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ὣσ δὲ καὶ τῇ πόλει μετ’ ἐκεῖνον τὸν λέβητα, ὃσ αὐτῇ πάντα ἐπέφλεξεν, ἡ δευτέρα σύστασισ εἰσ θαυμαστήν τινα ἐλήλυθε κάλλουσ περιουσίαν, ὥσπερ τοῦ Ποσειδῶνοσ ἐξεπίτηδεσ τῇ τριαίνῃ
κινήσαντοσ
αὐτὴν, ἵν’ ἴδοι καλλίονα ἢ πρὸ τοῦ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός
4:7)
πέντε δὲ ἡμέρασ ὑπὸ τῷ ὄρει μείνασ καὶ διαιτηθεὶσ ὡσ παρήγγειλεν, ἕκτῃ
κινήσαντοσ
ἐξῄειν ἐπὶ Περγάμου·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
6:16)
καὶ ὅσα δὴ
κινήσαντοσ
ἄλλου μεταξὺ γίγνεται τοῦ τέλουσ, οἱο͂ν τῆσ ὑγιείασ ἡ ἰσχνασία ἢ ἡ κάθαρσισ ἢ τὰ φάρμακα ἢ τὰ ὄργανα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 14:1)
τὰ δὲ κατὰ κίνησιν τὸ γὰρ ἐγγύτερον τοῦ πρώτου
κινήσαντοσ
πρότερον, οἱο͂ν παῖσ ἀνδρόσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 129:2)
τὸ δὲ ἀφ’ οὗ ἂν ὦσι πρώτου
κινήσαντοσ
εἰσ τὸ εἶναι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 250:1)
εἰ δ’ αὖ τισ ἐθέλοι σκοπεῖν τῆσ πτερώσεωσ τὸ κοῦφον, ὡσ μὴ χαλεπὸν εἶναι μηδὲ δύσφορον διὰ τὸ μῆκοσ, ἐν μέσῳ μάλα ἥσυχον καὶ ἀτρεμοῦντα παρέχει θεάσασθαι ἑαυτόν, ὥσπερ ἐν πομπῇ περιστρεφόμενοσ, ὅταν δὲ βουληθῇ ἐκπλῆξαι, σείων τὰ πτερὰ καί τινα ἦχον οὐκ ἀηδῆ ποιῶν, οἱο͂ν ἀνέμου
κινήσαντοσ
οὐ πολλοῦ πυκνήν τινα ὕλην.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
3:1)
τοῦ
κινήσαντοσ
ὀλίγῳ νεύματι τῶν ὀφρύων τὸν ξύμπαντα Ὄλυμπον, ὡσ ἐκεῖνοσ μάλιστα ἐναργῶσ καὶ πεποιθότωσ ἐν τοῖσ ἔπεσιν εἴρηκεν, ἦ καὶ κυανέῃσιν ἐπ’ ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων, ἀμβρόσιαι δ’ ἄρα χαῖται ἐπερρώσαντο ἄνακτοσ κρατὸσ ἀπ’ ἀθανάτοιο, μέγαν δ’ ἐλέλιξεν Ὄλυμπον.
(디오, 크리소토모스, 연설,
Ὀλυμπικὸσ ἢ περὶ τῆσ πρώτησ τοῦ θεοῦ ἐννοίας
32:1)
ὡσ δ’ ὅτ’ ἐν αἰγιαλῷ πολυηχέϊ κῦμα θαλάσσησ ὄρνυτ’ ἐπασσύτερον Ζεφύρου ὕπο
κινήσαντοσ
·
(호메로스, 일리아스, Book 4 44:1)
ἔφη, καὶ μεταξὺ λέγοντοσ ἀπὸ τοῦ τέγουσ κεραμὶσ ἐμπεσοῦσα οὐκ οἶδ’ ὅτου
κινήσαντοσ
ἀπέκτεινεν αὐτόν.
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 6:9)
ὅτι δ’ ἂν ὁ θεὸσ ἀναιρῇ περί τε τῶν χρημάτων καὶ τοῦ
κινήσαντοσ
, τοῦτο ἡ πόλισ ὑπηρετοῦσα ταῖσ μαντείαισ δράτω τοῦ θεοῦ.
(플라톤, Laws, book 11 7:2)
ἦσαν δὲ πεντακισχιλίων οὐκ ἐλάττουσ προσγεγονότεσ κατὰ τὴν ὁδόν ὡπλισμένοι δὲ φαύλωσ ἐκ τοῦ προστυχόντοσ ἀνεπλήρουν τῇ προθυμίᾳ τὴν τῆσ παρασκευῆσ ἔνδειαν, ὥστε
κινήσαντοσ
τοῦ Δίωνοσ δρόμῳ χωρεῖν μετὰ χαρᾶσ καὶ βοῆσ ἀλλήλουσ παρακαλοῦντασ ἐπὶ τὴν ἐλευθερίαν.
(플루타르코스, Dion, chapter 27 3:1)
ὁ ἀὴρ ὑπὸ τοῦ
κινήσαντοσ
, ἂν μὲν σφοδρόν, ὀξέωσ, ἂν δ’ ἀμβλύ, μαλακώτερον·
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 7, section 9 3:2)
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