Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εἶτα καὶ νενικηκότεσ νίκην τοιαύτην καὶ λαμπροὶ γεγονότεσ φύγοιεν ἂν, οἶμαι, ταπεινὸν οὕτω σχῆμα λαβεῖν, ὥστ’ ἐπὶ τὸν βάρβαρον καὶ κηλῖδα παλαιὰν ἐπανελθεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 4:11)
ἀλλ’ ἐὰν μὲν στέφανόν τισ ἀφέλῃ τὸν μίαν ἴσωσ ἢ δευτέραν μενοῦντα ἡμέραν, ἢ κηλῖδά τινα τῷ χαλκῷ προσβάλῃ, τοῦτον ἡγήσεσθε ἀσεβεῖν·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 106:7)
κηλῖδα δ’ ὑπολαμβάνουσι τὸ ἔλαιον, κἂν ἀλειφθῇ τισ ἄκων, σμήχεται τὸ σῶμα·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 161:1)
καὶ ὅμωσ ἐν τοσαύτῃ εὐωδίᾳ καὶ ἀφθονίᾳ τῶν ἀρωμάτων καὶ ἐν λιβανωτῷ παμπόλλῳ μόλισ αἱ ῥῖνεσ ἐπιλαθέσθαι μοι καὶ ἀπομαθεῖν ἤθελον τὴν κηλῖδα ἐκείνην τῆσ ὀσμῆσ, ἀλλὰ καὶ νῦν ὀλίγου δέω ναυτιᾶν ὑπομνησθεὶσ αὐτῆσ.
(루키아노스, Fugitivi, (no name) 1:8)
ἀλλὰ κἀκεῖ φυλακτέον, ὅπωσ τὰ πράγματα μάχηται καθ’ αὑτά, μηδὲν ἐκ φιλονεικίασ μηδ’ ὀργῆσ πάθοσ οἱο͂ν ἄγκιστρον προσθέντασ, ἀλλ’ ὥσπερ ἐπὶ ζυγοῦ τοῦ δικαίου τὴν ῥοπὴν κοινῶσ ἀποθεωροῦντασ καὶ τάχιστα ταῖσ κρίσεσι καὶ ταῖσ διαίταισ τὴν ἀμφιλογίαν παραδιδόντασ ἀποκαθῆραι, πρὶν ἐνδῦσαν ὥσπερ βαφὴν ἢ κηλῖδα δευσοποιὸν γενέσθαι καὶ δυσέκπλυτον εἶτα μιμεῖσθαι τοὺσ Πυθαγορικούσ, οἳ γένει μηθὲν προσήκοντεσ ἀλλὰ κοινοῦ λόγου μετέχοντεσ, εἴ ποτε προαχθεῖεν εἰσ λοιδορίαν ὑπ’ ὀργῆσ, πρὶν ἢ τὸν ἥλιον δῦναι τὰσ δεξιὰσ ἐμβαλόντεσ ἀλλήλοισ καὶ ἀσπασάμενοι διελύοντο.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 17 3:2)
ἀλλὰ κἀκεῖ φυλακτέον , ὅπωσ τὰ πράγματα μάχηται καθ’ αὑτὰ, μηδὲν ἐκ φιλονικίασ μηδ’ ὀργῆσ πάθοσ οἱο͂ν ἄγκιστρον προστιθέντασ, ἀλλ’ ὥσπερ ἐπὶ ζυγοῦ τοῦ δικαίου τὴν ῥοπὴν κοινῶσ ἀποθεωροῦντασ, καὶ τάχιστα ταῖσ κρίσεσι καὶ ταῖσ διαίταισ τὴν ἀμφιλογίαν παραδιδόντασ ἀποκαθαίρειν, πρὶν ἐνδῦσαν ὥσπερ βαφὴν ἢ κηλῖδα δευσοποιὸν γενέσθαι καὶ δυσέκπλυτον·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 17 8:2)
"ἡ δ’ ἀνθρώπου φύσισ εἰσ ἔθη καὶ δόγματα καὶ νόμουσ ἑαυτὴν ἐμβαλοῦσα, κρύπτει τὰ φαῦλα καὶ τὰ καλὰ μιμεῖται πολλάκισ, ὥστ’ ἢ παντάπασιν ἐξαλεῖψαι καὶ διαφυγεῖν ἐγγενῆ κηλῖδα τῆσ κακίασ, ἢ διαλαθεῖν πολὺν χρόνον, οἱο͂ν ἔλυτρόν τι ἑαυτῇ τὴν πανουργίαν περιβαλοῦσα, διαλαθεῖν δ’ ἡμᾶσ τοὺσ ὥσπερ ὑπὸ πληγῆσ ἢ δήγματοσ ἑκάστου τῶν ἀδικημάτων μόλισ αἰσθανομένουσ τῆσ κακίασ, μᾶλλον δ’ ὅλωσ τότε γίγνεσθαι νομίζοντασ ἀδίκουσ ὅτ’ ἀδικοῦσιν, ἀκολάστουσ ὅθ’ ὑβρίζουσιν καὶ ἀνάνδρουσ ὅτε φεύγουσιν ὥσπερ εἴ τισ οἰοίτο τοῖσ σκορπίοισ ἐμφύεσθαι τὸ κέντρον ὅτε τύπτουσι, καὶ ταῖσ ἐχίδναισ τὸν ἰὸν ὅτε δάκνουσιν·
(플루타르코스, De sera numinis vindicta, section 204)
ἀλλ’ ὁ μὲν Δίων, ὡσ ἐοίκεν, ἐπὶ τοῖσ κατὰ τὸν Ἡρακλείδην ἀχθόμενοσ, καὶ τὸν φόνον ἐκεῖνον, ὥσ τινα τοῦ βίου καὶ τῶν πράξεων αὐτῷ κηλῖδα περικειμένην, δυσχεραίνων ἀεὶ καὶ βαρυνόμενοσ, εἶπεν ὅτι πολλάκισ ἤδη θνῄσκειν ἕτοιμόσ ἐστι καὶ παρέχειν τῷ βουλομένῳ σφάττειν αὐτόν, εἰ ζ̣
(플루타르코스, Dion, chapter 56 2:1)
"ἐπεὶ δὲ πᾶν τὸ λιπαρὸν δυσέκπλυτὸν ἐστι καὶ κηλῖδα ποιεῖ, λιπαρὰ δ’ ἡ θάλασσα, τοῦτ’ ἂν αἴτιον εἰή μάλιστα τοῦ μὴ καλῶσ πλύνειν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Διὰ τί τῷ ποτίμῳ μᾶλλον ὕδατι ἢ τῷ θαλαττίῳ πλύνεται τὰ ἱμάτια. 9:5)
ἄχρι δ’ οὗ τισ ἐπιδεικνύμενοσ ῥύπον ἢ κηλῖδα χιτῶνοσ;
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 11 5:1)
"καὶ Θαλῆν παραλαβόντασ τοῦτον ἐπισκέψασθαι τὸ κεκομισμένον ἀρτίωσ αὐτῷ πότερον ἄλλωσ γέγονεν ἤ τι σημεῖὸν ἐστι καί τέρασ αὐτὸσ μὲν γὰρ ἐοίκε τεταράχθαι σφόδρα, μίασμα καὶ κηλῖδα τῆσ θυσίασ ἡγούμενοσ.
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 3 15:1)
καὶ αὐτοὶ διὰ τὴν ἐμὴν ὑπόκρισιν καὶ διὰ τὸν μικρὸν καὶ ἀκαριαῖον ζῆν πλανηθῶσι δἰ ἐμέ, καὶ μύσοσ καὶ κηλῖδα τοῦ γήρωσ κατακτήσομαι.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 6:25)
ἢ ζῴῳ τινὶ εὐτελεῖ ὡμοίωσεν αὐτό, καταχρίσασ μίλτῳ καὶ φύκει ἐρυθήνασ χρόαν αὐτοῦ, καὶ πᾶσαν κηλῖδα τὴν ἐν αὐτῷ καταχρίσας
(70인역 성경, 지혜서 13:14)
τοιάνδ’ ἐγὼ κηλῖδα μηνύσασ ἐμὴν ὀρθοῖσ ἔμελλον ὄμμασιν τούτουσ ὁρᾶν;
(소포클레스, 오이디푸스 튀란노스, episode8)

SEARCH

MENU NAVIGATION