Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τῶν τε ἁμαρτηθέντων αὑτοῖσ οἱ πολλοὶ συνεγνωκότεσ καὶ τοῦ φόβου μετέχειν ἡγούμενοι συνέπρασσον, εὖ τὸν Σύλλαν εἰδότεσ οὐ κόλασιν ἢ διόρθωσιν ἢ φόβον ἐπὶ σφίσιν, ἀλλὰ λύμασ καὶ θανάτουσ καὶ δημεύσεισ καὶ ἀναίρεσιν ὅλωσ ἀθρόαν ἐπινοοῦντα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 9 7:4)
καὶ γεγένητο ὀργήν τε ἄκροσ δι’ ὑπονοίασ ποικίλασ καὶ ὠμότατοσ ἐσ κόλασιν καὶ ὑπόπτησ ἐσ ἅπαντασ, ὥστε καὶ Περπένναν, τὸν ἐκ τῆσ Αἰμιλίου στάσεωσ ἑκόντα πρὸσ αὐτὸν ἐλθόντα μετὰ πολλοῦ στρατοῦ, δεῖσαι περὶ ἑαυτοῦ καὶ προεπιβουλεῦσαι μετὰ ἀνδρῶν δέκα.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 13 7:7)
τοσήδε ἦν αὐτίκα διὰ τὴν κόλασιν ἐσ τὸ τῆσ νίκησ θάρσοσ μεταβολή.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 14 4:2)
κατηγορεῖ γὰρ Ἀντωνίου τυραννίδα καὶ κόλασιν στρατιωτῶν, ἀεὶ τῶν ἐπιβουλευόντων τὰ στρατεύματα θεραπευόντων, οὐ κολαζόντων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 8:10)
καὶ γὰρ τὸ μὴ πεφυκὸσ δέχεσθαι κόλασιν, καὶ τὸ πεφυκὸσ μὲν μὴ κεκολασμένον δὲ περὶ ἁμαρτίασ, περὶ ἃσ ὀρθοπραγεῖ ὁ σώφρων, ὥσπερ οἱ παῖδεσ·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 55:3)
πρότερον καὶ τὴν ἐν Ἐρετρίᾳ δ’ ὀλιγαρχίαν τὴν τῶν ἱππέων Διαγόρασ κατέλυσεν ἀδικηθεὶσ περὶ γάμον, ἐκ δὲ δικαστηρίου κρίσεωσ ἡ ἐν Ἡρακλείᾳ στάσισ ἐγένετο καὶ ἡ ἐν Θήβαισ, ἐπ’ αἰτίᾳ μοιχείασ δικαίωσ μὲν στασιαστικῶσ δὲ ποιησαμένων τὴν κόλασιν τῶν μὲν ἐν Ἡρακλείᾳ κατ’ Εὐρυτίωνοσ, τῶν δ’ ἐν Θήβαισ κατ’ Ἀρχίου ἐφιλονείκησαν γὰρ αὐτοὺσ οἱ ἐχθροὶ ὥστε δεθῆναι ἐν ἀγορᾷ ἐν τῷ κύφωνι.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 116:1)
ἁλιέα γοῦν τινα πρεσβύτην τῷ ἰχθύι τούτῳ κόλασιν ὑποσχεῖν ἔτι τοῦ χρυσοῦ γένουσ κατ’ ἀνθρώπουσ ὄντοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 18 2:3)
εἴρηκε περὶ αὐτῶν ὁ ἑταῖροσ ἡμῶν Διότιμοσ ὁ Ὀλυμπηνόσ, ἀλλὰ πῶσ οἱ κωμῳδιοποιοὶ αὐτῶν μέμνηνται, καὶ τίνα κόλασιν ὑπέμενον οἱ μὴ λύσαντεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 69 2:1)
τίνα δὲ κόλασιν ὑπέμενον Ἀθήνησιν οἱ μὴ λύσαντεσ τὸν προτεθέντα γρῖφον, εἴ γε ἔπινον φιάλην ἅλμῃ κεκερασμένην, ὡσ καὶ ὁ Κλέαρχοσ προεῖπεν ἐν τῷ ὁρ́ῳ;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 861)
ἐπεὶ δὲ ἱκανὴν παρέκβασιν πεποιήμεθα περὶ τῶν γρίφων, λεκτέον ἤδη καὶ τίνα κόλασιν ὑπέμενον οἱ μὴ λύσαντεσ τὸν προτεθέντα γρῖφον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 87 8:1)
δευτέρα δὲ καὶ τρίτη ποιητῶν καὶ νομοθετῶν, τῶν μὲν παραινούντων μὴ ἀποστερεῖν χάριν τὸ πρεσβύτερον καὶ ξυγγενέσ, ἔτι δὲ αἴτιον ζωῆσ καὶ τοῦ εἶναι, τῶνδὲ ἐπαναγκαζόντων καὶ ἀπειλούντων κόλασιν τοῖσ οὐ πειθομένοισ, ἄνευ τοῦ διασαφεῖν καὶ δηλοῦν ὁποῖοί τινέσ εἰσιν οἱ γονεῖσ καὶ τίνων εὐεργεσιῶν χρέοσ ὀφειλόμενον κελεύουσι μὴ ἀνέκτιτον ἐᾶν.
(디오, 크리소토모스, 연설, Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας 54:1)
καὶ τοῦτο τὸ νόμιμον πολλοὶ καὶ τῶν Ἑλλήνων κατέδειξαν, ἡγούμενοι παντελῶσ ἄδικον εἶναι τὸ μηδὲν ἀδικῆσαν τῷ ἀδικήσαντι τῆσ αὐτῆσ μετέχειν τιμωρίασ, καὶ παρανομήματοσ ἑνὸσ γενομένου παρὰ δυοῖν λαμβάνειν τὸ πρόστιμον, πρὸσ δὲ τούτοισ κατὰ προαίρεσιν πονηρὰν συντελεσθέντοσ τοῦ ἀδικήματοσ τὸ μηδεμίαν πω σύνεσιν ἔχον ὑπὸ τὴν ὁμοίαν ἄγειν κόλασιν, τὸ δὲ πάντων μέγιστον, ὅτι ταῖσ κυούσαισ ἰδίᾳ τῆσ αἰτίασ ἐπενηνεγμένησ οὐδαμῶσ προσήκει τὸ κοινὸν πατρὸσ καὶ μητρὸσ τέκνον ἀναιρεῖσθαι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 77 9:2)
καθόλου δ’ αὐτὸν τὴν ἅπασαν σπουδὴν ἔχειν εἰσ κόλασιν μὲν τῶν ἀσεβῶν καὶ πονηρῶν, εὐεργεσίαν δὲ τῶν ὄχλων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 61 5:2)
βουλομένων δ’ αὐτῶν τὴν μητρυιὰν μετ’ αἰκίασ ἀποκτεῖναι, πεῖσαι τῆσ μὲν τιμωρίασ ταύτησ ἀποστῆναι, πρὸσ δὲ τὸν πατέρα πέμψαντασ εἰσ τὴν Σκυθίαν ἐκεῖνον παρακαλέσαι τῶν εἰσ αὐτοὺσ ἀνομημάτων λαβεῖν κόλασιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 44 3:2)
Αἰτωλοὶ μὲν γὰρ τοὺσ Οἰνιάδασ ἐκβεβληκότεσ ἐκ τῆσ πατρίδοσ προσεδόκων τὴν ἐπὶ τοῖσ παρανομήμασιν ἐπακολουθοῦσαν κόλασιν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 8 6:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION