Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ γὰρ ἄνθρωποσ οὐ μόνον πολιτικὸν ἀλλὰ καὶ οἰκονομικὸν ζῷον, καὶ οὐχ ὥσπερ τἆλλά ποτε συνδυάζεται καὶ τῷ τυχόντι καὶ θήλει καὶ ἄρρενι ἀλλ’ αἱ διὰ δύμον αὐλικόν, ἀλλὰ κοινωνικὸν ἄνθρωποσ ζῷον πρὸσ οὓσ φύσει συγγένεια ἐστίν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 175:2)
καὶ τὸ κοινωνικὸν φάναι τὸν Ἑρμῆν εἶναι μάλιστα τῶν θεῶν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 24 2:8)
"ἥμερον, κοινωνικόν, ἀνεκτικόν, φιλάλληλον.
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ μαχίμουσ καὶ θηριώδεισ. 17:8)
Ἀμφισβητοῦσί τινεσ, εἰ ἐν τῇ φύσει τοῦ ἀνθρώπου περιέχεται τὸ κοινωνικόν·
(에픽테토스, Works, book 4, Περὶ καθαριότητοσ. 1:1)
Ὡσ τὸ "ἡμέρα ἐστί" καὶ "νύξ ἐστι" πρὸσ μὲν τὸ διεζευγμένον μεγάλην ἔχει ἀξίαν, πρὸσ δὲ τὸ συμπεπλεγμένον ἀπαξίαν, οὕτω καὶ τὸ τὴν μείζω μερίδα ἐκλέξασθαι πρὸσ μὲν τὸ σῶμα ἐχέτω ἀξίαν, πρὸσ δὲ τὸ τὸ κοινωνικὸν ἐν ἑστιάσει, οἱο͂ν δεῖ, φυλάξαι, ἀπαξίαν ἔχει.
(에픽테토스, Works, chapter 36 1:1)
καὶ γὰρ καθαρὸν καὶ ἀτάραχον καὶ πότιμον καὶ νόστιμον καὶ κοινωνικὸν καὶ πλούσιον καὶ ἀβλαβὲσ καὶ ἀνώλεθρον.
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 2:2)
Καταφρονηταὶ δὲ πλούτου, καὶ θαυμάσιον αὐτοῖσ τὸ κοινωνικόν, οὐδὲ ἔστιν εὑρεῖν κτήσει τινὰ παρ’ αὐτοῖσ ὑπερέχοντα·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 160:1)
οὐ κατὰ ταὐτά, ὦ Τίμων, τοῖσ πολλοῖσ τούτοισ ἀφῖγμαι, οἵπερ ^ τὸν πλοῦτόν σου ^ τεθηπότεσ ἀργυρίου καὶ χρυσίου καὶ δείπνων πολυτελῶν ἐλπίδι συνδεδραμήκασι, πολλὴν τὴν κολακείαν ἐπιδειξόμενοι πρὸσ ἄνδρα οἱο͂ν σὲ ἁπλοϊκὸν καὶ τῶν ὄντων κοινωνικὸν οἶσθα γὰρ ὡσ μᾶζα μὲν ἐμοὶ δεῖπνον ἱκανόν, ὄψον δὲ ἥδιστον θύμον ἢ κάρδαμον ἢ εἴ ποτε τρυφῴην, ὀλίγον τῶν ἁλῶν ποτὸν δὲ ἡ ἐννεάκρουνοσ·
(루키아노스, Timon, (no name) 55:1)
"τὸ μὲν παθητικόν, ὦ Πεμπτίδη, καὶ πολεμικὸν καὶ ἀντίπαλον θεὸν ἔχει, τὸ δὲ φιλητικὸν καὶ κοινωνικὸν καὶ συνελευστικὸν ἄθεόν ἐστι;
(플루타르코스, Amatorius, section 14 1:2)
κερδαίνοντεσ μόνον οὐ κοπιῶμεν ἀλλὰ καὶ τὸ τοῦ Θουκυδίδου παράγειν ἐπὶ τὸ βέλτιον, μὴ τὸ φιλότιμον ἀγήρων μόνον ἡγουμένουσ, ἀλλὰ μᾶλλον τὸ κοινωνικὸν καὶ πολιτικόν, ὃ καὶ μύρμηξιν ἄχρι τέλουσ παραμένει καὶ μελίτταισ·
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 1 13:1)
καὶ τὸ κοινωνικὸν καὶ τὸ εὐχάριστον, ὧν οὐδεμίαν εἶναι δεῖ τελευτὴν οὐδὲ πέρασ.
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 16 12:1)
τὸν δὲ κοινωνικὸν καὶ φιλάνθρωπον καὶ φιλόπολιν καὶ κηδεμονικὸν καὶ πολιτικὸν ἀληθῶσ, κἂν μηδέποτε τὴν χλαμύδα περί;
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 26 7:1)
καὶ γὰρ ἀρχῆσ ἐκοινώνησαν οἱ βασιλεῖσ, καὶ πολιτείασ τὰ γένη διὰ τὴν ἐπιγαμίαν ἐκείνην ἀπὸ δὲ τῶν Θησέωσ γάμων Ἀθηναίοισ φιλικὸν μὲν οὐδὲν οὐδὲ κοινωνικὸν ὑπῆρξε πρὸσ οὐδένα συμβόλαιον, ἔχθραι δὲ καὶ πόλεμοι καὶ φόνοι πολιτῶν καὶ τέλοσ Ἀφίδνασ ἀπολέσαι καὶ μόλισ ὑπ’ οἴκτου τῶν πολεμίων, προσκυνήσαντασ καὶ θεοὺσ ἀνειπόντασ, μὴ παθεῖν ἃ Τρῶεσ ἔπαθον δι’ Ἀλέξανδρον.
(플루타르코스, Comparison of Theseus and Romulus, chapter 6 4:2)
τὸ δ’ ἑτέρου προτείνοντοσ ἀκροᾶσθαι μετ’ εὐκολίασ φιλόλογον καὶ κοινωνικόν.
(플루타르코스, De Recta Ratione Audiendi, chapter, section 123)
τὸ κοινωνικόν, ἔνι δ’ ἀνδρείασ εἰκὼν τὸ φιλόπονον·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 11 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION