Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ περιστήσειν τῷ μὲν φεύγοντι θαρρεῖν, ὅταν αὐτὸσ δεῦρο παρέλθῃ, ἐκπεπλῆχθαι δὲ τῷ κατηγόρῳ καὶ πεφοβῆσθαι περὶ αὑτοῦ, τοσούτουσ δὲ καὶ τηλικούτουσ ἐκκαλεῖσθαι παρὰ τῶν δικαστῶν θορύβουσ, παρεμβάλλων τὰσ ἐμὰσ δημηγορίασ καὶ ψέγων τὴν εἰρήνην τὴν δι’ ἐμοῦ καὶ Φιλοκράτουσ γεγενημένην, ὥστ’ οὐδὲ ἀπαντήσεσθαί με ἐπὶ τὸ δικαστήριον ἀπολογησόμενον, ὅταν τῆσ πρεσβείασ τὰσ εὐθύνασ διδῶ, ἀλλ’ ἀγαπήσειν, ἐὰν μετρίῳ τιμήματι περιπέσω καὶ μὴ θανάτῳ ζημιῶμαι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1741)
τὸν αὐτὸν δὲ ἐν μὲν τοῖσ ψηφίσμασιν ἐπαινέτην ἐπιδείκνυμι, ἐν δὲ τῷ δικαστηρίῳ κατηγόρῳ κέχρημαι.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1784)
ταῦτα δὲ καταριθμησάμενοσ, ὡσ ἀκούω, μέλλει με παρακαλεῖν καὶ ἐπερωτᾶν, ὁποίου τούτων τῶν τεττάρων αὐτοῦ καιρῶν κατηγορῶ, καὶ πότε αὐτὸν οὐ τὰ βέλτιστά φημι τῷ δήμῳ πεπολιτεῦσθαι·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 553)
ἀποκρίνομαι, ὅτι ἁπάντων τῶν τεττάρων καιρῶν κατηγορῶ σου ὅσουσ διαιρῇ, κἂν ὅ τε θεοὶ θέλωσι καὶ οἱ δικασταὶ ἐξ ἴσου ἡμῶν ἀκούωσι κἀγὼ δύνωμαι ἀπομνημονεῦσαι ἅ σοι σύνοιδα, πάνυ προσδοκῶ ἐπιδείξειν τοῖσ δικασταῖσ τῆσ μὲν σωτηρίασ τῇ πόλει τοὺσ θεοὺσ αἰτίουσ γεγενημένουσ καὶ τοὺσ φιλανθρώπωσ καὶ μετρίωσ τοῖσ τῆσ πόλεωσ πράγμασι χρησαμένουσ, τῶν δὲ ἀτυχημάτων ἁπάντων Δημοσθένην.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 56 1:3)
καὶ ταῦτ’ οὐκ ἐγὼ μὲν κατηγορῶ, ἕτεροι δὲ παραλείπουσιν, ἀλλὰ κἀγὼ λέγω καὶ πάντεσ ἐπιτιμῶσι καὶ ὑμεῖσ σύνιστε ‐ καὶ οὐκ ὀργίζεσθε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1441)
ἐγχεῖται γὰρ τὸ μὲν πρῶτον ὕδωρ τῷ κατηγόρῳ καὶ τοῖσ νόμοισ καὶ τῇ δημοκρατίᾳ, τὸ δὲ δεύτερον τῷ τὴν γραφὴν φεύγοντι καὶ τοῖσ εἰσ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα λέγουσιν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 197 1:3)
ὅλωσ δ’ ἔγωγε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὀλίγου δέω εἰπεῖν ὡσ καὶ νόμον δεῖ τεθῆναι ἐπὶ ταῖσ γραφαῖσ μόναισ ταῖσ τῶν παρανόμων, μὴ ἐξεῖναι μήτε τῷ κατηγόρῳ συνηγόρουσ παρασχέσθαι, μήτε τῷ τὴν γραφὴν φεύγοντι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 199 1:1)
ἐγὼ γὰρ πολὺ μᾶλλον ἐκείνων κατηγορῶ, καὶ δι’ αὐτὸ τοῦτό φημι δεῖν ἐκείνουσ μὲν ἀπολέσθαι, ὅτι ἠσέβησαν, ἐμὲ δὲ σῴζεσθαι, ὅτι οὐδὲν ἡμάρτηκα.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 57:1)
ὃ καὶ τέωσ ἄρα προορῶν ἐτόλμησεν ἐχθρῷ προσενεγκεῖν λόγον τοιόνδε, ὡσ ἀπίστῳ κατηγόρῳ διὰ τὴν ἔχθραν ἐσομένῳ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 5:7)
τίσ γὰρ ἂν ἢ πρότερον ἐχθρῷ περὶ τοιῶνδε διεπίστευσεν, ἢ νῦν, εἰ καὶ τέωσ ἐπεπλάνητο, ἀπίστῳ καὶ κατηγόρῳ περὶ ἐκεῖνα γεγενημένῳ, κινδυνεύων ἔτι καὶ κρινόμενοσ καὶ ἀρνούμενοσ, αὖθισ ἂν τὰ δεύτερα ταῦτ’ ἐθάρρησεν εἰπεῖν, καὶ μάλιστ’ ἐν τῷ δικαστηρίῳ, πολλῶν μὲν ἀκοῦσαι δυναμένων, τοῦ δὲ κατηγόρου καὶ τόδε μέλλοντοσ εὐθὺσ ὁμοίωσ ἐρεῖν;
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 6:3)
καὶ τέλοσ εἰσ τοῦτ’ ἀπορίασ κατέστησαν Λακεδαιμονίουσ ὥστ’ ἐπὶ τὸν Περσῶν βασιλέα πάλιν καταφεύγουσι καὶ δι’ ἐκείνου ποιοῦνται τὴν θρυλουμένην εἰρήνην, τοὺσ τὴν Ἀσίαν οἰκοῦντασ Ἕλληνασ προέμενοι, περὶ ὧν οὐδὲν ἔγωγε κατηγορῶ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 78:2)
καὶ συνηγορῶν τῇ φιλοσοφίᾳ νῦν αὐτῶν ἀναστὰσ κατηγορῶ, εἴπερ τι δεῖ χρηστὸν αὐτοῖσ εἶναι δοκεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 198:3)
ἀλλὰ νὴ Δί’, εἴποι τισ ἂν ὡσ πάντα ταῦτ’ εἰδώσ, οὐ πλεονεξίασ ἕνεκ’ οὐδ’ ὧν ἐγὼ κατηγορῶ τότε ταῦτ’ ἔπραξεν, ἀλλὰ τῷ δικαιότερα τοὺσ Θηβαίουσ ἢ ὑμᾶσ ἀξιοῦν.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Β 16:1)
ἀκούω γὰρ αὐτὸν ἐρεῖν ὡσ ἄρ’ ἐγὼ πάντων ὧν κατηγορῶ κοινωνὸσ γέγονα, καὶ συνήρεσκε ταῦτά μοι καὶ συνέπραττον αὐτῷ, ἔπειτ’ ἐξαίφνησ μεταβέβλημαι καὶ κατηγορῶ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 266:1)
ἀλλὰ διὰ τί σου κατηγορῶ;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 291:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION