Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εὐθέωσ δ’ οἱ στασιασταὶ παρῆσαν, καὶ τῆσ ἀθεμίτου κνίσησ σπάσαντεσ ἠπείλουν, εἰ μὴ δείξειεν τὸ παρασκευασθέν, ἀποσφάξειν αὐτὴν εὐθέωσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 234:1)
ἀλλ’ ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν ἢ ἱερῆα ἢ καὶ ὀνειροπόλον, καὶ γάρ τ’ ὄναρ ἐκ Διόσ ἐστιν, ὅσ κ’ εἴποι ὅ τι τόσσον ἐχώσατο Φοῖβοσ Ἀπόλλων, εἴτ’ ἄρ’ ὅ γ’ εὐχωλῆσ ἐπιμέμφεται ἠδ’ ἑκατόμβησ, αἴ κέν πωσ ἀρνῶν κνίσησ αἰγῶν τε τελείων βούλεται ἀντιάσασ ἡμῖν ἀπὸ λοιγὸν ἀμῦναι.
(호메로스, 일리아스, Book 1 8:6)
οὐ γάρ μοί ποτε βωμὸσ ἐδεύετο δαιτὸσ ἐί̈σησ λοιβῆσ τε κνίσησ τε·
(호메로스, 일리아스, Book 4 4:10)
οὐ γάρ μοί ποτε βωμὸσ ἐδεύετο δαιτὸσ ἐί̈σησ λοιβῆσ τε κνίσησ τε·
(호메로스, 일리아스, Book 24 6:6)
ἀλλ’ ὅτε δὴ σχεδὸν ἠᾶ κιὼν νεὸσ ἀμφιελίσσησ, καὶ τότε με κνίσησ ἀμφήλυθεν ἡδὺσ ἀυτμή.
(호메로스, 오디세이아, Book 12 41:3)
γαστέρεσ αἵδ’ αἰγῶν κέατ’ ἐν πυρί, τὰσ ἐπὶ δόρπῳ κατθέμεθα κνίσησ τε καὶ αἵματοσ ἐμπλήσαντεσ·
(호메로스, 오디세이아, Book 18 7:2)
Ἀντίνοοσ δ’ ἄρα οἱ μεγάλην παρὰ γαστέρα θῆκεν, ἐμπλείην κνίσησ τε καὶ αἵματοσ·
(호메로스, 오디세이아, Book 18 22:2)
ὡσ δ’ ὅτε γαστέρ’ ἀνὴρ πολέοσ πυρὸσ αἰθομένοιο, ἐμπλείην κνίσησ τε καὶ αἵματοσ, ἔνθα καὶ ἔνθα αἰόλλῃ, μάλα δ’ ὦκα λιλαίεται ὀπτηθῆναι, ὣσ ἄρ’ ὅ γ’ ἔνθα καὶ ἔνθα ἑλίσσετο, μερμηρίζων ὅππωσ δὴ μνηστῆρσιν ἀναιδέσι χεῖρασ ἐφήσει μοῦνοσ ἐὼν πολέσι.
(호메로스, 오디세이아, Book 20 3:4)
ἐπεὶ δὲ ἀπέθανεν, αὐτόσ τε παγγέλοιοσ ὤφθη μοι ἀποδυσάμενοσ τὴν τρυφήν, κἀμαυτοῦ ἔτι μᾶλλον κατεγέλων οἱο͂ν κάθαρμα ἐτεθήπειν, ἀπὸ τῆσ κνίσησ τεκμαιρόμενοσ αὐτοῦ τὴν εὐδαιμονίαν καὶ μακαρίζων ἐπὶ τῷ αἵματι τῶν ἐν τῇ Λακωνικῇ θαλάττῃ κοχλίδων.
(루키아노스, Cataplus, (no name) 16:6)
"οὐ γὰρ ἡδὺ τὸ θέαμα ὠπτημένον γέροντα ὁρᾶν κνίσησ ἀναπιμπλαμένουσ πονηρᾶσ.
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 17:4)
ἀλλ’ ἐγὼ πολλὴν τὴν ἀηδίαν μέμνημαι ἀνασχόμενοσ τότε ὑπὸ κνίσησ πονηρᾶσ, οἱάν εἰκὸσ ἀποφέρεσθαι ὀπτωμένων ἀνθρωπείων σωμάτων.
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 1:6)
τὸ γὰρ ἀγροικίασ φοβηθέντα δόξαν εἰσ πλευρῖτιν ἢ φρενῖτιν ἐμβάλλειν ἑαυτὸν ἀγροίκου τινὸσ ὡσ ἀληθῶσ ἐστι καὶ νοῦν οὐκ ἔχοντοσ οὐδὲ λόγον ἄνευ κύλικοσ καὶ κνίσησ ἀνθρώποισ ἐπιστάμενον ὁμιλεῖν.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 5 3:1)
χρῆσθαι τοῖσ περιβοήτοισ καὶ σπανίοισ, ὥσπερ ὑπὸ κνίσησ τῆσ κενῆσ δόξησ ἀγομένουσ καὶ τὸ σῶμα κοινωνεῖν μηδὲν δεόμενον ἀναγκάζοντασ, ὅπωσ ἔχωσιν ἑτέροισ διηγεῖσθαι, ζηλούμενοι τῆσ ἀπολαύσεωσ τῶν οὕτω δυσπορίστων καὶ περιττῶν.
(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 6 8:1)
"ὥσπερ παῖσ ἥκεισ μεμψιμοιρῶν ὅτι μὴ δανεισάμενοσ ἐνέπλησα κνίσησ τὴν πόλιν, ἀλλ’ ἀφ’ ὧν εἶχον ἔθυσά σοι μετρίωσ οἴκοθεν;
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 12 10:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION