Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐδὲ γὰρ νῦν ἐνδείᾳ σωμάτων καὶ τῆσ ἄλλησ παρασκευῆσ οὕτω διατέθειται τὰ πράγματα, ἵν’ ὡσ ἀγεννέστερον αὐτοῖσ ἐγχειρήσαντασ ἡμᾶσ αὐτοὺσ καταμεμφώμεθα, ἀλλ’ ἕνεκα μὲν στόλου λαμπρότητοσ καὶ περιουσίασ ἅπαντα πέπρακται, τῇ τύχῃ δὲ ἐπταίκαμεν καὶ τῷ προεῖσθαι τὸ μέγιστον τῶν πλεονεκτημάτων, τοῦτο δ’ ἦν ὁ καιρὸσ, καὶ τῷ μὴ ἐπιστῆναι ταῖσ Συρακούσαισ ἐν ἀκμῇ τοῦ φόβου, πρὸσ ταῦτα καὶ Νικίου καὶ ὅτου τισ βούλεται κατηγορείτω·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ ἐναντίον 5:11)
‐ Εἂν δέ τισ ἀπαχθῇ, τῶν γονέων κακώσεωσ ἑαλωκὼσ ἢ ἀστρατείασ ἢ προειρημένον αὐτῷ τῶν νόμων εἴργεσθαι, εἰσιὼν ὅποι μὴ χρή, δησάντων αὐτὸν οἱ ἕνδεκα καὶ εἰσαγόντων εἰσ τὴν ἡλιαίαν, κατηγορείτω δὲ ὁ βουλόμενοσ οἷσ ἔξεστιν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 159:3)
ἔπειτα τῶν ἄλλων ἕκαστοσ παριὼν κατηγορείτω τῆσ τυραννίδοσ καὶ τοὺσ πολίτασ ἐπὶ τὴν ἐλευθερίαν παρακαλείτω.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 71 4:1)
εἴ τισ ὡσ παρθένον μνηστευσάμενοσ ἔπειτα μὴ τοιαύτην εὑρ́οι, δίκην λαχὼν αὐτὸσ μὲν κατηγορείτω χρώμενοσ εἰσ ἀπόδειξιν οἷσ ἂν ἔχῃ τεκμηρίοισ, ἀπολογείσθω δὲ ὁ τῆσ κόρησ πατὴρ ἢ ἀδελφὸσ ἢ ὃσ ἂν μετὰ τούτουσ ἐγγυτέρω δοκῇ τοῦ γένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 316:1)
μηκέτι τονθορύζετε, ὦ θεοί, μηδὲ κατὰ γωνίασ συστρεφόμενοι πρὸσ οὖσ ^ ἀλλήλοισ κοινολογεῖσθε, ἀγανακτοῦντεσ εἰ πολλοὶ ἀνάξιοι μετέχουσιν ἡμῖν τοῦ συμποσίου, ἀλλ’ ἐπείπερ ἀποδέδοται περὶ τούτων ἐκκλησία, λεγέτω ἕκαστοσ ἐσ τὸ φανερὸν τὰ δοκοῦντὰ οἱ καὶ κατηγορείτω.
(루키아노스, Deorum concilium, (no name) 1:1)
οἱ λοιποὶ καθιζέτωσαν, ὦ Φιλοσοφία, καὶ ψηφοφορείτωσαν μεθ’ ὑμῶν, Διογένησ δὲ κατηγορείτω μόνοσ.
(루키아노스, Piscator, (no name) 24:7)
ἐὰν δέ τισ ἐπαιτιᾶταί τινα ἑκόντα ἀδίκωσ κρῖναι τὴν δίκην, εἰσ τοὺσ νομοφύλακασ ἰὼν κατηγορείτω·
(플라톤, Laws, book 6 117:1)
ὃν ἂν θυμὸσ ἐπίῃ μηδαμῶσ εὐτυχήσ, εἴτ’ οὖν ἐν δίκῃ εἴτε καὶ μή, ὃν ἔτεκέ τε καὶ ἐξεθρέψατο, τοῦτον ἐπιθυμεῖν ἀπαλλάξαι τῆσ αὑτοῦ συγγενείασ, μὴ φαύλωσ οὕτωσ ἐξέστω μηδ’ εὐθὺσ τοῦτο δρᾶν, πρῶτον δὲ συλλεξάτω τοὺσ αὑτοῦ συγγενεῖσ μέχρι ἀνεψιῶν καὶ τοὺσ τοῦ ὑέοσ ὡσαύτωσ τοὺσ πρὸσ μητρόσ, κατηγορείτω δὲ ἐν τούτοισ, διδάσκων ὡσ ἄξιοσ ἅπασιν ἐκ τοῦ γένουσ ἐκκεκηρῦχθαι, δότω δὲ καὶ τῷ ὑεῖ λόγουσ τοὺσ ἴσουσ ὡσ οὐκ ἄξιόσ ἐστι τούτων οὐδὲν πάσχειν·
(플라톤, Laws, book 11 106:1)
ἥτισ δ’ ἂν τῶν ἀρχῶν μὴ ὁμολογῇ κεκρίσθαι δικαίωσ, εἰσ τοὺσ ἐκλεκτοὺσ δικαστὰσ εἰσαγέτω τοὺσ εὐθύνουσ, καὶ ἐὰν μὲν ἀποφύγῃ τισ τὰσ εὐθύνασ, αὐτῶν τῶν εὐθύνων κατηγορείτω, ἐὰν ἐθέλῃ·
(플라톤, Laws, book 12 37:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION