Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁρᾶτε γὰρ ὅτι ταῖσ κολακείαισ οἱ πλεῖστοι ψυχαγωγούμενοι καὶ ταῖσ πρὸσ τοὺσ οἰκείουσ διαφοραῖσ πολλάκισ φιλονικοῦντεσ ποιητοὺσ υἱεῖσ ποιοῦνται·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Λεωκάρη περὶ τοῦ Ἀρχιάδου Κλήρου 76:4)
ὑμεῖσ δ’ ἐν τοῖσ ἔξω τὰσ ἐλπίδασ ἔχετε, ἁμιλλώμενοι ταῖσ κολακείαισ πρὸσ τοὺσ ὁμολογοῦντασ ὑπὲρ Ἀλεξάνδρου πράττειν καὶ δῶρ’ εἰληφέναι παρὰ τῶν αὐτῶν ὧνπερ νῦν ἀποπέφαγκεν ὑμᾶσ ἡ βουλή, καὶ σύ, πάντων ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων διειλεγμένοσ Νικάνορι καὶ κεχρηματικὼσ [ἐν Ὀλυμπίᾳ] περὶ ὧν ἐβουλήθησ, ἐλεεινὸν νῦν σεαυτὸν κατασκευάζεισ προδότησ ὢν καὶ δωροδόκοσ, ὡσ ἐπιλησομένουσ τούτουσ τῆσ σῆσ πονηρίασ, καὶ οὐ δώσων δίκην ὑπὲρ ὧν εἴληψαι πεποιηκώσ, τοσούτῳ τολμηρότερον Δημάδου, ὥσθ’ ὁ μὲν προειρηκὼσ ἐν τῷ δήμῳ τὸν αὑτοῦ τρόπον καὶ τὴν ἀπόνοιαν, καὶ ὁμολογῶν λαμβάνειν καὶ λήψεσθαι, ὅμωσ οὐ τετόλμηκε τούτοισ δεῖξαι τὸ πρόσωπον, οὐδ’ ἐναντία τῇ βουλῆσ ἀποφάσει λέγειν ἠξίωσε ‐ καίτοι οὐκ ἔγραψεν ἐκεῖνοσ περὶ αὑτοῦ κυρίαν εἶναι τὴν βουλήν, οὐδὲ θάνατον ὡρίσατο, ἐὰν ἀποφανθῇ χρήματ’ εἰληφώσ ‐ σὺ δ’ οὕτω σφόδρα πεπίστευκασ τοῖσ σεαυτοῦ λόγοισ καὶ καταπεφρόνηκασ τῆσ τούτων εὐηθείασ, ὥστε πείσειν οἰεί τοὺσ δικαστὰσ ὡσ μόνου σοῦ κατέψευσται τὸ συνέδριον καὶ μόνον οὐκ εἰληφότα σε τὸ χρυσίον ἀποπέφαγκεν.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 124:1)
τοῦτον τὸν ἄνδρα λέγουσι Ῥωμαῖοι πρῶτον τὰ πάτρια ἔθη καὶ νόμιμα κινῆσαι, τὴν ἀρχὴν λαβόντα οὐ παρὰ τῆσ βουλῆσ καὶ τοῦ δήμου, καθάπερ οἱ πρὸ αὐτοῦ πάντεσ, ἀλλὰ παρὰ μόνου τοῦ δήμου, δεκασμοῖσ δὲ καὶ ἄλλαισ πολλαῖσ κολακείαισ ἐκθεραπεύσαντα τοὺσ ἀπόρουσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 40 2:2)
ἄτοπον ἡγησάμενοσ περιιδεῖν πλαζομένην ἐπὶ τηλικούτοισ πράγμασι τὴν ἀλήθειαν, καὶ Πάρθουσ μὲν καὶ Βαβυλωνίουσ Ἀράβων τε τοὺσ πορρωτάτω καὶ τὸ ὑπὲρ Εὐφράτην ὁμόφυλον ἡμῖν Ἀδιαβηνούσ τε γνῶναι διὰ τῆσ ἐμῆσ ἐπιμελείασ ἀκριβῶσ, ὅθεν τε ἤρξατο καὶ δι’ ὅσων ἐχώρησεν παθῶν ὁ πόλεμοσ καὶ ὅπωσ κατέστρεψεν, ἀγνοεῖν δὲ Ἕλληνασ ταῦτα καὶ Ῥωμαίων τοὺσ μὴ ἐπιστρατευσαμένουσ, ἐντυγχάνοντασ ἢ κολακείαισ ἢ πλάσμασι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 9:1)
ὥσθ’ οἱ μὲν καθ’ ἡμέραν προσίσταντο μᾶλλον, ὁ δ’ Ἀντίπατροσ ἤδη καὶ δι’ αὑτὸν ἐσπουδάζετο, δεινότατοσ μὲν ὢν ἐν ταῖσ πρὸσ τὸν πατέρα κολακείαισ, διαβολὰσ δὲ κατὰ τῶν ἀδελφῶν ποικίλασ ἐνσκευαζόμενοσ καὶ τὰ μὲν αὐτὸσ λογοποιῶν, τὰ δὲ τοὺσ ἐπιτηδείουσ φημίζειν καθιείσ, μέχρι παντάπασιν τοὺσ ἀδελφοὺσ ἀπέρρηξεν τῆσ βασιλικῆσ ἐλπίδοσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 642:1)
τοὺσ δὲ Ἀλεξάνδρῳ συνόντασ χρήμασιν διαφθείρων ἢ κολακείαισ ὑπιὼν ἐσ πάντα κατειργάσατο καὶ πεποιήκει προδότασ καὶ τῶν πραττομένων ἢ λαλουμένων φῶρασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 667:4)
τότε μὲν οὖν πολλὰ πρὸσ ὀργὴν ἀποκρινάμενοσ ἀπελαύνει τὸν Ἀντίπατρον, αὖθισ δὲ ὑπαχθεὶσ αὐτοῦ ταῖσ κολακείαισ μεθηρμόσατο, καὶ αὐτῷ μὲν τὴν Ἀριστοβούλου συνῴκισεν θυγατέρα, τὸν δὲ υἱὸν αὐτοῦ τῇ Φερώρα θυγατρί.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 795:1)
ἤδη δὲ πολλῶν καὶ γενναίων ἀθροιζομένων καὶ περιεπόντων, οἱ μὲν ἄλλοι καταφανεῖσ ἦσαν τὴν λαμπρότητα τῆσ ὡρ́ασ ἐκπεπληγμένοι καὶ θεραπεύοντεσ, ὁ δὲ Σωκράτουσ ἔρωσ μέγα μαρτύριον ἦν τῆσ ἀρετῆσ καὶ εὐφυί̈ασ τοῦ παιδόσ, ἣν ἐμφαινομένην τῷ εἴδει καὶ διαλάμπουσαν ἐνορῶν, φοβούμενοσ δὲ τὸν πλοῦτον καὶ τὸ ἀξίωμα καὶ τὸν προκαταλαμβάνοντα κολακείαισ καὶ χάρισιν ἀστῶν καὶ ξένων καὶ συμμάχων ὄχλον, οἱο͂σ ἦν ἀμύνειν καὶ μὴ περιορᾶν ὡσ φυτὸν ἐν ἄνθει τὸν οἰκεῖον καρπὸν ἀποβάλλον καὶ διαφθεῖρον.
(플루타르코스, Ἀλκιβιάδης, chapter 4 1:1)
παιδευτῶν ἀπειρίαν ἅμα καὶ μοχθηρίαν, ὅμωσ τούτοισ ἐπιτρέπουσι τοὺσ παῖδασ, οἱ μὲν ταῖσ τῶν ἀρεσκευομένων ἡττώμενοι κολακείαισ, εἰσὶ δ’ οἳ καὶ δεομένοισ χαριζόμενοι φίλοισ, παρόμοιον ποιοῦντεσ ὥσπερ ἂν εἴ τισ τῷ σώματι κάμνων τὸν σὺν ἐπιστήμῃ δυνηθέντ’ ἂν σῶσαι παραλιπών, φίλῳ χαριζόμενοσ τὸν δι’ ἀπειρίαν ἀπολέσαντ’ ἂν αὐτὸν προέλοιτο, ἢ ναύκληρον τὸν ἄριστον ἀφεὶσ τὸν χείριστον δοκιμάσειε φίλου δεηθέντοσ.
(플루타르코스, De liberis educandis, section 7 9:1)
οἱ δὲ καίπερ ἐκκεχυμένοι πρότερον εἰσ αὐτὸν καὶ κατακεχρημένοι πᾶσαν φιλοτιμίαν, ἐξεῦρον ὅμωσ καὶ τότε πρόσφατοι καὶ καινοὶ ταῖσ κολακείαισ φανῆναι.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 23 2:3)
οἱ μὲν γὰρ, εὐθὺσ ἐξ ἀρχῆσ νέου τυράννου καὶ τεθραμμένου φαύλωσ ὁμιλίαν καὶ συνήθειαν ἡδοναῖσ καὶ κολακείαισ καταλαμβάνοντεσ, ἀεί τινασ ἔρωτασ καὶ διατριβὰσ ἐμηχανῶντο ῥεμβώδεισ περὶ πότουσ καὶ γυναῖκασ, καὶ παιδιὰσ ἑτέρασ ἀσχήμονασ, ὑφ’ ὧν ἡ τυραννὶσ, ὥσπερ σίδηροσ, μαλασσομένη, τοῖσ μὲν ἀρχομένοισ ἐφάνη φιλάνθρωποσ, καὶ τὸ λίαν ἀπάνθρωπον ὑπανῆκεν, οὐκ ἐπιεικείᾳ τινὶ μᾶλλον ἢ ῥᾳθυμίᾳ τοῦ κρατοῦντοσ ἀμβλυνομένη.
(플루타르코스, Dion, chapter 7 2:2)
οὐ γὰρ μόνον ἀνδρὶ νέῳ καὶ διατεθρυμμένῳ τὰ ὦτα κολακείαισ ἄχαρισ ἦν συγγενέσθαι καὶ προσάντησ, πολλοὶ δὲ καὶ τῶν πάνυ χρωμένων αὐτῷ καὶ τὴν ἁπλότητα καὶ τὸ γενναῖον ἀγαπώντων τοῦ τρόπου κατεμέμφοντο τῆσ ὁμιλίασ, ὡσ ἀγροικότερον καὶ βαρύτερον πολιτικῶν χρειῶν τοῖσ δεομένοισ συναλλάσσοντα.
(플루타르코스, Dion, chapter 8 2:2)
ταύτην οὖν ὑπελθὼν δώροισ ὁ Λουκούλλοσ καὶ κολακείαισ ἦν δέ που καὶ τῷ Λουκούλλῳ συμφιλοτιμουμένην ὁρᾶσθαι μέγασ γυναικὶ σοβαρᾷ καὶ πανηγυρικῇ μισθόσ, εὐθὺσ εἶχε τὸν Κέθηγον ἐπαινέτην καὶ προμνώμενον αὐτῷ Κιλικίαν.
(플루타르코스, Lucullus, chapter 6 3:3)
αἱ δ’ ἀπὸ θεάτρων ἢ νεμήσεων ἢ μονομάχων ψευδώνυμοι τιμαὶ καὶ ψευδομάρτυρεσ ἑταιρικαῖσ ἐοίκασι κολακείαισ ὄχλων, ἀεὶ τῷ διδόντι καὶ χαριζομένῳ προσμειδιώντων ἐφήμερὸν τινα καὶ ἀβέβαιον δόξαν.
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 29 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION