Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ οὕτωσ δὴ τὸν Προμηθέα δικαίωσ λέγεσθαι δεδεμένον ἐν πέτρᾳ κείρεσθαι τὸ ἧπαρ ὑπὸ τοῦ ἀετοῦ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 36:1)
Διόνυσον δὲ θεῶν μοῦνον καὶ τὴν Οὐρανίην ἡγέονται εἶναι, καὶ τῶν τριχῶν τὴν κουρὴν κείρεσθαι φασὶ κατά περ αὐτὸν τὸν Διόνυσον κεκάρθαι·
(헤로도토스, The Histories, book 3, chapter 8 4:1)
Λύσω σε, φήσ, ὃν ἐχρῆν βαρυτέρασ πέδασ ἔχοντα καὶ τὸν Καύκασον ὅλον ὑπὲρ κεφαλῆσ ἐπικείμενον ὑπὸ ἑκκαίδεκα γυπῶν μὴ μόνον κείρεσθαι τὸ ἧπαρ, ἀλλὰ καὶ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ἐξορύττεσθαι, ἀνθ̓ ὧν τοιαῦθ̓ ἡμῖν ζῷα τοὺσ ἀνθρώπουσ ἔπλασασ καὶ τὸ πῦρ ἔκλεψασ καὶ γυναῖκασ ἐδημιούργησασ;
(루키아노스, Dialogi deorum, Προμηθεύσ, Ζευσ. 1:3)
τὸ δὲ νῦν ἔχον ἐβουλόμην τὸν ὁποσονοῦν χρόνον τοῦτον εὐδαιμόνωσ διαβιοὺσ ὑπὸ ἑκκαίδεκα γυπῶν κείρεσθαι τὸ ἧπαρ ἀποθανών, ἀλλὰ μὴ ἐνταῦθα διψήσασ ὥσπερ ὁ Τάνταλοσ ἐν Μακάρων νήσοισ πίνειν μετὰ τῶν ἡρώων ἐν τῷ Ἠλυσίῳ λειμῶνι κατακείμενοσ.
(루키아노스, Juppiter confuatus, (no name) 17:5)
καὶ εἴ γε μὴ οὕτω φρονοίην, ἄξιοσ ἄν μοι δοκῶ ὑπὸ ἑκκαίδεκα γυπῶν κείρεσθαι, οὐ συνιεὶσ ὡσ πολὺ ἀμορφότερα τὰ μετὰ τοῦ ξένου ταὐτὸ πεπονθότα.
(루키아노스, Prometheus es in verbis 8:2)
διὸ καί προεκήρυττον οἱ ἔφοροι τοῖσ πολίταισ εἰσ τὴν ἀρχὴν εἰσιόντεσ, ὡσ Ἀριστοτέλησ φησί, κείρεσθαι τὸν μύστακα καὶ προσέχειν τοῖσ νόμοισ, ἵνα μὴ χαλεποὶ ὦσιν αὐτοῖσ·
(플루타르코스, Cleomenes, chapter 9 2:1)
ἱστόρηται γὰρ ὅτι τοὺσ μὲν ἄρρενασ παῖδασ ἤσκει κομᾶν καὶ χρυσοφορεῖν, τὰσ δὲ θηλείασ ἠνάγκαζε περιτρόχαλα κείρεσθαι καὶ φορεῖν ἐφηβικὰσ χλαμύδασ καὶ τῶν ἀνακώλων χιτωνίσκων.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Ξενοκπίτη 2:3)
ἄρρενασ παῖδασ ἤσκει κόμαισ καὶ χρυσοφορεῖν, τὰσ δὲ θηλείασ ἠνάγκαζε περιτρόχαλα κείρεσθαι καὶ φορεῖν ἐφηβικὰσ χλαμύδασ καὶ τῶν ἀνακώλων χιτωνίσκων.
(플루타르코스, Mulierum virtutes, Ξενοκρίτη. 7:1)
καὶ γὰρ παρ’ Ἕλλησιν ὅταν δυστυχία τισ γένηται, κείρονται μὲν αἱ γυναῖκεσ κομῶσι δ’ οἱ ἄνδρεσ, ὅτι τοῖσ μὲν τὸ κείρεσθαι ταῖσ δὲ τὸ κομᾶν σύνηθὲσ ἐστιν.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 14 1:1)
καὶ γὰρ παρ’ Ἕλλησιν ὅταν δυστυχία τισ γένηται, κείρονται μὲν αἱ γυναῖκεσ κομῶσι δ’ οἱ ἄνδρεσ, ὅτι τοῖσ μὲν τὸ κείρεσθαι ταῖσ δὲ τὸ κομᾶν σύνηθέσ ἐστιν.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 14 2:1)
καὶ ἐν τῷ κείρεσθαι αὐτὸν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ —καὶ ἐγένετο ἀπ’ ἀρχῆσ ἡμερῶν εἰσ ἡμέρασ, ὡσ ἂν ἐκείρετο, ὅτι κατεβαρύνετο ἐπ’ αὐτὸν— καὶ κειρόμενοσ αὐτὴν ἔστησε τὴν τρίχα τῆσ κεφαλῆσ αὐτοῦ διακοσίουσ σίκλουσ ἐν τῷ σίκλῳ τῷ βασιλικῷ.
(70인역 성경, 사무엘기 하권 14:26)
Ἀρχέμαχοσ δ’ ὁ Εὐβοεύσ φησι τοὺσ Κουρῆτασ ἐν Χαλκίδι συνοικῆσαι, συνεχῶσ δὲ περὶ τοῦ Ληλάντου πεδίου πολεμοῦντασ, ἐπειδὴ οἱ πολέμιοι τῆσ κόμησ ἐδράττοντο τῆσ ἔμπροσθεν καὶ κατέσπων αὐτούσ, ὄπισθεν κομῶντασ γενέσθαι, τὰ δ’ ἔμπροσθεν κείρεσθαι·
(스트라본, 지리학, Book 10, chapter 3 10:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION