Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

λευκοῖσιν δ’ ἑκάτερθε κόμασ ἐπιειμένη ὤμοισ κόσμει χρυσείῃ διὰ κερκίδι, μέλλε δὲ μακροὺσ πλέξασθαι πλοκάμουσ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 1:30)
καὶ καθάπερ τὴν Μήδειάν φασι διὰ τοῦ Θετταλῶν πεδίου φεύγουσαν, ἐκχυθέντων τῶν φαρμάκων, ποιῆσαι Θετταλίαν ἅπασαν πολυφάρμακον, οὕτωσ ἡ τούτων ἐπιστήμη τε καὶ φιλανθρωπία χυθεῖσα ἐπὶ πλεῖστον πάσασ μὲν πόλεισ Ἑλλήνων, πολλοὺσ δὲ καὶ τῶν βαρβάρων τόπουσ ἐκόσμησέ τε καὶ κοσμεῖ, καὶ προσέτι γε ἔσωσε καὶ σώζει, καὶ ὁ τρίτοσ ἐπ’ ἀμφοῖν προσέστω χρόνοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀσκληπιάδαι 4:3)
οὗτοσ ἄγει Νεῖλον ὡρ́ᾳ θέρουσ, οὗτοσ χειμῶνοσ ἀνακαλεῖ, οὗτοσ δύο καὶ τετταράκοντα ἱερὰ κατ’ Αἴγυπτον, οὗτοσ πάντασ τοὺσ ἐν τῇ γῇ νεὼσ συνέχει τε καὶ κοσμεῖ, φύλαξ τῶν φανερῶν καὶ τῶν ἀπορρήτων, ἡγεμὼν ἀνθρώπων καὶ δαιμόνων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 10:2)
οἷσ γε τοσοῦτον κόσμου περίεστιν ὥστε καὶ τὰσ πόλεισ αὐτὰ δὴ κοσμεῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 11:1)
τὴν δὲ ὑμετέραν χώραν κοσμεῖ τῶν ἐπὶ γῆσ τὸ κάλλιστον, οὐ κατὰ τοὺσ ἐν Ἰνδοῖσ μύρμηκασ ὑποπτέρουσ ἄξιον εἰπεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 12:5)
καίτοι πῶσ οὐκ ἄτοπον ὧν τὰ ἔργα κοσμεῖ, τούτων τὴν πολιτείαν φαυλίζειν, καὶ ἃ τῆσ τῶν πεισθέντων ἀρετῆσ τίθεται δείγματα, ταῦτα μὴ τῆσ τῶν πεισάντων πρῶτον ὑπάρχειν ἡγεῖσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 84:5)
τὴν δὲ τοῦ λόγου φύσιν καὶ δύναμιν οὐ λαγωοῖσ καὶ πιθήκοισ οὐδὲ ἐλάφοισ ἐνέθηκεν ὁ πάντα δημιουργήσασ θεὸσ, οἶμαι δὲ οὐδὲ τοῖσ λέουσιν οὐδὲ τῶν ἄλλων ζώων οὐδέσιν, οὔθ’ ὅσα ἐν θαλάττῃ οὔθ’ ὅσα κατ’ ἤπειρον οὔθ’ ὅσα ὑπερπέταται, ἀλλ’ ἐν δυοῖν γένεσι μόνοισ τοῦτο ἵδρυται, προτέρῳ μὲν καὶ τελεωτάτῳ τῷ πάντων ἀρίστῳ, δευτέρῳ δὲ τῷ πάντων τῶν λοιπῶν ἀρίστῳ, δι’ ἓν τοῦτο ὃ ῥητορικὴ παραλαβοῦσα ἄγει καὶ κοσμεῖ τὸν ἔχοντά τε καὶ τοὺσ χρωμένουσ αὔξουσα τὸ προσῆκον αὔξεσθαι κατὰ τὴν φύσιν ἀνθρώπῳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 93:13)
οὐκοῦν οὐ μόνον ἐξ ἀρχῆσ ῥητορικῆσ δύναμισ διώρισε ταῦτα καὶ κατέστησεν, ἀλλὰ καὶ τὰσ ἐκ πλείστου τῶν πόλεων οἰκουμένασ ἔτι καὶ νῦν ῥητορικὴ συνέχει τε καὶ κοσμεῖ, πρὸσ τοὺσ παρόντασ ἀεὶ κόσμουσ ζητοῦσα τὸ πρόσφορον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 100:7)
πάντα γὰρ ταῦτα ἐπέρχεται καὶ κοσμεῖ καὶ πᾶσιν αὐτὴ πρέπουσα ὁμοίωσ φαίνεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 103:3)
καὶ ὅσῳπερ ἄν τισ σεμνύνῃ τὴν ἐν Πλαταιαῖσ ὕστερον νίκην, τοσούτῳ μειζόνωσ τὴν ἐκείνου τοῦ ἀνδρὸσ σύνεσίν τε καὶ πρόνοιαν κοσμεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 82:3)
ὁ γὰρ τοὺσ Μαραθῶνι προκινδυνεύσαντασ ἐπαινῶν εἰσ ἀρετὴν καὶ φάσκων πατέρασ τῆσ ἐλευθερίασ τοῖσ Ἕλλησιν εἶναι, καὶ προσέτι γε τῇ ἠπείρῳ πάσῃ, καὶ πάλιν τοὺσ τὰ δεύτερα ἐκδεξαμένουσ ἐγκωμιάζων, τοὺσ ἐπ’ Ἀρτεμισίῳ καὶ Σαλαμῖνι ναυμαχήσαντασ, καὶ τούσ γε εἰσ Κύπρον καὶ Παμφυλίαν πλεύσαντασ, καὶ βεβαίουσ τῆσ ἐλευθερίασ τοῖσ Ἕλλησι στήσαντασ τοὺσ ὁρ́ουσ, καὶ τοὺσ Ἕλληνασ αὖ τῆσ ἀγνωμοσύνησ αἰτιασάμενοσ τοὺσ ἐπὶ τὴν γῆν ἐκείνων στρατεύσαντασ, καὶ τοὺσ ἑλόντασ τοὺσ ἡγουμένουσ αὐτῶν ἐπαινῶν τὰ πρέποντα, καὶ λόγον πανηγυρικὸν διεξιὼν αὐτοκέλευστοσ ἐπ’ αὐτοῖσ, τί ἄλλο οὗτοσ ἢ τὸν Μιλτιάδην καὶ τὸν Θεμιστοκλέα καὶ τὸν Κίμωνα καὶ τὸν Περικλέα κοσμεῖ τοῖσ λόγοισ τούτοισ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 165:12)
διὰ ταῦτα ὁ εἴσω τὴν χεῖρα ἔχων τὸ φθέγμα ἐπαίρεται καὶ τὰ αὑτοῦ κοσμεῖ δικαίωσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 34:8)
Τυρσηνὴ δὲ κρατεῖ χρυσότυποσ φιάλη καὶ πᾶσ χαλκὸσ ὅτισ κοσμεῖ δόμον ἔν τινι χρείᾳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 50 1:6)
τῶν λιμένων, τῶν τειχῶν, τῶν νεωρίων μᾶλλον ὑμᾶσ κοσμεῖ τὸ ἐν τοῖσ ἔθεσιν ἀρχαῖον καὶ Ἑλληνικόν, τὸ παρ’ ὑμῖν μὲν ὅταν τισ γένηται, εὐθὺσ αὐτὸν ἀποβάντα εἰδέναι, κἂν τύχῃ βάρβαροσ ὤν, ὅτι οὐ πάρεστιν εἴσ τινα πόλιν τῆσ Συρίασ ἢ τῆσ Κιλικίασ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 212:4)
πραχθέντα τοὺσ μὲν ἀγαθοὺσ κοσμεῖ, τοὺσ δὲ πονηροὺσ ταπεινοῖ, διὰ τῶν οἰκείων ἑκάστοισ ἐγκωμίων τε καὶ ψόγων.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri x, chapter 12 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION