Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τὸν γὰρ τὸ σῶμα τὸ ἑαυτοῦ ἐφ’ ὕβρει πεπρακότα, καὶ τὰ κοινὰ τῆσ πόλεωσ ῥᾳδίωσ ἡγήσατο ἀποδώσεσθαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 296)
τὸν γὰρ τὴν ἰδίαν οἰκίαν κακῶσ οἰκήσαντα, καὶ τὰ κοινὰ τῆσ πόλεωσ παραπλησίωσ ἡγήσατο διαθήσειν, καὶ οὐκ ἐδόκει οἱο͂́ν τ’ εἶναι τῷ νομοθέτῃ τὸν αὐτὸν ἄνθρωπον ἰδίᾳ μὲν εἶναι πονηρόν, δημοσίᾳ δὲ χρηστόν, οὐδ’ ᾤετο δεῖν τὸν ῥήτορα ἥκειν ἐπὶ τὸ βῆμα τῶν λόγων ἐπιμεληθέντα πρότερον, ἀλλ’ οὐ τοῦ βίου.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 302)
οὐ τοίνυν μόνον τὰ πατρῷα κατεδήδοκεν, ἀλλὰ καὶ τὰ κοινὰ τὰ ὑμέτερα, ὅσων πώποτε κύριοσ γέγονεν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1061)
οὐκ ὢν δ’ ἰδιώτησ, ἀλλὰ πρὸσ τὰ κοινὰ προσιὼν καὶ λοιδορίαισ περιπίπτων, εἰσ συνήθειαν ἐποίησε τοῦ λόγου τούτου τὴν πόλιν καταστῆναι, καὶ διὰ τοῦτο ἐρωτῶσί τινεσ, εἰ κατὰ γραμματεῖον ἡ πρᾶξισ γεγένηται.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1654)
"δεῖ δὴ τοὺσ πρὸσ τὰ κοινὰ φιλοτιμουμένουσ μὴ κατέχειν μὲν ἑτέρων χώραν πρέσβεων, οὓσ ἐξῆν πέμπειν ἀνθ’ ἡμῶν Ἀθηναίουσ, αὐτοὺσ δὲ τὰσ πρὸσ Θηβαίουσ ἀπεχθείασ φεύγειν, ὧν εἷσ ὢν Ἐπαμεινώνδασ, οὐχ ὑποπτήξασ τὸ τῶν Ἀθηναίων ἀξίωμα, εἶπε διαρρήδην ἐν τῷ πλήθει τῶν Θηβαίων, ὡσ δεῖ τὰ τῆσ Ἀθηναίων ἀκροπόλεωσ προπύλαια μετενεγκεῖν εἰσ τὴν προστασίαν τῆσ Καδμείασ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1051)
πότερον οὖν ἐγὼ τοὺσ προγόνουσ ἐκώλυσα τὸν δῆμον μιμεῖσθαι, ἢ σὺ καὶ οἱ μετὰ σοῦ συνεστηκότεσ ἐπὶ τὰ κοινά;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1381)
ἔπειτα οἱ μὲν οὐκ ἀδικούμενοι, ἀλλ’ ἀδικοῦντεσ τὴν πόλιν, τιμωρήσονται τὸν προστάντα τῆσ εἰρήνησ, οἱ ὠφελούμενοι τοὺσ χρησίμουσ εἰσ τὰ κοινὰ γενομένουσ ἐγκαταλείψετε;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1615)
ἐν γὰρ ταύτῃ πόλει, οὕτωσ ἀρχαίᾳ οὔσῃ καὶ τηλικαύτῃ τὸ μέγεθοσ, οὐδείσ ἐστιν ἀνυπεύθυνοσ τῶν καὶ ὁπωσοῦν πρὸσ τὰ κοινὰ προσεληλυθότων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 17 2:1)
πάλιν τοὺσ τριηράρχουσ ὑπευθύνουσ εἶναι κελεύει ὁ νόμοσ, οὐ τὰ κοινὰ διαχειρίσαντασ, οὐδ’ ἀπὸ τῶν ὑμετέρων πολλὰ μὲν ὑφαιρουμένουσ, βραχέα δὲ κατατιθέντασ, οὐδ’ ἐπιδιδόναι μὲν φάσκοντασ, ἀποδιδόντασ δὲ ὑμῖν τὰ ὑμέτερα, ἀλλ’ ὁμολογουμένωσ τὰσ πατρῴασ οὐσίασ εἰσ τὴν πρὸσ ὑμᾶσ ἀνηλωκότασ φιλοτιμίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 19 1:1)
ὑμεῖσ δέ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οὐκ αἰσχύνεσθε, εἰ ἐπὶ μὲν τοὺσ πορθμέασ τοὺσ εἰσ Σαλαμῖνα πορθμεύοντασ νόμον ἔθεσθε, ἐάν τισ αὐτῶν ἄκων ἐν τῷ πόρῳ πλοῖον ἀνατρέψῃ, τούτῳ μὴ ἐξεῖναι πάλιν πορθμεῖ γενέσθαι, ἵνα μηδεὶσ αὐτοσχεδιάζῃ εἰσ τὰ τῶν Ἑλλήνων σώματα, τὸν δὲ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν πόλιν ἄρδην ἀνατετροφότα, τοῦτον ἐάσετε πάλιν ἀπευθύνειν τὰ κοινά;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1582)
ἐὰν τοὺσ προκαταλαμβάνοντασ τὰ κοινὰ καὶ φιλάνθρωπα τῶν ὀνομάτων, ἀπίστουσ δ’ ὄντασ τοῖσ ἤθεσι, φυλάξησθε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2481)
ἃ οὗτοι γνόντεσ ἔδοσαν σφίσιν αὐτοῖσ λόγον, ὅτι "ἅνθρωποσ οὑτοσὶ οὔτε αὐτὸσ λήψεται τῶν κοινῶν χρημάτων οὔθ’ ἡμᾶσ ἐάσει, φυλάξει δὲ καὶ ἐμποδὼν ἔσται διανείμασθαι τὰ κοινά·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 218:1)
εἴπερ γὰρ ἡ πόλισ ἁπάντων τῶν πολιτευομένων κοινή ἐστι, καὶ τὰ γιγνόμενα δήπου ἀγαθὰ τῇ πόλει κοινά ἐστι.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 3:3)
ἐνστάσησ δὲ τῆσ χειροτονίασ πολλὰ μὲν ἄλλα προεῖπεν ἐπαγωγὰ καὶ μακρά, διηρώτα δ’ ἐπ’ ἐκεινοισ, εἰ δίκαιον τὰ κοινὰ κοινῇ διανέμεσθαι καὶ εἰ γνησιώτεροσ αἰεὶ θεράποντοσ ὁ πολίτησ καὶ χρησιμώτεροσ ὁ στρατιώτησ ἀπολέμου καὶ τοῖσ δημοσίοισ εὐνούστεροσ ὁ κοινωνόσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 5:2)
καὶ οἱ ἱππεῖσ ἐπίβασιν ἐσ συκοφαντίαν τῶν ἐχθρῶν τὸ πολίτευμα αὐτοῦ τιθέμενοι, Κόιντον Οὐράιον δήμαρχον ἔπεισαν εἰσηγήσασθαι κρίσεισ εἶναι κατὰ τῶν τοῖσ Ἰταλιώταισ ἐπὶ τὰ κοινὰ φανερῶσ ἢ κρύφα βοηθούντων, ἐλπίσαντεσ τοὺσ δυνατοὺσ ἅπαντασ αὐτίκα εἰσ ἔγκλημα ἐπίφθονον ὑπάξεσθαι καὶ δικάσειν μὲν αὐτοί, γενομένων δ’ ἐκείνων ἐκποδὼν δυνατώτερον ἔτι τῆσ πόλεωσ ἐπάρξειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 5 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION