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ἰὼ δύστον’ ἄφερτα
κήδη
·
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, strophe 112)
καὶ εἰσ τὰ
κήδη
δὲ μάλιστ’ οἰόνται δεῖν τοὺσ συγγενεῖσ ἀπαντᾶν διὰ ταὐτό.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 27:1)
ἐγὼ δὲ νύμφασ ἠκροθινιαζόμην,
κήδη
συνάψουσ’, ἔκ τ’ Ἀθηναίων χθονὸσ Σπάρτησ τε Θηβῶν θ’, ὡσ ἀνημμένοι κάλῳσ πρυμνησίοισι βίον ἔχοιτ’ εὐδαίμονα.
(에우리피데스, Heracles, episode, anapests 1:17)
καὶ μὴ προδῷσ μου τὴν κασιγνήτην ποτέ, ἔρημα
κήδη
καὶ δόμουσ ὁρῶν πατρόσ.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, lyric 2:11)
καλόν τοι σὺν ἐμοὶ τὸν κήδειν ὅσ κ’ ἐμὲ
κήδῃ
·
(호메로스, 일리아스, Book 9 30:6)
ἀλλ’ εἴ τι
κήδῃ
τοῦ λόγου τοῦ εἰρημένου καὶ ἐπανορθώσασθαι αὐτὸν βούλει, ὥσπερ νυνδὴ ἔλεγον, ἀναθέμενοσ ὅτι σοι δοκεῖ, ἐν τῷ μέρει ἐρωτῶν τε καὶ ἐρωτώμενοσ, ὥσπερ ἐγώ τε καὶ Γοργίασ, ἔλεγχέ τε καὶ ἐλέγχου.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Γοργίας
91:1)
"ἀλλ’ ἑώσ μέλλομεν ἐνδύεσθαι τὸ κανθήλιον, εἴ τι
κήδῃ
Πλάτωνοσ, δίδαξον ἡμᾶσ, ᾧτινι λόγῳ τὴν τοῦ Τελαμωνίου ψυχὴν πεποίηκεν ἀπὸ κλήρου βαδίζουσαν εἰκοστὴν ἐπὶ τὴν αἱρ́εσιν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Διὰ τί Πλάτων εἰκοστὴν ἔφη τὴν Αἰάντοσ ψυχὴν ἐπὶ τὸν κλῆρον ἐλθεῖν.
5:1)
καὶ γὰρ εὐσταλεῖσ ἐποίησε τὰσ ἱερουργίασ καὶ περὶ τὰ πένθη πρᾳοτέρουσ, θυσίασ τινὰσ εὐθὺσ ἀναμίξασ πρὸσ τὰ
κήδη
, καὶ τὸ σκληρὸν ἀφελὼν καὶ τὸ βαρβαρικὸν ᾧ συνείχοντο πρότερον αἱ πλεῖσται γυναῖκεσ.
(플루타르코스,
Σόλων
, chapter 12 5:1)
ἐπὶ τετραμέτρῳ τῷ γεγονότι ἀπὸ ἀρτίου τριμέτρου κατὰ πρόσθεσιν βάσεωσ τελευταίασ μείουρον τρίμετρον ἰὼ παρέρπων, μικρόν, εἴ τι κἀγκονεῖσ, ἄκουσον τὰ Βότρυοσ περισσὰ δῆτα
κήδη
, ὃσ πρέσβυσ ὀγδώκοντ’ ἐτῶν τὸν ἐννέων ἔθαψεν ἤδη τι τέχνᾳ καὶ σοφὸν λέγοντα.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume V, book 13, chapter 231)
εἴπερ οὖν ἢ σαυτοῦ
κήδῃ
ἢ τῆσ πατρίδοσ ἐπιθυμεῖσ, ἀκτέον ἐπὶ τοὺσ ἄνδρασ.
(크세노폰, Hellenica,
Ἑλληνικῶν
, chapter 4 6:3)
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