Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἦν δ’ αὐτῷ κεφάλαιον τῶν λόγων, πάντασ μὲν Πελοποννησίουσ ἐπὶ Φίλιππον ὑφ’ ἑαυτοῦ, εἶναι δὲ τὸ σύνταγμα χρημάτων μὲν εἰσ ἑκατὸν νεῶν ταχυναυτουσῶν πληρώματα καὶ εἰσ πεζοὺσ στρατιώτασ μυρίουσ καὶ ἱππέασ χιλίουσ, ὑπάρξειν δὲ πρὸσ τούτοισ καὶ τὰσ πολιτικὰσ δυνάμεισ, ἐκ Πελοποννήσου μὲν πλέον ἢ δισχιλίουσ ὁπλίτασ, ἐξ Ἀκαρνανίασ δὲ ἑτέρουσ τοσούτουσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 97 1:3)
ἀναγκαζόμενοι δὲ οἱ Ὠρεῖται καὶ οὐκ εὐποροῦντεσ, ὑπέθεσαν αὐτῷ τοῦ ταλάντου τὰσ δημοσίασ προσόδουσ, καὶ τόκον ἤνεγκαν Δημοσθένει τοῦ δωροδοκήματοσ δραχμὴν τοῦ μηνὸσ τῆσ μνᾶσ, ἑώσ τὸ κεφάλαιον ἀπέδοσαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1042)
καὶ τὸ κεφάλαιον, τὸν βίον οὐκ ἐκ τῶν ἰδίων προσόδων πορίζεται, ἀλλ’ ἐκ τῶν ὑμετέρων κινδύνων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1737)
καὶ νὴ Δία, ὡσ ἐγὼ πυνθάνομαι, μέλλει με ἀνερωτᾶν, διὰ τί τὸ μὲν κεφάλαιον αὐτοῦ τῆσ πολιτείασ ψέγω, τὰ δὲ καθ’ ἕκαστον οὐκ ἐκώλυον οὐδ’ ἐγραφόμην, ἀλλὰ διαλείπων καὶ πρὸσ τὴν πολιτείαν οὐ πυκνὰ προσιὼν ἀπήνεγκα τὴν γραφήν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2171)
καὶ τὸ κεφάλαιον, τὸ μὲν βασιλικὸν χρυσίον παρὰ τούτῳ, οἱ δὲ κίνδυνοι παρ’ ὑμῖν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2404)
τόδε γάρ ἐστιν αὐτοῖσ τῆσ γνώμησ τὸ κεφάλαιον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 10 5:6)
καὶ τὸν ἄλλον στρατὸν ὁ Καῖσαρ ἐκάλει πανταχόθεν κατὰ σπουδὴν ὡσ ἐπὶ τοῦτο δὴ κεφάλαιον τοῦ πολέμου, ἐν ᾧ Λεύκιον εἶχε περιειλημμένον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 4 3:3)
ἀποθανόντων δὲ ἐκείνων, οἳ τὸ τῆσ στάσεωσ κεφάλαιον ἦσαν, καὶ τῶν ὑπολοίπων εἴ τινα λείψανα ἔστιν, οὐ τῇ πολιτείᾳ πολεμούντων, ἀλλὰ ὑμᾶσ δεδιότων, ἐπὶ δὲ τούτῳ καὶ τῆσ πενταετίασ παριούσησ, ἀνακῦψαι τὰσ ἀρχὰσ ἐπὶ τὰ πάτρια ἠξίουν, οὐ προτιμῶν οὐδὲ τὸν ἀδελφὸν τῆσ πατρίδοσ, ἀλλ’ ἐλπίζων μὲν ἐπανελθόντα πείσειν ἑκόντα, ἐπειγόμενοσ δὲ ἐπὶ τῆσ ἐμῆσ ἀρχῆσ γενέσθαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 5:3)
Καὶ γὰρ Ἀσίνιοσ αὐτίκα καὶ Πλάγκοσ καὶ Οὐεντίδιοσ καὶ Κράσσοσ καὶ Ἀτήιοσ καὶ ὅσοι τῆσδε τῆσ γνώμησ ὄντεσ ἕτεροι στρατὸν εἶχον οὐκ εὐκαταφρόνητον, ἀλλ’ εἰσ τρισκαίδεκα τέλη γεγυμνασμένα καὶ ἱππέασ ἑξακισχιλίουσ ἐπὶ πεντακοσίοισ, ἡγούμενοι τὸ κεφάλαιον τοῦ πολέμου Λεύκιον γενονέναι ἐπὶ θάλασσαν ᾔεσαν, ἕτεροσ ἑτέρασ ὁδούσ, οἱ μὲν ἐσ Βρεντέσιον, οἱ δ’ ἐπὶ Ῥαβέννησ, οἱ δ’ ἐσ Τάραντα καὶ οἱ μὲν ἐσ Μοῦρκον ἢ Αἠνόβαρβον, οἱ δὲ ἐσ Ἀντώνιον, διωκόντων αὐτοὺσ τῶν Καίσαροσ φίλων καὶ σπονδὰσ προτεινόντων καὶ οὐκ ἐθέλουσιν ἐνοχλούντων τὰ πεζὰ μάλιστα·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 6 1:1)
Ἐν δὲ τούτῳ Μηνόδωροσ καὶ Μενεκράτησ καθορῶσιν ἀλλήλουσ καὶ τὸν ἄλλον πόνον ἀφέντεσ αὐτίκα μετ’ ὀργῆσ καὶ βοῆσ ἀλλήλοισ ἐπέπλεον, ἐν τῷδε τὴν νίκην καὶ τὸ κεφάλαιον τοῦ πολέμου τιθέμενοι, ἐν ᾧ τισ αὐτῶν κρατήσειν ἔμελλεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 9 6:1)
καὶ τούτοιν Ἀσδρούβασ μέν ἐστι τὸ τοῦ πολέμου κεφάλαιον, Σύφαξ δὲ οὐκ ἂν νυκτὸσ ἐπιτολμήσειε τῷ πόνῳ, βάρβαροσ ἀνὴρ καὶ τρυφῆσ γέμων καὶ δέουσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 2:4)
οἰκονομία δὲ λόγου ἐφ’ ἅπαντι ἡ ἁρμόζουσα τάξισ καὶ ἡ προσδοκία τῶν λεγομένων καὶ τὸ ἐξηρτῆσθαι ἀλλήλων τὰ νοήματα καὶ τὰ ἐπιχειρήματα ἐχόμενα τοῦ ὑποκειμένου, ἔτι δὲ καὶ τὰ ἄλλα θεωρήματα, ὅσα τῆσ ἀφελοῦσ οἰκονομίασ ἐστί, λέγω δή, ἐὰν μὲν ἓν κεφάλαιον ᾖ, ἄνευ προλήψεωσ εἰπόντα δεῖ τῶν ὑπὲρ αὐτοῦ ἐνδόξων οὕτωσ καταθεῖναι τὴν πρόληψιν, προλαβόντα τι κατὰ τοῦ ἀντιδίκου ἐνδόξων·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ οἰκονομίασ. 2:1)
τὸ μὲν γὰρ κεφάλαιον, ὅτι δεῖ τὰ μὲν τῶν ἐχθρῶν ἀσθενῆ ὄντα ἀποφαίνειν, τὰ δὲ ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν πολὺ ὑπερέχοντα·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ οἰκονομίασ. 2:5)
πάντα μὲν οὖν τὰ κάλλιστα περὶ Ἀθηνᾶν τε καὶ ἐξ Ἀθηνᾶσ, ἐν δὲ τοῖσ ἀξιολογώτατον αἱ γοναὶ τῆσ θεοῦ, κεφάλαιον μὲν εἰπεῖν ὅτι τοῦ πάντων δημιουργοῦ καὶ βασιλέωσ παῖσ ἐστι μόνη δὴ μόνου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 1:4)
εἰ γὰρ οὖν ὅλωσ μὲν κέρδοσ ἀνθρώπῳ τοῦ βίου καὶ ὡσπερεὶ κεφάλαιον ἡ περὶ τοὺσ λόγουσ διατριβὴ, τῶν δὲ λόγων οἱ περὶ τοὺσ θεοὺσ ἀναγκαιότατοι, φαίνεται δὲ ἡμῖν γε καὶ τὸ κατ’ αὐτοὺσ τοὺσ λόγουσ παρ’ αὐτοῦ τοῦ θεοῦ γενόμενον, οὔτε τῷ θεῷ καλλίων χάρισ, οἶμαι, τῆσ ἐπὶ τῶν λόγων οὔτε τοῖσ λόγοισ ἔχοιμεν ἂν εἰσ ὅ τι κρεῖττον χρησαίμεθα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION