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ἐσ δὲ τοὺσ ὄχθουσ τοῦ προσώπου,
κλημάτων
τὴν σποδιὴν ξύν τινι θηρίων στέατι μίσγοντα χρίειν, λέοντοσ, ἢ παρδάλιοσ, ἢ ἄρκτου, ἢν δὲ μὴ, χηναλώπεκοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON,
Κεφ. ιγ’. Θεραπεία Ἐλέφαντοσ.
114)
ναῦν ἱππαγωγὸν
κλημάτων
τε ξηρῶν καὶ ἄλλησ ὕλησ εὐφλέκτου ἐμπλήσαντεσ δύο ἱστοὺσ ἐπὶ τῇ πρώρᾳ καταπηγνύουσι καὶ ἐν κύκλῳ περιφράσσουσιν ἐσ ὅσον μακρότατον ὡσ φορυτόν τε ταύτῃ καὶ δᾷδασ ὅσασ πλείστασ δέξασθαι·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 19 1:1)
Ἔλεγε δ’ οὖν ἰδεῖν κατὰ τοὺσ ὕπνουσ τριῶν
κλημάτων
πεφυκυίασ ἀμπέλου βότρυσ ἐξ ἑκάστου ἀποκρέμασθαι μεγάλουσ ἤδη καὶ πρὸσ τρύγητον ὡραίουσ, καὶ τούτουσ αὐτὸσ ἀποθλίβειν εἰσ φιάλην ὑπέχοντοσ τοῦ βασιλέωσ διηθήσασ τε τὸ γλεῦκοσ δοῦναι τῷ βασιλεῖ πιεῖν, κἀκεῖνον δέξασθαι κεχαρισμένωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 86:1)
καλὴν τοίνυν ἴσθι σοι τὴν ὄψιν γεγενημένην καὶ προμηνύουσαν ἄφεσιν τῆσ παρούσησ ἀνάγκησ ἐν τοσαύταισ ἡμέραισ, ἐξ ὅσων
κλημάτων
τὸν καρπὸν ἐτρύγησασ κατὰ τοὺσ ὕπνουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 89:2)
στενὴν ἄνοδον, ἣν ὁ Κλώδιοσ ἐφρούρει, τὰ δ’ ἄλλα κρημνοὺσ ἀποτόμουσ Καὶ λισσάδασ, ἄμπελον δὲ πολλὴν ἀγρίαν ἐπιπολῆσ πεφυκυῖαν, ἔτεμνον τῶν
κλημάτων
τὰ χρήσιμα, Καὶ συμπλέκοντεσ ἐξ αὐτῶν κλιμακίδασ εὐτόνουσ καὶ βαθείασ, ὥστ’ ἄνωθεν ἀνηρτημένασ παρὰ τὸ κρημνῶδεσ ἅπτεσθαι τῶν ἐπιπέδων, κατέβαινον ἀσφαλῶσ δι’ αὐτῶν πλὴν ἑνόσ.
(플루타르코스, chapter 9 2:1)
"τὴν γὰρ λεγομένην νηστείαν ἄγοντεσ ἀκμάζοντι τρυγητῷ τραπέζασ τε προτίθενται παντοδαπῆσ ὀπώρασ ὑπὸ σκηναῖσ καὶ καλιάσιν ἐκ
κλημάτων
μάλιστα καὶ κιττοῦ διαπεπλεγμέναισ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4,
Τίσ ὁ παρ’ Ιοὐδαίοισ θεόσ.
3:2)
καὶ σύ, υἱὲ ἀνθρώπου, τί ἂν γένοιτο τὸ ξύλον τῆσ ἀμπέλου ἐκ πάντων τῶν ξύλων τῶν
κλημάτων
τῶν ὄντων ἐν τοῖσ ξύλοισ τοῦ δρυμοῦ̣
(70인역 성경, 에제키엘서 15:2)
καὶ ἐγένετο αὐτῇ ράβδοσ ἐπὶ φυλὴν ἡγουμένων, καὶ ὑψώθη τῷ μεγέθει αὐτῆσ ἐν μέσῳ στελεχῶν καὶ εἶδε τὸ μέγεθοσ αὐτῆσ ἐν πλήθει
κλημάτων
αὐτῆσ.
(70인역 성경, 에제키엘서 19:11)
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