Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ μεμηνὼσ Δρύαντα τὸν παῖδα, ἀμπέλου νομίζων κλῆμα κόπτειν, πελέκει πλήξασ ἀπέκτεινε, καὶ ἀκρωτηριάσασ αὐτὸν ἐσωφρόνησε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 1:6)
ὃσ λαμβάνει παρ’ αὐτοῦ κλῆμα ἀμπέλου καὶ τὰ περὶ τὴν οἰνοποιίαν μανθάνει.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 14 7:3)
καὶ διωκόμενοσ ἐμπλακεὶσ εἰσ ἀμπέλου κλῆμα τὸν μηρὸν τιτρώσκεται δόρατι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 24:4)
τὸν γοῦν Ἰκάριον, ᾧ πρώτῳ ἔδωκε τὸ κλῆμα, οἱ ξυμπόται αὐτοὶ διέφθειραν παίοντεσ ταῖσ δικέλλαισ.
(루키아노스, Dialogi deorum, Ἥρα, Ζευσ. 4:1)
καὶ ὁ μέν τι καλὸν ἰδὼν καλὸν εἰπεῖν αὐτὸ βούλεται, τὸ δὲ παρεισπεσὸν ταλὸν εἰπεῖν αὐτοὺσ ἀναγκάζει ἐν ἅπασι προεδρίαν ἔχειν ἀξιοῦν πάλιν ἕτεροσ περὶ κλήματοσ διαλέγεται, τὸ δὲ ‐ τλῆμον γάρ ἐστιν ἀληθῶσ ‐ τλῆμα πεποίηκε τὸ κλῆμα.
(루키아노스, Judicium vocalium, (no name) 11:6)
πᾶν κλῆμα ἐν ἐμοὶ μὴ φέρον καρπὸν αἴρει αὐτό, καὶ πᾶν τὸ καρπὸν φέρον καθαίρει αὐτὸ ἵνα καρπὸν πλείονα φέρῃ.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 476:1)
καθὼσ τὸ κλῆμα οὐ δύναται καρπὸν φέρειν ἀφ’ ἑαυτοῦ ἐὰν μὴ μένῃ ἐν τῇ ἀμπέλῳ, οὕτωσ οὐδὲ ὑμεῖσ ἐὰν μὴ ἐν ἐμοὶ μένητε.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 478:2)
ἐὰν μή τισ μένῃ ἐν ἐμοί, ἐβλήθη ἔξω ὡσ τὸ κλῆμα καὶ ἐξηράνθη, καὶ συνάγουσιν αὐτὰ καὶ εἰσ τὸ πῦρ βάλλουσιν καὶ καίεται.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 480:1)
τὰ δὲ ὑπὸ τῶν ἐν Ναυπλίᾳ λεγόμενα ἐσ τὸν ὄνον, ὡσ ἐπιφαγὼν ἀμπέλου κλῆμα ἀφθονώτερον ἐσ τὸ μέλλον ἀπέφηνε τὸν καρπόν ‐ καὶ ὄνοσ σφίσιν ἐν πέτρᾳ πεποιημένοσ διὰ τοῦτό ἐστιν ἅτε ἀμπέλων διδάξασ τομήν ‐ , παρίημι οὐκ ἀξιόλογα ἡγούμενοσ.
(파우사니아스, Description of Greece, Κορινθιακά, chapter 38 5:2)
μαχαίρᾳ ἂν ἀμπέλου κλῆμα ἀποτέμοισ καὶ σμίλῃ καὶ ἄλλοισ πολλοῖσ;
(플라톤, Republic, book 1 597:2)
ἤμυνε δὲ οὐδεὶσ οὐδὲ ὑπέστη πλὴν ἑνὸσ ἀνδρόσ, ὃν μόνον ἥλιοσ ἐπεῖδεν ἐν μυριάσι τοσαύταισ ἄξιον τῆσ Ῥωμαίων ἡγεμονίασ Σεμπρώνιοσ ἦν Δῆνσοσ ἑκατοντάρχησ, οὐδὲν ἰδίᾳ χρηστὸν ὑπὸ Γάλβᾳ πεπονθώσ, τῷ δὲ καλῷ καὶ τῷ νόμῳ βοηθῶν προέστη τοῦ φορείου, καὶ τὸ κλῆμα πρῶτον, ᾧ κολάζουσιν ἑκατοντάρχαι τοὺσ πληγῶν δεομένουσ, ἐπαράμενοσ τοῖσ ἐπιφερομένοισ ἐβόα καὶ διεκελεύετο φείδεσθαι τοῦ αὐτοκράτοροσ.
(플루타르코스, Galba, chapter 26 4:3)
"τὸ δὲ κλῆμα λέγουσιν αὐτοῦ σπώμενον ὥσπερ τἀν πυρὶ ξύλα συνδιαστρέφεσθαι.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Περὶ τοῦ κιττοῦ πότερον τῇ φύσει θερμὸσ ἢ ψυχρόσ ἐστιν. 2:4)
καὶ ἤλθοσαν ἕωσ Φάραγγοσ βότρυοσ, καὶ κατεσκέψαντο αὐτήν. καὶ ἔκοψαν ἐκεῖθεν κλῆμα καὶ βότρυν σταφυλῆσ ἕνα ἐπ’ αὐτοῦ καὶ ᾖραν αὐτὸν ἐπ’ ἀναφορεῦσι καὶ ἀπὸ τῶν ροῶν, καὶ ἀπὸ τῶν συκῶν.
(70인역 성경, 민수기 13:24)
ΔΙΟΤΙ ἰδοὺ ἡμέρα Κυρίου ἔρχεται καιομένη ὡσ κλίβανοσ καὶ φλέξει αὐτούσ, καὶ ἔσονται πάντεσ οἱ ἀλλογενεῖσ καὶ πάντεσ οἱ ποιοῦντεσ ἄνομα καλάμη, καὶ ἀνάψει αὐτοὺσ ἡ ἡμέρα ἡ ἐρχομένη, λέγει Κύριοσ παντοκράτωρ, καὶ οὐ μὴ ὑπολειφθῇ ἐξ αὐτῶν ρίζα οὐδὲ κλῆμα.
(70인역 성경, 말라키서 4:1)
νάρκισσόν τε τορῶν Μελανιππίδου ἔγκυον ὕμνων, καὶ νέον οἰνάνθησ κλῆμα Σιμωνίδεω·
(작자 미상, Greek Anthology, book 4, chapter 1 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION