헬라어 문장 내 검색 Language

πρὸσ οὓσ ἐγὼ λόγον μὲν οὐδέν’ ἐρῶ, τὰσ δ’ ἐπιστολὰσ ὑμῖν ἀναγνώσομαι τὰσ τοῦ Φιλίππου, καὶ τοὺσ καιροὺσ ἐφ’ ὧν ἕκαστ’ ἐξηπάτησθ’ ὑπομνήσω, ἵν’ εἰδῆθ’ ὅτι τὸ ψυχρὸν τοῦτ’ ὄνομα, τὸ ἄχρι κόρου, παρελήλυθ’ ἐκεῖνοσ φενακίζων ὑμᾶσ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 247:2)
" καὶ "τὸν μὲν κόρον ὑπὸ τοῦ πλούτου γεννᾶσθαι, τὴν δὲ ὕβριν ὑπὸ τοῦ κόρου.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Kef. b'. SOLWN 15:6)
διῳκίσμεθα γὰρ ὡσ ὁρᾶτε καὶ δύο πόλεισ ἔχομεν, τὴν μὲν ὑπὸ πενίασ τε καὶ ἀνάγκησ ἀρχομένην, τὴν δ’ ὑπὸ κόρου καὶ ὕβρεωσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 36 1:1)
κατ’ ἀρχὰσ μὲν οὖν ἀγαπητῶσ οἱ φρουροὶ τὴν φιλοξενίαν τῶν ἀνθρώπων ἐλάμβανον, ἔπειτα διαφθειρόμενοι τὰσ ψυχὰσ ὑπὸ τοῦ κόρου τῶν ἀγαθῶν πονηροὺσ ὑπολογισμοὺσ κατὰ μικρὸν ἐλάμβανον καὶ συνιόντεσ ἀλλήλοισ ἔλεγον, ὡσ ἀνοήτων ἀνθρώπων ποιήσουσιν ἔργον, εἰ τοσαύτην καταλιπόντεσ εὐδαιμονίαν ἐπὶ τὸν ἐν Ῥώμῃ βίον ἀνακάμψουσιν, ἔνθα λυπρὰ μὲν ἡ γῆ, πολλαὶ δὲ εἰσφοραί, πολέμων δὲ καὶ κακῶν ἀνάπαυσισ οὐδεμία, τὰ δὲ τῶν κοινῶν πόνων ἆθλα παρ’ ὀλίγοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 15, chapter 3 5:1)
καὶ τοῖσ ἔξωθεν ὡσ μυστήριόν τι φρικτὸν ἡ τῶν ἔνδον σιωπὴ καταφαίνεται, τούτου δ’ αἴτιον ἡ διηνεκὴσ νῆψισ καὶ τὸ μετρεῖσθαι παρ’ αὐτοῖσ τροφὴν καὶ ποτὸν μέχρι κόρου.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 173:1)
ταύταισ ταῖσ εὐχαῖσ πολλὰ προσχειρουργήσασ ἐξ ἐπιστήμησ ἔτρεψε τὴν πηγήν, καὶ τὸ πρὶν ὀρφανίασ αὐτοῖσ καὶ λιμοῦ παραίτιον ὕδωρ ἔκτοτε εὐτεκνίασ καὶ κόρου χορηγὸν κατέστη.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 525:1)
τοσαύτην γοῦν ἐν ταῖσ ἀρδείαισ ἔχει δύναμιν ὡσ, εἰ καὶ μόνον ἐφάψαιτο τῆσ χώρασ, νοστιμώτερον εἶναι τῶν μέχρι κόρου χρονιζόντων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 526:1)
ἀντὶ δὲ εἰρήνησ πόλεμον, πρὸ κόρου δὲ καὶ εὐθηνίασ λιμὸν αἱρουμένουσ, ἰδίαισ δὲ χερσὶν ἀρξαμένουσ καίειν τὸ συντηρούμενον ὑφ’ ἡμῶν ἱερὸν αὐτοῖσ, εἶναι καὶ τοιαύτησ τροφῆσ ἀξίουσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 242:1)
καίτοι οὐδ̓ αὐτοῖσ ἐκείνοισ ἡδύ ἐστιν αὐτὸ καθ̓ ἡμέραν καὶ πέρα τοῦ κόρου ἐσθίειν τούτων, ἀλλὰ ἴδοισ ἂν αὐτοὺσ οὕτω λαχάνων καὶ θύμου ὀρεγομένουσ ἐνίοτε, ὥσπερ οὐδὲ σὺ τῶν λαγωῶν καὶ ὑῶν.
(루키아노스, Saturnalia, letter 2 4:8)
ἐθέλοντι δ’ ἀλέξειν Ὕβριν, Κόρου ματέρα θρασύμυθον.
(핀다르, Odes, olympian odes, olympian 13 ΧΕΝΟΦΩΝΤΙ ΚΟΡΙΝΘΙῼ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜῼ ΚΑΙ ΠΕΝΤΑΘΛῼ 3:1)
εἰσ μὲν τοίνυν τὴν τοῦ τρί’ ἔτη γεγονότοσ ἡλικίαν, κόρου καὶ κόρησ, ταῦτα εἴ τισ ἀκριβῶσ ἀποτελοῖ καὶ μὴ παρέργωσ τοῖσ εἰρημένοισ χρῷτο, οὐ σμικρὰ εἰσ ὠφελίαν γίγνοιτ’ ἂν τοῖσ νεωστὶ τρεφομένοισ·
(플라톤, Laws, book 7 34:3)
δίαιταν δὲ τὴν περὶ τὸ σῶμα οὐδὲν ἀμείνονα τῶν συνόντων εἶχε, κόρου μὲν καὶ μέθησ τὸ παράπαν ἀπεχόμενοσ, ὕπνῳ δὲ οὐ δεσπότῃ ἀλλ’ ἀρχομένῳ ὑπὸ τῶν πράξεων χρώμενοσ·
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Ἀγησιλάου τοῦ Μεγάλου, section 181)
δίαιταν δὲ τὴν περὶ τὸ σῶμα οὐδὲν ἀμείνονα τῶν συνόντων εἶχε, κόρου μὲν καὶ μέθησ τὸ παράπαν ἀπεχόμενοσ, ὕπνῳ δὲ οὐ δεσπότῃ ἀλλ’ ἀρχομένῳ ὑπὸ τῶν πράξεων χρώμενοσ·
(플루타르코스, Apophthegmata Laconica, Ἁγησιλάου τοῦ μεγάλου, section 18 1:1)
ἀλλ’ ὑπὸ τρυφῆσ καὶ κόρου τῶν ἀναγκαίων βρώσεισ ἀνεπιτηδείουσ καὶ οὐ καθαρὰσ σφαγαῖσ ζῴων μετερχόμενοσ πολὺ τῶν ἀγριωτάτων θηρίων ὠμότερον.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 8 6:1)
τοῖσ σώμασι γίγνονται παρὰ φύσιν, ἀλλὰ καὶ τὰσ ψυχὰσ ὑπὸ πλησμονῆσ καὶ κόρου παχύνουσιν·
(플루타르코스, De esu carnium I, chapter, section 6 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION