Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

στρατηγοὶ μὲν γὰρ ἤδη στρατηγοὺσ ἐν κινδύνοισ προσείλοντο καὶ πόλεισ ἀλλήλασ ἐπὶ καιρῶν παρέλαβον καὶ βασιλεῖσ πρὸσ βασιλέασ φιλίασ καὶ συνθήκασ ἐποιήσαντο, καὶ οὗτοι τῆσ χρείασ ὡσ τὰ πολλὰ ἡττηθέντεσ, καὶ μέχρι τούτου κοινωνίασ ἴσμεν γενομένασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ 7:3)
ἀγοραὶ μὲν ἁπανταχόθεν τοῖσ κατὰ χώραν μένουσιν, ἐκ γῆσ καὶ θαλάττησ εἰσαφικνούμεναι, ἅμιλλα δὲ καὶ σπουδὴ τῶν ἑκατέρωθεν μεγίστων πόλεων, καλούντων τε ὡσ αὑτοὺσ καὶ ὀχήματα καὶ πορείασ ἐπιπεμπόντων, ἔτι δ’ οἰκήσεισ καὶ συνεδρίων κοινωνίασ καὶ πάσασ ἀφορμὰσ παρασκευαζόντων, ὥσπερ γονεῦσιν ἢ παισὶν αὑτῶν, παραπλήσιά τε τῶν μεγέθει μὲν ἀπολειπομένων, προθυμίασ δὲ καὶ τιμῆσ οὐδὲν ἐλλειπόντων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 5:13)
καὶ νὴ Δί’ ἔγωγε κελεύω, εἴπερ ὡσ ἀληθῶσ ἡμῶν δέονται καὶ τῆσ σεμνότητοσ καθυφείκασί τι, ἢ φήσαιμ’ ἂν τοῖσ πρέσβεσιν αὐτῶν τοὺσ Θηβαίουσ αἱρήσεσθαι, ἐὰν ἐκεῖνοι ταῦθ’ ὑπακούωσιν, εἰ δὲ μὴ, μετριώτερον, ὦ Ἀθηναῖοι, Λακεδαιμονίουσ ἐξ ἴσου δέξασθαι ἢ τοιαύτην ἀκρισίαν κοινωνίασ ὑποστῆναι Θηβαίοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 9:5)
ἀφικομένησ δὲ ῥητορικῆσ εἰσ ἀνθρώπουσ οὕτωσ ἐκ θεῶν ἠδυνήθησαν μὲν οἱ ἄνθρωποι τὴν μετὰ τῶν θηρίων δίαιταν χαλεπὴν ἐκφυγεῖν, ἐπαύσαντο δὲ ἐχθροὶ πάντεσ ὄντεσ ἀλλήλοισ ἐν κύκλῳ, κοινωνίασ δ’ εὑρ͂ον ἀρχήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 100:1)
συνέστηκεν, ὥστε ὅσα εἴδη φιλίασ, καὶ δικαίου καὶ κοινωνίασ, καὶ πάντα ταῦτα σύνορα ἀλλήλοισ, καὶ ἐγγὺσ ἔχει τὰσ διαφοράσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 160:1)
ἐπεὶ δὲ τὸ ἴσον τὸ μὲν κατ’ ἀριθμὸν τὸ δὲ κατ’ ἀναλογίαν, καὶ τοῦ δικαίου εἴδη ἔσται καὶ τῆσ φιλίασ καὶ τῆσ κοινωνίασ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 165:1)
ἡ γὰρ δίκη πολιτικῆσ κοινωνίασ τάξισ ἐστίν, ἡ δὲ δικαιοσύνη τοῦ δικαίου κρίσισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 29:3)
ἐν μὲν οὖν τῇ πρώτῃ κοινωνίᾳ τοῦτο δ’ ἐστὶν οἰκία φανερὸν ὅτι οὐδὲν ἔστιν ἔργον αὐτῆσ, ἀλλ’ ἤδη πλειόνων τῆσ κοινωνίασ οὔσησ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 113:2)
περὶ μὲν οὖν τῆσ περὶ τὰ τέκνα καὶ τὰσ γυναῖκασ κοινωνίασ διωρίσθω τὸν τρόπον τοῦτον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 51:1)
εἰ δέ, καθάπερ ἐν ταῖσ ἄλλαισ πόλεσι, καὶ παρ’ ἐκείνοισ ἔσται τὰ τοιαῦτα, τίσ ὁ τρόποσ ἔσται τῆσ κοινωνίασ;
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 83:2)
καὶ γὰρ ἐν τῇ Πολιτείᾳ περὶ ὀλίγων πάμπαν διώρικεν ὁ Σωκράτησ, περί τε γυναικῶν καὶ τέκνων κοινωνίασ, πῶσ ἔχειν δεῖ, καὶ περὶ κτήσεωσ, καὶ τῆσ πολιτείασ τὴν τάξιν διαιρεῖται γὰρ εἰσ δύο μέρη τὸ πλῆθοσ τῶν οἰκούντων, τὸ μὲν εἰσ τοὺσ γεωργούσ, τὸ δὲ εἰσ τὸ προπολεμοῦν μέροσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 96:2)
ἔξω γὰρ τῆσ τῶν γυναικῶν κοινωνίασ καὶ τῆσ κτήσεωσ, τὰ ἄλλα ταὐτὰ ἀποδίδωσιν ἀμφοτέραισ ταῖσ πολιτείαισ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 101:2)
πολλαχοῦ μὲν οὖν οὐδὲ τούτων τελέωσ οἱ μέτοικοι μετέχουσιν, ἀλλὰ νέμειν ἀνάγκη προστάτην, ὥστε ἀτελῶσ πωσ μετέχουσι τῆσ τοιαύτησ κοινωνίασ, ἀλλὰ καθάπερ καὶ παῖδασ τοὺσ μήπω δι’ ἡλικίαν ἐγγεγραμμένουσ καὶ τοὺσ γέροντασ τοὺσ ἀφειμένουσ φατέον εἶναι μέν πωσ πολίτασ, οὐχ ἁπλῶσ δὲ λίαν ἀλλὰ προστιθέντασ τοὺσ μὲν ἀτελεῖσ τοὺσ δὲ παρηκμακότασ ἤ τι τοιοῦτον ἕτερον οὐδὲν γὰρ διαφέρει·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 9:1)
ὁμοίωσ τοίνυν καὶ τῶν πολιτῶν, καίπερ ἀνομοίων ὄντων, ἡ σωτηρία τῆσ κοινωνίασ ἔργον ἐστί, κοινωνία δ’ ἐστὶν ἡ πολιτεία·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 46:3)
ἔστι δὲ τυραννὶσ μὲν μοναρχία, καθάπερ εἴρηται, δεσποτικὴ τῆσ πολιτικῆσ κοινωνίασ, ὀλιγαρχία δ’ ὅταν ὦσι κύριοι τῆσ πολιτείασ οἱ τὰσ οὐσίασ ἔχοντεσ, δημοκρατία δὲ τοὐναντίον ὅταν οἱ μὴ κεκτημένοι πλῆθοσ οὐσίασ ἀλλ’ ἄποροι.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 112:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION