Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῖσ δὲ σωφρονεστάτοισ οὐκ ἀσφαλὲσ τὸ κινδύνευμα εἶναι ἐφαίνετο, ἀνδράσιν ἀγαθοῖσ τὰ πολέμιά τε καὶ νεωστὶ τὴν Λατίνων τοσαύτην δύναμιν ἀραμένοισ ἄνευ συμμάχων ὁμόσε χωρεῖν μέλλοντασ τὸν ὑπὲρ τῶν μεγίστων κίνδυνον ἐν ἀλλοτρίᾳ ποιεῖσθαι γῇ, ἔνθα εἴ τι συμβαίη πταῖμα οὐδεμίαν ἕξουσι καταφυγὴν ἀσφαλῆ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 15 1:1)
οἰέται δ’ ἴσωσ ἕκαστοσ ὑμῶν τὸν πλησίον ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ λέξειν, καὶ πάντασ μᾶλλον, εἴ τι κινδύνευμά ἐστιν, ὑπομενεῖν, αὐτὸσ δ’ ἐν τῷ ἀσφαλεῖ βεβηκώσ, ὅ τι ἂν ἐκ τοῦ τολμηροῦ χρηστὸν περιγένηται, τούτου τὸ μέροσ ἕξειν ἀδεῶσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 72 4:1)
οἱ μὲν γὰρ οὐ μικρὸν ἀπέφαινον εἶναι τῇ πόλει κινδύνευμα γυναῖκασ ἅμα τέκνοισ εἰσ πολεμίων στρατόπεδον πορευομένασ ἐᾶσαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 43 5:1)
ἐδόκει οὖν αὐτοῖσ καὶ τοῦτο καὶ εἴ τι ἄλλο δεινότερον εἰή κινδύνευμα σὺν ἀρετῇ σώζουσι τὴν πίστιν ὑπομένειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 54 7:1)
μαθοῦσι δὲ τὴν παρουσίαν αὐτοῦ τοῖσ πολεμίοισ ἐδόκει στρατιάν θ’ ἑτέραν μεταπέμπεσθαι καὶ ἐν ἰσχυροτέρῳ τὸ στρατόπεδον ποιήσασθαι χωρίῳ καὶ μηδὲν ἐκ τοῦ καταφρονεῖν αὐτῶν ἔτι προπετὲσ κινδύνευμα ὡσ πρότερον ὑπομένειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 88 3:1)
ἀδημονούσησ δ’ αὐτῆσ ἐπ’ ἀμφοτέροισ τούτοισ συγκαλέσαντεσ οἱ δύο Φάβιοι τοὺσ μετέχοντασ τοῦ σφετέρου γένουσ καὶ βουλευσάμενοι μετ’ αὐτῶν ὑπέσχοντο τῇ βουλῇ τοῦτο τὸ κινδύνευμα αὐτοὶ περὶ πάντων ἑκόντεσ ὑπομενεῖν, πελάτασ τε τοὺσ ἑαυτῶν ἐπαγόμενοι καὶ φίλουσ καὶ τέλεσι τοῖσ ἰδίοισ, ὅσον ἂν χρόνον ὁ πόλεμοσ διαμένῃ, στρατευόμενοι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 15 3:1)
εἰσ τὴν ἀγορὰν ἐκάλουν τοὺσ πολίτασ ἐπὶ τὰ ὅπλα, οἱ δὲ δήμαρχοι προσκαλεσάμενοι τὸν δῆμον εἰσ ἐκκλησίαν ἔλεγον, ὅτι τῷ μὲν συμφέροντι τῆσ πόλεωσ οὐδὲν ἀξιοῦσι πράττειν ἐναντίον, δίκαιον δὲ ὑπολαμβάνουσιν εἶναι τηλικοῦτον ἀγῶνα μέλλοντα τὸν δῆμον ὑπομένειν ἐπὶ ῥητοῖσ τισι καὶ διωρισμένοισ ἐπὶ τὸ κινδύνευμα χωρεῖν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 15 5:1)
πολλῆσ δὲ γενομένησ ἐν τῷ μεταξὺ τοῦ ἀγῶνοσ χρόνῳ σπουδῆσ τε καὶ παρακλήσεωσ ἀμφοτέρων οἱ μὲν ὑπόδικοι πολλὰσ ἐλπίδασ εἶχον ἐπὶ τῇ βουλῇ καὶ τὸ κινδύνευμα ἐν ἐλαφρῷ ἐποιοῦντο, ὑπισχνουμένων αὐτοῖσ πρεσβυτέρων τε καὶ νέων οὐκ ἐάσειν τὸν ἀγῶνα ἐπιτελεσθῆναι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 48 5:2)
ἀλλ’, εἰ μὲν ‐ ἕν τι ‐ τοῦθ’ ὁμοῦ γενήσεται, ἄγαλμά τ’ οἴσεισ κἄμ’ ἐπ’ εὐπρύμνου νεὼσ ἄξεισ, τὸ κινδύνευμα γίγνεται καλόν·
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, iambic 4:9)
κἂν συνέβη κινδυνεῦσαι τοὺσ προάγοντασ πρὶν γνῶναι τὴν ὁρμὴν τῶν στρατιωτῶν Κλαύδιον, εἰ μὴ προσδραμὼν Ἀγρίππασ αὐτῷ τὸ κινδύνευμα τῆσ πράξεωσ ἐδήλωσεν, ὅτι τε εἰ μὴ κατάσχοι τὴν ὁρμὴν τῶν ἐπὶ τοὺσ εὐπατρίδασ λελυσσηκότων, ἀπολέσασ δι’ οὓσ τὸ κρατεῖν ἐστι περίοπτον ἐρημίασ ἔσοιτο βασιλεύσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 280:2)
καὶ γὰρ οὐ μικρὸν ἐδόκει τὸ κινδύνευμα πρὸσ τὸν μέλλοντα πόλεμον ἀφαιρεθῆναι τὴν Σέπφωριν, μεγίστην μὲν οὖσαν τῆσ Γαλιλαίασ πόλιν, ἐρυμνοτάτῳ δ’ ἐπιτετειχισμένην χωρίῳ καὶ φρουρὰν ὅλου τοῦ ἔθνουσ ἐσομένην.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 43:1)
φιλοσοφία δὲ καὶ μακρῷ τῷ χρόνῳ ἀνέφικτοσ, ἢν μὴ πάνυ τισ ἐγρηγορότωσ ἀτενὲσ ἀεὶ καὶ γοργὸν ἀποβλέπῃ ἐσ αὐτήν, καὶ τὸ κινδύνευμα οὐ περὶ μικρῶν, ἢ ἄθλιον εἶναι ἐν τῷ πολλῷ τῶν ἰδιωτῶν συρφετῷ παραπολόμενον ἢ εὐδαιμονῆσαι φιλοσοφήσαντα.
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 3:3)
πλὴν ἐκεκμήκει γὰρ ἤδη καὶ πονήρωσ ἐφώνει καὶ τὸ πλῆθοσ εἰσ τὸν Δᾶμιν ἀπέβλεπε ‐ , συνεὶσ δὲ ἐγὼ τὸ κινδύνευμα τὴν νύκτα ἐκέλευσα περιχυθεῖσαν διαλῦσαι τὴν συνουσίαν.
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 17:7)
δῆγμα ἐκεῖ τὸ κινδύνευμα, καὶ ἄλγημα, καὶ ὁ ἰατρὸσ εἰσκληθεὶσ ἐπήμυνεν ἀπὸ δὲ τοῦ σοῦ φιλήματοσ καὶ τοῦ ἰοῦ ἐκείνου τίσ ἂν ἢ ἱεροῖσ ἢ βωμοῖσ προσέλθοι ;
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 20:6)
τὸ μέντοι κινδύνευμα οὐ σμικρὸν οὐδ’ ἑτέροισ τισὶν προσφερὲσ ἂν εἰή.
(플라톤, Laws, book 12 188:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION