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"ὄπισθεν δὲ
κεῖμαι
θρασειᾶν ἀλωπέκων ξανθὸσ λέων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ παραφθέγματος
14:9)
"ἔχω δ’ ὁκόσον ἔδαισα χὠκόσ1’ ἠείσα χὠκόσσ’ ἐράσθην τὰ δ’ ὄλβι’ ἡμέων δήιοι συνελθόντεσ φέρουσιν, ὥσπερ ὠμὸν ἔριφον αἱ Βάκχαι, ἐγὼ δ’ ἐσ Αἵδην οὔτε χρυσὸν οὔθ’ ἵππον οὔτ’ ἀργυρῆν ἅμαξαν ᾠχόμην ἕλκων σποδὸσ δὲ πολλὴ χὠ μιτρηφόροσ
κεῖμαι
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:172)
πολλὰ πιὼν καὶ πολλὰ φαγὼν καὶ πολλὰ κάκ’ εἰπὼν ἀνθρώπουσ
κεῖμαι
Τιμοκρέων Ῥόδιοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 9 1:1)
εἰ δέ τισ εἰδέναι βούλεται πηλίκοσ εἰμὶ καὶ ποῦ
κεῖμαι
, νικάτω τι τῶν ἐμῶν ἔργων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 47 4:3)
χαλκῆ παρθένοσ εἰμί, Μίδα δ’ ἐπὶ σήματι
κεῖμαι
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ
, Kef. s'. KLEOBOULOS 1:8)
κεῖμαι
δ’ ἐπ’ ἀκταῖσ, ἄλλοτ’ ἐν πόντου σάλῳ, πολλοῖσ διαύλοισ κυμάτων φορούμενοσ, ἄκλαυτοσ ἄταφοσ·
(에우리피데스, Hecuba, episode 1:7)
τηλόσε γὰρ δὴ σᾶσ ἀπενάσθην πατρίδοσ καὶ ἐμᾶσ, ἔνθα δοκήμασι
κεῖμαι
σφαχθεῖσ’ ἁ τλάμων.
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, choral, anapests 1:12)
αὐτὰρ ἐπὴν νὺξ ἔλθῃ, ἕλῃσί τε κοῖτοσ ἅπαντασ,
κεῖμαι
ἐνὶ λέκτρῳ, πυκιναὶ δέ μοι ἀμφ’ ἀδινὸν κῆρ ὀξεῖαι μελεδῶνεσ ὀδυρομένην ἐρέθουσιν.
(호메로스, 오디세이아, Book 19 55:6)
Ἔτι ἐν Βαβυλῶνι
κεῖμαι
τριακοστὴν ταύτην ἡμέραν, ὑπισχνεῖται δὲ Πτολεμαῖοσ ὁ ὑπασπιστήσ, ἤν ποτε ἀγάγῃ σχολὴν ἀπὸ τῶν θορύβων τῶν ἐν ποσίν, ἐσ Αἴγυπτον ἀπαγαγὼν θάψειν ἐκεῖ, ὡσ γενοίμην εἷσ τῶν Αἰγυπτίων θεῶν.
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Διογένησ καὶ Ἀλέξανδροσ.
6:1)
νῦν δὲ παρὰ Κρονίδην
κεῖμαι
τάδ’ ἔχουσα τὰ δεσμὰτίμιοσ·
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Α
, chapter 20 12:2)
ἔστι μὲν τοῦτο τόδε ‐ χαλκῆ παρθένοσ εἰμί, Μίδα δ’ ἐπὶ σήματι
κεῖμαι
.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
252:2)
ἐνθάδ’ ἀπορρήξασ ψυχὴν βαρυδαίμονα
κεῖμαι
.
(플루타르코스, Antony, chapter 70 4:2)
κεῖμαι
δ’, ἀμέριμνοσ οὕτωσ, ἀεὶ πυκιναῖσ δρόσοισ τεγγόμενοσ κόμασ, λυγρᾶσ μνήματα Τροίασ.
(소포클레스, Ajax, choral, strophe 23)
παρὰ τοῖσι βροτῶν
κεῖμαι
πεπονημένοσ ἀλλήκτοισ ὀδύναισ;
(소포클레스, 트라키니아이, episode, anapests14)
ἐπίγραμμα δ’ εἶναι Ἑλληνικόν, Περσικοῖσ κεχαραγμένον γράμμασιν "ἐνθάδ’ ἐγὼ "
κεῖμαι
Κῦροσ βασιλεὺσ βασιλήων.
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 3 14:12)
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