Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐδέοντό τε μὴ προσκρούειν διὰ κενῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 19:10)
ἔτι οὖν ἀπορώτερον ἢ πρότερον διεκείμεθα, οὐ γὰρ ἔμοιγε ἤρκει τετιμῆσθαι διὰ κενῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 20:9)
νῦν δ’ ὅταν μὲν σεισμὸσ ἤ τισ κίνδυνοσ καταλαμβάνῃ, γνωρίζομεν ἀλλήλουσ καὶ συνευχόμεθα καὶ διὰ τοὺσ ἑτέρουσ ἅτεροί φασι σώζεσθαι, ὥστε πολλὴν ἄξιον εἶναι τοῖσ κινδύνοισ χάριν εἰδέναι, ἐπειδὰν δὲ ἐφ’ ἡμῶν αὐτῶν γενώμεθα καὶ τοῦ πράττειν ἃ βουλόμεθα, αὐτοὶ καθιστάμεθα ἡμῖν αὐτοῖσ ἀντὶ τῶν σεισμῶν, καὶ οὔτε ἡσυχίαν ἄγειν οὔτε κοινόν τι φρονῆσαι δυνάμεθα, ὥσπερ δὲ ἐν τρυτάνῃ φορτίων ἐξαιρεθέντων ἄνω καὶ κάτω κινούμεθα τὴν διὰ κενῆσ, οὕτωσ ἐοίκέ τι καὶ τρυφῆσ ἐνεῖναι τῷ πράγματι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 20:7)
λαλιᾶσ μὲν οἶμαι διὰ κενῆσ ληρεῖν καὶ εἰσ μηδὲν δέον καὶ διατρίβειν τηνάλλωσ, λόγων δὲ ἀληθινῶν τῶν καιρῶν καὶ τῶν πραγμάτων στοχάζεσθαι καὶ τὸ πρέπον σώζειν πανταχοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 15:5)
ἀλλὰ τί τοῦτο ἐβούλετο αὐτῷ κωμῳδεῖν Ὅμηρον διὰ κενῆσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Καπίτωνα 12:13)
ὅστισ δ’ εἰσ ὅσον ἥκει δυνάμεωσ ἐξεπιστάμενοσ πρὸσ τοῦτο καὶ τὴν ἀξίαν φρονεῖ, καὶ μηδὲν πλέον μήτε ζητεῖ μήτε θηρᾶται, τοῦτον ἀκριβῶσ τὸν τῆσ ἐλευθερίασ ὁρ́ον πληροῦν, ὥσπερ γε κἀν χρήμασιν ὅστισ μὲν οἶμαι πλείω τῶν ὑπαρχόντων τὸν ὄγκον περιβάλλεται καὶ περινοστῶν σοβεῖ διὰ κενῆσ, καὶ τοῦτ’ ἐσπούδακεν ἐξαπατᾶν τοὺσ ἐντυγχάνοντασ, ἀλαζόνα που καλοῦμεν καὶ βλᾶκα καὶ χαῦνον τοὺσ τρόπουσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 3:7)
καὶ σὺ τοίνυν αὐτὸσ οὐκ ἔχων ἄλλωσ ἐξελέγξαι τὸν νόμον πλάττεισ αἰτίασ διὰ κενῆσ, τὰ μὲν αὐτὸσ κακουργῶν καὶ πονηρευόμενοσ, ἔστι δ’ ἃ καὶ παρ’ αὐτὸσ σαυτοῦ συντιθεὶσ καὶ συρράπτων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 5:2)
τὸ δ’ ὡσ ἀληθῶσ κουφότητοσ καὶ ἀνοίασ καὶ τῆσ περὶ τὸν Μαργίτην, ὡσ εἰπεῖν, συμμορίασ, εἰκῆ πονεῖν καὶ πράττειν διὰ κενῆσ καὶ εἰσ οὐδὲν δέον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 8:8)
ὅλωσ δὲ ζητούσησ τῆσ σοφίασ περὶ τῶν φανερῶν τὸ αἴτιον, τοῦτο μὲν εἰάκαμεν οὐθὲν γὰρ λέγομεν περὶ τῆσ αἰτίασ ὅθεν ἡ ἀρχὴ τῆσ μεταβολῆσ, τὴν δ’ οὐσίαν οἰόμενοι λέγειν αὐτῶν ἑτέρασ μὲν οὐσίασ εἶναί φαμεν, ὅπωσ δ’ ἐκεῖναι τούτων οὐσίαι, διὰ κενῆσ λέγομεν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 227:1)
ἵνα μὴ κεκλάγγω διὰ κενῆσ ἄλλωσ ἐγώ·
(아리스토파네스, Wasps, Episode 1:23)
τοῦ γὰρ μὴ χανεῖν λύκον διὰ κενῆσ σὺ μόνοσ εὑρ́ηκασ τέχνην, χορδῆσ ὀβελίσκουσ ἠρέμα ζυγουμένουσ δύ’ ἐχθὲσ ὠμοὺσ εἰσ τὸ πῦρ ἀποσβέσασ καὶ πρὸσ τὸ δίχορδον ἐτερέτιζεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 24 5:3)
εἰ δὲ μή, μάτην ἔξεστιν ὑμῖν διὰ κενῆσ βινητιᾶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 58 2:3)
οὐ γὰρ ἤδη ἀλογίασ καὶ κενῆσ δόξησ ὁ βίοσ ἡμῶν ἔχει χρείαν, ἀλλὰ τοῦ ἀθορύβωσ ἡμᾶσ ζῆν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 87:2)
ἑλκομένου δὲ τοῦ χρόνου διὰ κενῆσ οὑ̓δὲν γὰρ ὅ τι καὶ λόγου ἄξιον εἴτε καταδρομαῖσ ψιλῶν ἢ συμπλοκαῖσ ἱππέων ἔβλαπτον ἀλλήλουσ’ ὁ τοῦ πολέμου δόξασ αἴτιοσ γενονέναι Κλοίλιοσ ἀχθόμενοσ ἐπὶ τῇ ἀπράκτῳ καθέδρᾳ γνώμην ἔσχεν ἐξάγειν τὴν στρατιὰν καὶ προκαλεῖσθαι τοὺσ πολεμίουσ εἰσ μάχην, ἐὰν δὲ μὴ ὑπακούσωσι προσβάλλειν αὐτῶν πρὸσ τὰ ἐρύματα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 4 4:1)
δεινὴ δ’ ἐν τοῖσ πολέμοισ καὶ ἡ διὰ κενῆσ ἐμπίπτουσα προδοσίασ συμμάχων ἢ πολεμίων ἄλλων ἐφόδου δόκησισ, καὶ πολλὰ ἤδη στρατεύματα μεγάλα ὑπ’ οὐδενὸσ οὕτωσ ἑτέρου φοβεροῦ παθήματοσ ὡσ ὑπὸ δόξησ κενῆσ ἴσμεν πανώλεθρα διαφθαρέντα.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 23 23:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION