Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

κληροῦσθαι δὲ καὶ ταύτην καὶ τὰσ ἄλλασ ἀρχὰσ τοὺσ ὑπὲρ τριάκοντ’ ἔτη γεγονότασ, καὶ δὶσ τὸν αὐτὸν μὴ ἄρχειν πρὸ τοῦ πάντασ ἐξελθεῖν·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 4 3:2)
διὸ καὶ νῦν ἐπειδὰν ἔρηται τὸν μέλλοντα κληροῦσθαί τιν’ ἀρχήν, ποῖον τέλοσ τελεῖ, οὐδ’ ἂν εἷσ εἴποι θητικόν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 7 4:11)
τὰσ δὲ χειροτονίασ κρίνειν πέντε τοὺσ λαχόντασ ἐκ τῆσ βουλῆσ, καὶ ἐκ τούτων ἕνα κληροῦσθαι καθ’ ἑκάστην ἡμέραν τὸν ἐπιψηφιοῦντα.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 30 4:4)
τί δ’, ἂν ἄρα δεῖ γὰρ ἅπαντα ἡμᾶσ ἐξετάσαι ἅτεροσ ἡμῶν πείσασ τὸν ἕτερον, ἐὰν λάχῃ, παραδοῦναι αὑτῷ τὴν ἀρχήν, οὕτω κληρῶται, τὸ δυοῖν πινακίοιν τὸν ἕνα κληροῦσθαι τί ἄλλ’ ἐστίν;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ τοῦ Ὀνόματοσ. 15:1)
οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὰ προσήκοντα πάντ’ ἐπιδείξω μάρτυρασ παρεχόμενοσ, ὡσ εἰσήχθην εἰσ τοὺσ φράτερασ, ὡσ ἐνεγράφην εἰσ τοὺσ δημότασ, ὡσ ὑπ’ αὐτῶν τούτων προὐκρίθην ἐν τοῖσ εὐγενεστάτοισ κληροῦσθαι τῆσ ἱερωσύνησ τῷ Ἡρακλεῖ, ὡσ ἦρχον ἀρχὰσ δοκιμασθείσ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 65:1)
οὐ γὰρ ἂν δήπου τόν γε ξένον καὶ μέτοικον, ὡσ νῦν φησιν Εὐβουλίδησ, οὔτ’ ἀρχὰσ ἄρχειν οὔθ’ ἱερωσύνην κληροῦσθαι μεθ’ ἑαυτοῦ προκριθέντ’ εἰάσεν·
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 68:1)
τὸ δὲ τελευταῖον προκρίναντεσ ἐμὲ ἐψηφίσαντ’ ἐν τοῖσ εὐγενεστάτοισ κληροῦσθαι τῆσ ἱερωσύνησ τῷ Ἡρακλεῖ.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔφεσισ πρὸσ Εὐβουλίδην 85:2)
καίτοι εἰ τοῦτο πείσει τινὰσ ὑμῶν, ὦ βουλή, τί με κωλύει κληροῦσθαι τῶν ἐννέα ἀρχόντων, καὶ ὑμᾶσ ἐμοῦ μὲν ἀφελέσθαι τὸν ὀβολὸν ὡσ ὑγιαίνοντοσ, τούτῳ δὲ ψηφίσασθαι πάντασ ὡσ ἀναπήρῳ;
(리시아스, Speeches, Πρὸσ τὴν εἰσαγγελίαν περὶ τοῦ μὴ δίδοσθαι τῷ ἀδυνάτῳ ἀργύριον 17:2)
οὐ γὰρ δήπου τὸν αὐτὸν ὑμεῖσ μὲν ὡσ δυνάμενον ἀφαιρήσεσθε τὸ διδόμενον, οἱ δὲ <θεσμοθέται> ὡσ ἀδύνατον ὄντα κληροῦσθαι κωλύσουσιν.
(리시아스, Speeches, Πρὸσ τὴν εἰσαγγελίαν περὶ τοῦ μὴ δίδοσθαι τῷ ἀδυνάτῳ ἀργύριον 17:3)
καὶ δὴ καὶ νῦν τὸν ἀριθμὸν μὲν πρῶτον διὰ βίου παντὸσ φυλάξατε τὸν εἰρημένον, εἶτα τὸ τῆσ οὐσίασ ὕψοσ τε καὶ μέγεθοσ, ὃ τὸ πρῶτον ἐνείμασθε μέτριον ὄν, μὴ ἀτιμάσητε τῷ τε ὠνεῖσθαι καὶ τῷ πωλεῖν πρὸσ ἀλλήλουσ ‐ οὔτε γὰρ ὁ νείμασ κλῆροσ ὢν θεὸσ ὑμῖν σύμμαχοσ οὔτε ὁ νομοθέτησ ‐ νῦν γὰρ δὴ πρῶτον τῷ ἀπειθοῦντι νόμοσ προστάττει, προειπὼν ἐπὶ τούτοισ κληροῦσθαι τὸν ἐθέλοντα ἢ μὴ κληροῦσθαι, ὡσ πρῶτον μὲν τῆσ γῆσ ἱερᾶσ οὔσησ τῶν πάντων θεῶν, εἶτα ἱερέων τε καὶ ἱερειῶν εὐχὰσ ποιησομένων ἐπὶ τοῖσ πρώτοισ θύμασι καὶ δευτέροισ καὶ μέχρι τριῶν, τὸν πριάμενον ἢ ἀποδόμενον ὧν ἔλαχεν οἰκοπέδων ἢ γηπέδων τὰ ἐπὶ τούτοισ πρέποντα πάσχειν πάθη·
(플라톤, Laws, book 5 105:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION