Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔστι δ’ οὐ περὶ πάντα ἡ ὁμόνοια ἡ φιλική, ἀλλὰ περὶ τὰ πρακτὰ τοῖσ ὁμονοοῦσι, καὶ ὅσα εἰσ τὸ συζῆν συντείνει, οὔτε μόνον κατὰ διάνοιαν ἢ κατὰ ὄρεξιν ἔστι γὰρ τἀναντία τὸ κινοῦν ἐπιθυμεῖν, ὥσπερ ἐν τῷ ἀκρατεῖ διαφωνεῖ τοῦτο, οὐ δεῖ κατὰ τὴν προαίρεσιν ὁμονοεῖν καὶ κατὰ τὴν ἐπιθυμίαν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 148:2)
τὸ γὰρ κινοῦν τοῦ κινουμένου φύσει πρότερόν ἐστι, κἂν εἰ λέγεται πρὸσ ἄλληλα ταῦτα, οὐθὲν ἧττον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 164:1)
ἔστι γάρ τι ὃ ἀεὶ κινεῖ τὰ κινούμενα, καὶ τὸ πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον αὐτό.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 203:1)
εἰ γὰρ καὶ ἡ ὕλη ἑτέρα καὶ τὸ κινοῦν, καὶ τὸ γεγονόσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 53:1)
τί δ’ ὡσ κινοῦν;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 55:2)
τὸ δὲ κινοῦν ἐνεργείᾳ ἤδη ἔστιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 86:1)
κινητικὸν μὲν γάρ ἐστι τῷ δύνασθαι, κινοῦν δὲ τῷ ἐνεργεῖν, ἀλλ’ ἔστιν ἐνεργητικὸν τοῦ κινητοῦ, ὥσθ’ ὁμοίωσ μία ἡ ἀμφοῖν ἐνέργεια ὥσπερ τὸ αὐτὸ διάστημα ἓν πρὸσ δύο καὶ δύο πρὸσ ἕν, καὶ τὸ ἄναντεσ καὶ τὸ κάταντεσ, ἀλλὰ τὸ εἶναι οὐχ ἕν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 148:5)
ἔστι δέ τι τὸ κινοῦν πρῶτον·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 176:2)
αἴτια δ’ ἄμφω, καὶ εἰσ ταῦτα διαιρεῖται ἡ ἀρχή, τὸ δ’ ὡσ κινοῦν ἢ ἱστὰν ἀρχή τισ καὶ οὐσία, ὥστε στοιχεῖα μὲν κατ’ ἀναλογίαν τρία, αἰτίαι δὲ καὶ ἀρχαὶ τέτταρεσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 37:1)
ἄλλο δ’ ἐν ἄλλῳ, καὶ τὸ πρῶτον αἴτιον ὡσ κινοῦν ἄλλο ἄλλῳ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 38:1)
τὸ κινοῦν ἰατρική.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 38:3)
τὸ κινοῦν οἰκοδομική καὶ εἰσ ταῦτα διαιρεῖται ἡ ἀρχή.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 38:5)
ἐπεὶ δὲ τὸ κινοῦν ἐν μὲν τοῖσ φυσικοῖσ ἀνθρώπῳ ἄνθρωποσ, ἐν δὲ τοῖσ ἀπὸ διανοίασ τὸ εἶδοσ ἢ τὸ ἐναντίον, τρόπον τινὰ τρία αἴτια ἂν εἰή, ὡδὶ δὲ τέτταρα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 38:6)
πρῶτον πάντων κινοῦν πάντα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 40:1)
τίνεσ ἀρχαὶ ἢ στοιχεῖα τῶν οὐσιῶν καὶ πρόσ τι καὶ ποιῶν, πότερον αἱ αὐταὶ ἢ ἕτεραι, δῆλον ὅτι πολλαχῶσ γε λεγομένων ἔστιν ἑκάστου, διαιρεθέντων δὲ οὐ ταὐτὰ ἀλλ’ ἕτερα, πλὴν ὡδὶ καὶ πάντων, ὡδὶ μὲν ταὐτὰ ἢ τὸ ἀνάλογον, ὅτι ὕλη, εἶδοσ, στέρησισ, τὸ κινοῦν, καὶ ὡδὶ τὰ τῶν οὐσιῶν αἴτια ὡσ αἴτια πάντων, ὅτι ἀναιρεῖται ἀναιρουμένων·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 12 50:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION