Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἄλλοτε δὲ ἐπὶ τῇ κοτύλῃ τὸ ἄλγημα φαίνεται, αὖθισ ἐσ γλουτὸν ἢ ὀσφὺν ὀκέλλει, καὶ πάντα μᾶλλόν ἐστιν ἢ δόκησισ ἰσχίου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.317)
κοτύλη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 571)
κοτύλη δὲ καλεῖται καὶ ἡ τοῦ ἰσχίου κοιλότησ, καὶ αἱ τοῦ πολύποδοσ ἐν ταῖσ πλεκτάναισ ἐπιφύσεισ παραγώγωσ κοτυληδόνεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 57 4:7)
"κυάθῳ μὲν οὖν οὐδὲν ἐχρῶντο τότε οὐδὲ κοτύλῃ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 644)
ἀπορῶν κεῖται, κοτύλη δ’ ἀνὰ χοίνικα μάττει.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 108 2:8)
παμπόλλου δ’ ἐπιπράσκετο Ἀθήνησιν ἡ τοῦ μύρου κοτύλη, καὶ ὡσ μὲν Ἵππαρχόσ φησιν ἐν Παννυχίδι, ε’ μνῶν, ὡσ δὲ Μένανδροσ ἐν Μισογύνῃ, ι’ Ἀντιφάνησ δ’ ἐν Φρεαρρίῳ στακτῆσ τοῦ μύρου μνημονεύων φησίν στακτὴ δυοῖν μναῖν οὐκ ἀρέσκει μ’ οὐδαμῶσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 441)
"κοτύλῃ γοῦν," φησίν, "οἰνιδίου ἠρκοῦντο, τὸ δὲ πᾶν ὕδωρ ἦν αὐτοῖσ ποτόν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 11:3)
Θεραπεύειν οὖν χρὴ ὧδε‧ καθίζειν ἐσ ὕδωρ θερμὸν, καὶ τρίψαντα τοῦ κόκκου τοῦ κνιδίου ἑξήκοντα κόκκουσ διεῖναι ἐν οἴνου κοτύλῃ καὶ ἐλαίου ἡμικοτυλίῳ, χλιήνασ, κλύσον.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΣΥΡΙΓΓΩΝ., 7.3)
Εἰδέναι μὲν οὖν χρὴ, ὅτι φύσιεσ φυσίων μέγα διαφέρουσιν ἐσ τὸ Ῥηϊδίωσ ἐμπίπτειν τὰ ἐκπίπτοντα‧ διενέγκοι μὲν γὰρ ἄν τι κα κοτύλη κοτύλησ, ἡ μὲν εὐυπέρβατοσ ἐοῦσα, ἡ δὲ ἧσσον‧ πλεῖστον δὲ διαφέρει καὶ τῶν νεύρων ὁ σύνδεσμοσ, τοῖσι μὲν ἐπιδόσιασ ἔχων, τοῖσι δὲ ξυντεταμένοσ ἐών.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 8.1)
Πρῶτον μὲν οὖν δεῖ εἰδέναι, ὅτι πάντων τῶν ὀστέων αἱ ξυμβολαί εἰσιν ὡσ ἐπὶ πουλὺ ἡ κεφαλὴ καὶ ἡ κοτύλη‧ ἐφ’ ὧν δὲ καὶ ἡ χώρα κοτυλοειδὴσ καὶ ἐπίμακροσ‧ ἔνιαι δὲ τῶν χωρέων γληνοειδέεσ εἰσίν.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΑΡΘΡΩΝ, 79.1)
Κνήμησ δὲ δύο, ἄνωθεν καὶ κάτωθεν ξυνεχόμενα, κατὰ μέσον δὲ διέχοντα σμικρόν‧ τὸ ἔξωθεν, κατὰ τὸν σμικρὸν δάκτυλον λεπτότερον βραχεῖ, πλεῖστον δὲ ταύτῃ διεχούσῃ καὶ σμικροτέρῃ Ῥοπῇ κατὰ γόνυ, καὶ ὁ τένων ἐξ αὐτοῦ πέφυκεν, ὁ παρὰ τὴν ἰγγύην ἔξω‧ ἔχουσι δὲ κάτωθεν κοινὴν ἐπίφυσιν, πρὸσ ἣν ὁ ποὺσ κινέεται‧ ἄλλην δὲ ἄνωθεν ἔχουσιν ἐπίφυσιν, ἐν ᾗ τὸ τοῦ μηροῦ ἄρθρον κινέεται, ἁπλόον καὶ εὐσταλὲσ ὡσ ἐπὶ μήκει‧ εἶδοσ κονδυλῶδεσ, ἔχον ἐπιμυλίδα‧ αὐτὸσ δ’ ἔγκυ ρτοσ ἔξω καὶ ἔμπροσθεν‧ ἡ δὲ κεφαλὴ ἐπίφυσίσ ἐστι στρογγύλη, ἐξ ἧσ τὸ νεῦρον τὸ ἐν τῇ κοτύλῃ τοῦ ἰσχίου πέφυκεν‧ ὑποπλάγιον δὲ καὶ τοῦτο προσήρτηται, ἧσσον δὲ βραχίονοσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., MOXLIKOS., 1.2)
Καὶ οἷσιν ἡ κοτύλη παρέαγε, καὶ οἷσι νευρίον ἀπεσπάσθη, καὶ οἷσιν ἐπίφυσισ ἀπέαγε, καὶ οἷσι, καὶ ὡσ, καὶ ἓν ἢ δύο, ὧν δύο ἐστίν‧ ἐπὶ τουτέοισι κίνδυνοι, ἐλπίδεσ, οἷσι κακαὶ, καὶ ὅτε κακώσιεσ θανάτου, ὑγιείησ ἀσφαλείησ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., MOXLIKOS., 40.2)
"μνᾶσ ὁ Χῖοσ οἶνοσ, ἡ πορφύρα τριῶν μνῶν, τοῦ μέλιτοσ ἡ κοτύλη πέντε δραχμῶν·
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 10 13:1)
"ὅπωσ μὴ κοτύλῃ μηδὲ κυάθοισ τὸ ἴσον, ἀλλὰ καιροῦ τινι μέτρῳ καὶ σώματοσ δυνάμει τὸ οἰκεῖον ἑκάστῳ καὶ πρόσφορον ἀπονέμηται.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Ποῖόν τινα δεῖ τὸν συμποσίαρχον εἶναι. 7:13)
εἰρεσιώνη σῦκα φέρει καὶ πίονασ ἄρτουσ καὶ μέλι ἐν κοτύλῃ καὶ ἔλαιον ἀποψήσασθαι καὶ κύλικ’ εὔζωρον, ὡσ ἂν μεθύουσα καθεύδῃ.
(플루타르코스, chapter 22 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION