Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰσπηδήσαντεσ νύκτωρ εἰσ τὴν οἰκίαν οὗ ᾤκει ὁ Πιττάλακοσ, πρῶτον μὲν συνέτριβον τὰ σκευάρια καὶ διερρίπτουν εἰσ τὴν ὁδόν, ἀστραγάλουσ τέ τινασ διασείστουσ καὶ φιμοὺσ καὶ κυβευτικὰ ἕτερα ὄργανα, καὶ τοὺσ ὄρτυγασ καὶ τοὺσ ἀλεκτρυόνασ, οὓσ ἠγάπα ὁ τρισκακοδαίμων ἄνθρωποσ, ἀπέκτειναν, τὸ δὲ τελευταῖον δήσαντεσ πρὸσ τὸν κίονα αὐτὸν τὸν Πιττάλακον ἐμαστίγουν τὰσ ἐξ ἀνθρώπων πληγὰσ οὕτω πολὺν χρόνον, ὥστε καὶ τοὺσ γείτονασ αἰσθέσθαι τῆσ κραυγῆσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 591)
Λητὼ δ’ οἰή μίμνε παραὶ Διὶ τερπικεραύνῳ, ἥ ῥα βιόν τ’ ἐχάλασσε καὶ ἐκλήισσε φαρέτρην, καί οἱ ἀπ’ ἰφθίμων ὤμων χείρεσσιν ἑλοῦσα τόξα κατεκρέμασε πρὸσ κίονα πατρὸσ ἑοῖο πασσάλου ἐκ χρυσέου·
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον], part 1:3)
ωὐτὸσ γὰρ ἀμφοῖν ὀλέθρου τρόποσ· ἀλλὰ καὶ τοῖσι ἐσ τὸ στόμα φαρμάκοισι τοῖσι αὐτέοισι χρέεσθαι καὶ στύψεσι καὶ μαλθακτηρίοισ, καὶ πυρίῃ τῇ ἔξωθεν, καὶ ἐπιπλάσμασι, καὶ ἐσ τὸ στόμα ἐγχρίσμασι · περὶ δὲ τὸν κίονα ἢ τὴν σταφυλὴν ἔστω στῦμμα, Ῥοὸσ χυλὸσ, μέλιτι ἢ ὕδατι λυθεῖσα ἀκακία, ὑποκιστὶσ, γῆ Σαμίη, ἢ Λημνίη, ἢ Σινῶπισ, ἠδὲ ὀμφάκιον· ἢν δὲ ἑλκώδησ ἐῄ, κόμμι καὶ ἄμυλον δευθέντα Ῥόδων ἢ φοινίκων ἀφεψήματι, καὶ πτισάνησ, ἢ τράγου χυλόσ· ἐπὶ δὲ τοῦ κίονοσ ἔστω πλέον τι τῶν εὐτονωτέρων, διὰ σμύρνησ τε καὶ κόστου, καὶ κυπέρου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.328)
τοῖσ δὲ κίοσι πρὸ τῶν τὸ ῥεῦμα δεχομένων πλευρῶν γωνίασ προκατεσκεύασεν ἐχούσασ τὴν ἀπορροὴν περιφερῆ καὶ συνδεδεμένην κατ’ ὀλίγον ἑώσ τοῦ κατὰ τὸν κίονα πλάτουσ, ὅπωσ αἱ μὲν περὶ τὰσ γωνίασ ὀξύτητεσ τέμνωσι τὴν καταφορὰν τοῦ ῥεύματοσ, αἱ δὲ περιφέρειαι τῇ τούτου βίᾳ συνείκουσαι πραΰνωσι τὴν σφοδρότητα τοῦ ποταμοῦ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 8 2:3)
ἐπέστησάν τ’ αὐτῷ κίονα καὶ ἐπ’ αὐτῷ λίθου Παρίου κύνα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ, Kef. b'. DIOGENHS 59:4)
ἐπειδὴ δὲ ἔνδον ἐγενόμεθα, ἐμὲ μὲν ἐκβάλλουσιν ἐκ τῆσ οἰκίασ, τουτονὶ δὲ συναρπάσαντεσ ἔδησαν πρὸσ τὸν κίονα, καὶ λαβὼν μάστιγα Τῖσισ, ἐντείνασ πολλὰσ πληγάσ, εἰσ οἴκημα αὐτὸν καθεῖρξε.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 11 2:1)
καὶ οὐκ ἐξήρκεσεν αὐτῷ ταῦτα μόνον ἐξαμαρτεῖν, ἀλλ’ ἐζηλωκὼσ μὲν τῶν νέων τοὺσ πονηροτάτουσ ἐν τῇ πόλει, νεωστὶ δὲ τὰ πατρῷα παρειληφὼσ καὶ προσποιούμενοσ νέοσ καὶ πλούσιοσ εἶναι, πάλιν τοὺσ οἰκέτασ ἐκέλευσεν ἡμέρασ ἤδη γενομένησ πρὸσ τὸν κίονα αὐτὸν δήσαντασ μαστιγοῦν.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 11 2:2)
πίτνει δ’ ἐσ πέδον, πρὸσ κίονα νῶτον πατάξασ, ὃσ πεσήμασι στέγησ διχορραγὴσ ἔκειτο κρηπίδων ἔπι.
(에우리피데스, Heracles, episode, lyric 3:15)
οὗτοσ ἔχωσε τὸ Εὐρύχωρον τόν τε χρυσοῦν κίονα τὸν ἐν τοῖσ τοῦ Διὸσ ἀνέθηκεν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 184:1)
οὗτοσ ἔχωσε τὸν Εὐρύχωρον τόν τε χρυσοῦν κίονα τὸν ἐν τοῖσ τοῦ Διὸσ ἀνέθηκεν, ἐπί τε ὕλην ξύλων ἀπελθὼν ἔκοψεν ἀπὸ τοῦ λεγομένου Λιβάνου ὄρουσ κέδρινα ξύλα εἰσ τὰσ τῶν ἱερῶν στέγασ, καθελών τε τὰ ἀρχαῖα ἱερὰ καὶ ναοὺσ ᾠκοδόμησεν τό τε τοῦ Ἡρακλέουσ καὶ τῆσ Ἀστάρτησ, πρῶτόν τε τοῦ Ἡρακλέουσ ἔγερσιν ἐποιήσατο ἐν τῷ Περιτίῳ μηνί, τοῖσ τε Ἰτυκαίοισ ἐπεστρατεύσατο μὴ ἀποδιδοῦσι τοὺσ φόρουσ·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ Ιοὐδαίων λόγοσ α. 136:1)
τοῦτο τὸν κίονα τοῦ οὐρανοῦ λέγουσι οἱ ἐπιχώριοι εἶναι.
(헤로도토스, The Histories, book 4, chapter 184 3:4)
οἱ δ’ ὅτε δή ῥ’ ἔντοσθεν ἔσαν δόμου ὑψηλοῖο, ἔγχοσ μέν ῥ’ ἔστησε φέρων πρὸσ κίονα μακρὴν δουροδόκησ ἔντοσθεν ἐυξόου, ἔνθα περ ἄλλα ἔγχε’ Ὀδυσσῆοσ ταλασίφρονοσ ἵστατο πολλά, αὐτὴν δ’ ἐσ θρόνον εἷσεν ἄγων, ὑπὸ λῖτα πετάσσασ, καλὸν δαιδάλεον·
(호메로스, 오디세이아, Book 1 14:2)
τῷ δ’ ἄρα Ποντόνοοσ θῆκε θρόνον ἀργυρόηλον μέσσῳ δαιτυμόνων, πρὸσ κίονα μακρὸν ἐρείσασ·
(호메로스, 오디세이아, Book 8 7:3)
εἷσε δ’ ἄρ’ αὐτὸν μέσσῳ δαιτυμόνων, πρὸσ κίονα μακρὸν ἐρείσασ.
(호메로스, 오디세이아, Book 8 65:4)
αὐτὰρ ἐπεί ῥ’ ἵκανε δόμουσ εὖ ναιετάοντασ, ἔγχοσ μέν ῥ’ ἔστησε φέρων πρὸσ κίονα μακρήν, αὐτὸσ δ’ εἴσω ἰέν καὶ ὑπέρβη λάϊνον οὐδόν.
(호메로스, 오디세이아, Book 17 4:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION