Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐχ ἅμα Τίμαρχον ἀπολῦσαι ὁμολογήσετε, καὶ τὴν κοινὴν παιδείαν ἀνατρέψετε;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1872)
εἶτα τί θαυμάζομεν τὴν κοινὴν ἀπραξίαν, τοιούτων ῥητόρων ἐπὶ τὰσ τοῦ δήμου γνώμασ ἐπιγραφομένων;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1883)
ἐν παισὶ μὲν γὰρ ὢν ἐκλήθη δι’ αἰσχρουργίαν τινὰ καὶ κιναιδίαν Βάταλοσ, ἐκ παίδων δὲ ἀπαλλαττόμενοσ καὶ δεκαταλάντουσ δίκασ ἑκάστῳ τῶν ἐπιτρόπων λαγχάνων, Ἀργᾶσ, ἀνὴρ δὲ γενόμενοσ προσείληφε τὴν τῶν πονηρῶν κοινὴν ἐπωνυμίαν, συκοφάντησ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 994)
Ἀφόβητοσ δ’ οὑτοσί, ὁ νεώτατοσ ἡμῶν ἀδελφόσ, πεπρεσβευκὼσ μὲν ὑπὲρ ὑμῶν ἀξίωσ τῆσ πόλεωσ πρὸσ τὸν Περσῶν βασιλέα, καλῶσ δὲ καὶ δικαίωσ τῶν ὑμετέρων προσόδων ἐπιμεληθείσ, ὅτε αὐτὸν ἐπὶ τὴν κοινὴν διοίκησιν εἵλεσθε, καὶ πεπαιδοποιημένοσ κατὰ τοὺσ νόμουσ, ἀλλ’ οὐ Κνωσίωνι τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα παρακατακλίνων, ὥσπερ σύ, πάρεστι καταφρονῶν τῶν σῶν λοιδοριῶν·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1492)
ἐπειδὴ δὲ πάντα τὰ πρότερον ὡμολογημένα καλῶσ ἔχειν νυνὶ καταλέλυται, καὶ γράφουσί τε τινὲσ ῥᾳδίωσ παρανόμουσ γνώμασ, καὶ ταύτασ ἕτεροι τινεσ ἐπιψηφίζουσιν, οὐκ ἐκ τοῦ δικαιοτάτου τρόπου λαχόντεσ προεδρεύειν, ἀλλ’ ἐκ παρασκευῆσ καθεζόμενοι, ἂν δέ τισ τῶν ἄλλων βουλευτῶν ὄντωσ λάχῃ προεδρεύειν, καὶ τὰσ ὑμετέρασ χειροτονίασ ὀρθῶσ ἀναγορεύῃ, τοῦτον οἱ τὴν πολιτείαν οὐκέτι κοινήν, ἀλλ’ ἰδίαν αὑτῶν ἡγούμενοι, ἀπειλοῦσιν εἰσαγγελεῖν, καταδουλούμενοι τοὺσ ἰδιώτασ καὶ δυναστείασ ἑαυτοῖσ περιποιούμενοι, καὶ τὰσ κρίσεισ τὰσ μὲν ἐκ τῶν νόμων καταλελύκασι, τὰσ δ’ ἐκ τῶν ψηφισμάτων μετ’ ὀργῆσ κρίνουσιν, σεσίγηται μὲν τὸ κάλλιστον καὶ σωφρονέστατον κήρυγμα τῶν ἐν τῇ πόλει·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 3 1:1)
δεύτερον δὲ τῶν εἰσ τὸν πόλεμον ἀναλωμάτων τὰ μὲν δύο μέρη ὑμῖν ἀνέθηκεν, οἷσ ἦσαν ἀπωτέρω οἱ κίνδυνοι, τὸ δὲ τρίτον μέροσ Θηβαίοισ, δωροδοκῶν ἐφ’ ἑκάστοισ τούτων, καὶ τὴν ἡγεμονίαν τὴν μὲν κατὰ θάλατταν ἐποίησε κοινήν, τὸ δ’ ἀνάλωμα ἴδιον ὑμέτερον, τὴν δὲ κατὰ γῆν, εἰ μὴ δεῖ ληρεῖν, ἄρδην φέρων ἀνέθηκε Θηβαίοισ, ὥστε παρὰ τὸν γενόμενον πόλεμον μὴ κύριον γενέσθαι Στρατοκλέα τὸν ὑμέτερον στρατηγὸν βουλεύσασθαι περὶ τῆσ τῶν στρατιωτῶν σωτηρίασ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1431)
οὐκ ἀποπέμψεσθε τὸν ἄνθρωπον ὡσ κοινὴν τῶν Ἑλλήνων συμφοράν;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2534)
δόξετε δέ, ἐὰν μὲν τοῦτον στεφανώσητε, ὁμογνώμονεσ εἶναι τοῖσ παραβαίνουσι τὴν κοινὴν εἰρήνην, ἐὰν δὲ τοὐναντίον τούτου πράξητε, ἀπολύσετε τὸν δῆμον τῶν αἰτιῶν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 254 1:4)
ἦ πολλὰ μὲν δὴ τῶν ἐμῶν ἐλείξατε, χοάσ τ’ ἀοίνουσ, νηφάλια μειλίγματα, καὶ νυκτίσεμνα δεῖπν’ ἐπ’ ἐσχάρᾳ πυρὸσ ἔθυον, ὡρ́αν οὐδενὸσ κοινὴν θεῶν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 9:1)
ὕστερον δὲ ἡνίκα βασιλεὺσ ἐπεστράτευσεν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα, γνόντεσ τῶν συμφορῶν τῶν ἐπιουσῶν τὸ μέγεθοσ καὶ τὴν παρασκευὴν τὴν βασιλέωσ, ἔγνωσαν τούσ τε φεύγοντασ καταδέξασθαι καὶ τοὺσ ἀτίμουσ ἐπιτίμουσ ποιῆσαι καὶ κοινὴν τήν τε σωτηρίαν καὶ τοὺσ κινδύνουσ ποιήσασθαι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 175:1)
σκέψασθε δέ, ὦ Ἀθηναῖοι, καὶ τόδε, ὅτι νυνὶ πᾶσι τοῖσ Ἕλλησι κοινὴν εἰρήνην καὶ ἐλευθερίαν πράττετε, καὶ μετέχειν ἅπασι πάντων ἐξουσίαν ποιεῖτε.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 25:1)
τοιαῦτα δ’ ἔργα ἐπιδειξάμενοι τοῖσ Ἕλλησι τὴν εἰρήνην εἰσὶν ἕτοιμοι ποιεῖσθαι τὴν ἑαυτῶν ἔχοντεσ, οἳ ἐνίκων μαχόμενοι, καὶ τὰσ πόλεισ αὐτονόμουσ εἶναι καὶ τὴν θάλατταν κοινὴν ἐῶντεσ τοῖσ ἡττημένοισ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης 27:1)
ὅσοι μὲν οὖν τῶν ξένων μὴ ἐγίγνωσκον ἡμέτερα ὄντα, τὴν πομπὴν τὴν κοινὴν ὁρῶντεσ ὑστέραν οὖσαν τῆσ Ἀλκιβιάδου τοῖσ τούτου πομπείοισ χρῆσθαι ἐνόμιζον ἡμᾶσ·
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 44:2)
Θησέα δ’, ὃσ περὶ πάντασ Ἐρεχθεΐδασ ἐκέκαστο, Ταιναρίην ἀίδηλοσ ὑπὸ χθόνα δεσμὸσ ἔρυκεν, Πειρίθῳ ἑσπόμενον κοινὴν ὁδόν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 2:30)
ὁ δὲ πέμπων κήρυκα πρὸσ ἕκαστον τῶν βασιλέων τῶν ὁρ́κων ὑπεμίμνησκεν ὧν ὤμοσαν, καὶ περὶ τῆσ ἰδίασ γυναικὸσ ἕκαστον ἀσφαλίζεσθαι παρῄνει, ἴσην λέγων γεγενῆσθαι τὴν τῆσ Ἑλλάδοσ καταφρόνησιν καὶ κοινήν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 8:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION