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ὧν ταχὺ τὸ
κελευσθὲν
συντελεσάντων ἀρχὴ διαφορᾶσ ἐφύετο καὶ μεγάλων πολέμων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 56 4:1)
ταύτην δὲ αὐτοῖσ προστεθῆναι τὴν ἀτιμίαν ὀψίμου τῆσ παρουσίασ ἕνεκα, ἐπειδὴ ἑώθεν αὐτοῖσ
κελευσθὲν
ἥκειν ἐσπλαγχνευμένων ἤδη τῶν ἱερῶν ἀφίκοντο.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 40 6:1)
τοῦτο δὴ φυλάττοντεσ τὸ συνωμόσιον εἶπον ἀπάγεσθαι τὸν φύλακα τῆσ ἀρχῆσ τῶν ὑπάτων, κοινὴν ἁπάντων εἶναι λέγοντεσ τὴν γνώμην, οὐ μὴν διέμεινάν γ’ ἐπὶ τῆσ ὀργῆσ, ἀλλὰ τοῖσ πρεσβυτάτοισ τῶν ἐκ τοῦ συνεδρίου παραιτουμένοισ τὸν ἄνδρα ἀφῆκαν, τόν τε φθόνον ὑφορώμενοι τοῦ πράγματοσ, ὅτι πρῶτοι ἔμελλον θανάτῳ ζημιῶσαι τὸν ἄνδρα τὸ
κελευσθὲν
ὑπὸ τῶν ἀρχόντων ποιήσαντα, καὶ δεδοικότεσ, μὴ ἀπὸ ταύτησ τῆσ προφάσεωσ εἰσ ἀπόνοιαν ἀναγκασθῶσιν οἱ πατρίκιοι τραπέσθαι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 31 9:1)
ὡσ δὲ τὸ
κελευσθὲν
ἐγένετο, τὴν ἀδελφὴν ἠξίωσεν εἰσ τὸν ἐνδοτέρω τὸ δεῖπνον οἶκον αὐτῷ παρενεγκεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 205:1)
" καὶ οἱ μὲν τὸ
κελευσθὲν
ὡσ ἧκεν ὁ πεμφθεὶσ ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ ἐπὶ τὴν ἀναίρεσιν τὴν Ἐλισσαίου ἐποίησαν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 85:3)
τῶν δὲ ἀδύνατον εἶναι λεγόντων ἀνθρώποισ τοῦτο εὑρεῖν, εἰ δὲ αὐτοῖσ ἐκθοῖτο τὴν ὄψιν τοῦ ἐνυπνίου φράσειν τὸ σημεῖον ὑποσχομένων, θάνατον ἠπείλησεν αὐτοῖσ, εἰ μὴ τὸ ὄναρ εἴποιεν, προσέταξε τε πάντασ αὐτοὺσ ἀναιρεθῆναι ποιῆσαι τὸ
κελευσθὲν
ὁμολογήσαντασ μὴ δύνασθαι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 248:1)
καὶ οἱ μὲν ἐποίησαν τὸ
κελευσθέν
, οἱ δὲ τῶν πολεμίων ἱππεῖσ ἐπ’ αὐτοὺσ ἀφέντεσ τὰ βέλη μέχρι καὶ ἐξεκενώθησαν οὐδὲν αὐτοὺσ ἔβλαπτον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 118:1)
Κελευσθὲν
δὲ καὶ Ιοὐδαίοισ εἰσενεγκεῖν ἑπτακόσια τάλαντα δείσασ Ἀντίπατροσ τὴν ἀπειλὴν τοῦ Κασσίου τοῖσ τε υἱοῖσ διεῖλεν εἰσπράττειν τὰ χρήματα καί τισιν ἄλλοισ τῶν ἐπιτηδείων κατὰ τάχοσ, ἐν οἷσ καὶ Μαλίχῳ τινὶ τῶν διαφόρων·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
315:1)
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