ δὲ καὶ ἡ βουλὴ τὸν δῆμον ὅπωσ μείζω καταστήσῃ σκοποῦσ’ ἀεὶ, τὸ δ’ αὑτῆσ οὐδεπώποτε ἰδίᾳ λογισαμένη, ἀλλὰ ταύτην καὶ καλὴν καὶ γιγνομένην πλεονεξίαν ἑαυτῆσ
κρίνουσα
, τὸ τῶν πολλῶν ἐπὶ σωτηρίᾳ μετ’ εὐδοξίασ προί̈στασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
103:12)
εἰ δὲ λέγεισ ἢ τὰ πρὸσ Θηβαίουσ δίκαι’, Αἰσχίνη, ἢ τὰ πρὸσ Βυζαντίουσ ἢ τὰ πρὸσ Εὐβοέασ, ἢ περὶ τῶν ἴσων νυνὶ διαλέγει, πρῶτον μὲν ἀγνοεῖσ ὅτι καὶ πρότερον τῶν ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων ἐκείνων ἀγωνισαμένων τριήρων, τριακοσίων οὐσῶν τῶν πασῶν, τὰσ διακοσίασ ἡ πόλισ παρέσχετο, καὶ οὐκ ἐλαττοῦσθαι νομίζουσα οὐδὲ
κρίνουσα
τοὺσ ταῦτα συμβουλεύσαντασ οὐδ’ ἀγανακτοῦσ’ ἐπὶ τούτοισ ἑωρᾶτο αἰσχρὸν γάρ, ἀλλὰ τοῖσ θεοῖσ ἔχουσα χάριν, εἰ κοινοῦ κινδύνου τοῖσ Ἕλλησι περιστάντοσ αὐτὴ διπλάσια τῶν ἄλλων εἰσ τὴν ἁπάντων σωτηρίαν παρέσχετο.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
343:1)
ἡ δὲ ὁρ́κουσ ποιησαμένῳ, ὥστε μηδὲν διαθεῖναι κακόν, παραδίδωσιν ἀντὶ μεγάλησ μὲν εὐεργεσίασ
κρίνουσα
τὴν συμμαχίαν, κακίζουσα δὲ τοὺσ ἱερέασ, εἰ κτεῖναι προαγορεύσαντεσ αὐτὸν ὡσ πολέμιον οὐκ ᾐδοῦντο νῦν χρῄζοντεσ αὐτοῦ τῆσ ἐπικουρίασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 300:1)
ταῦτα προσεκλύσαντα τὰσ ἐντολὰσ ἐξαγγεῖλαι Μαριάμμη χαλεπῶσ ἤκουσεν, εἰ μηδὲν πέρασ αὐτῇ τῶν ἐξ Ἡρώδου κινδύνων ἔσται, χαλεπῶσ δὲ διέκειτο, μηδενὸσ μὲν τυχεῖν αὐτὸν τῶν ἴσων εὐχομένη, δυσύποιστον δ’ εἰ τύχοι τὸν μετ’ αὐτοῦ βίον
κρίνουσα
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 250:1)
ἀλλ’ ἡ τὰ μέγιστα τῶν πραγμάτων
κρίνουσα
τῷ παρὰ μικρὸν τύχη τηλικαύτην ἀπεδείξατο ῥοπὴν καιροῦ καὶ δύναμιν, ὥστε, τῆσ μάχησ ἐν Σελασίᾳ γενομένησ καὶ τοῦ Κλεομένουσ ἀποβεβληκότοσ τὴν δύναμιν καὶ τὴν πόλιν, εὐθὺσ παρεῖναι τοὺσ καλοῦντασ τὸν Ἀντίγονον.
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 27 4:1)
οὐδὲ γὰρ ἡ ψυχὴ τὸ φαγεῖν
κρίνουσα
γέγηθεν, ἀλλὰ μόνον τιμῆσ αἰσθομένη τρέφεται.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 1763)
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