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εἴσομαι δ’ ὑμῶν τάχ’ ὅστισ ἀνθράκων τι
κήδεται
.
(아리스토파네스, Acharnians, Parodos, trochees29)
τίσ μὲν γὰρ ἀγέλησ βοῶν
κήδεται
μᾶλλον τοῦ νέμοντοσ;
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ α.
20:3)
καὶ οὔτε φίλοσ οὔτε συγγενὴσ οὕτωσ οὐδεὶσ ἐμοῦ
κήδεται
.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ.
39:3)
τοὐναντίον γὰρ ἁπάντων ὁμοίωσ
κήδεται
καὶ σχολὴν ἄγει πρὸσ τὰ τῶν ἄλλων πράγματα καὶ οὐδὲν ἴδιον οὐδὲ ἐξαίρετόν ἐστιν αὐτῷ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΝΟΜΟΥ.
5:2)
πᾶσιν οὕτωσ προσέρχεται, οὕτωσ πάντων
κήδεται
.
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ Κυνισμοῦ.
81:3)
ὡσ οὗτοσ ἐνδύσεται στολὴν τῷ θεῷ καθωσιωμένην καὶ βωμῶν ἐπιμέλειαν ἕξει καὶ πρόνοιαν ἱερείων καὶ τὰσ ὑπὲρ ἡμῶν εὐχὰσ ποιήσεται πρὸσ τὸν θεὸν ἡδέωσ ἀκουσόμενον, ὅτι τε
κήδεται
γένουσ τοῦ ἡμετέρου καὶ παρ’ ἀνδρὸσ ὃν αὐτὸσ ἐπελέξατο γινομένασ προσδέχεται ταύτασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 238:1)
ὡσ δ’ οὐδὲ τούτου γενομένου ἀληθὲσ ηὑρίσκετο, δεομένησ τελευταῖον ὁ Σαμψών, ἔδει γὰρ αὐτὸν συμφορᾷ περιπεσεῖν, χαρίζεσθαι βουλόμενοσ τῇ Δαλάλῃ, "ἐμοῦ, φησίν, ὁ θεὸσ
κήδεται
καὶ κατὰ τὴν ἐκείνου πρόνοιαν γεννηθεὶσ κόμην ταύτην τρέφω παρεγγυήσαντοσ μὴ ἀποκείρειν τοῦ θεοῦ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 404:1)
Διὸσ δέ τοι ἄγγελόσ εἰμι, ὃσ σεῦ ἄνευθεν ἐὼν μέγα
κήδεται
ἠδ’ ἐλεαίρει.
(호메로스, 일리아스, Book 2 3:9)
Διὸσ δέ τοι ἄγγελόσ εἰμι, ὃσ σεῦ ἄνευθεν ἐὼν μέγα
κήδεται
ἠδ’ ἐλεαίρει·
(호메로스, 일리아스, Book 2 7:10)
ἐπεὶ ὅσ τισ ἀνὴρ ἀγαθὸσ καὶ ἐχέφρων τὴν αὐτοῦ φιλέει καὶ
κήδεται
, ὡσ καὶ ἐγὼ τὴν ἐκ θυμοῦ φίλεον δουρικτητήν περ ἐοῦσαν.
(호메로스, 일리아스, Book 9 22:11)
αὐτὰρ Ἀχιλλεὺσ ἐσθλὸσ ἐὼν Δαναῶν οὐ
κήδεται
οὐδ’ ἐλεαίρει.
(호메로스, 일리아스, Book 11 63:8)
Διὸσ δέ τοι ἄγγελόσ εἰμι, ὅσ σευ ἄνευθεν ἐὼν μέγα
κήδεται
ἠδ’ ἐλεαίρει.
(호메로스, 일리아스, Book 24 15:10)
διόπερ, ὦ ἄνδρεσ δ[ικα]σταί, δικαίωσ ἂν ὀργίζοι[σθ]ε Δημοσθένει, εἰ καὶ δόξησ ἱκανῆσ [καὶ] πλούτου πολλοῦ δ[ι’ ὑ]μᾶσ μετεσχηκὼσ μηδ’ ἐπὶ γήρωσ [ὀ]δῷ
κήδεται
τῆσ πατρίδοσ.
(히페레이데스, Speeches,
Κατὰ Δημοσθένουσ ὑπὲρ τῶν Ἁρπαλείων
5:10)
ἀλλ̓ ἔστιν αὐτῷ παιδία νεογνά, ὧν
κήδεται
μὴ ἐν ἀπορίᾳ καταβιώσωσι.
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
21:6)
ὅμωσ τό γε προφαινόμενον ἀναγκαῖον σκοπεῖν καὶ μὴ εἰκῇ παριέναι, εἴ τίσ γε αὑτοῦ καὶ σμικρὸν
κήδεται
.
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Χαρμίδης
427:2)
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