Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

διὸ καὶ τὴν Ἑλλάδα κατεχούσησ ἀφορίασ διὰ Πέλοπα, ὅτι Στυμφάλῳ τῷ βασιλεῖ τῶν Ἀρκάδων πολεμῶν καὶ τὴν Ἀρκαδίαν ἑλεῖν μὴ δυνάμενοσ, προσποιησάμενοσ φιλίαν ἔκτεινεν αὐτὸν καὶ διέσπειρε μελίσασ, χρησμοὶ θεῶν ἔλεγον ἀπαλλαγήσεσθαι τῶν ἐνεστώτων κακῶν τὴν Ἑλλάδα, ἐὰν Αἰακὸσ ὑπὲρ αὐτῆσ εὐχὰσ ποιήσηται ποιησαμένου δὲ εὐχὰσ Αἰακοῦ τῆσ ἀκαρπίασ ἡ Ἑλλὰσ ἀπαλλάττεται.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 12 6:17)
ἔπειτα πάντων ἀγγελλόντων τὰ δεινὰ δὴ ταῦτα, ὅτι πάντα χρήματα μίγνυται καὶ τῶν Ἑλλήνων κερδανοῦσιν οἱ τελευταῖοι, πάντεσ δὲ ὥσπερ ὑπὸ κύματοσ τοῦ πολέμου καλυφθήσονται, καὶ τοσαύτησ κατεχούσησ ἐκπλήξεωσ τοῦ βαρβάρου ὥστ’ εἰκάζειν θεῶν τινοσ εἶναι πορείαν μετὰ τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα ἐλαύνοντοσ, οὐδὲν μᾶλλον ὑφεῖτο οὐδὲ μετέγνω περὶ ὧν ἐβουλεύσατο, οὐδὲ ἐμέμψατο αὐτῇ τῆσ ἀποκρίσεωσ, ἀλλὰ τούσ τε Ἕλληνασ συνεκάλει πρὸσ τὸν ἀγῶνα τὸν κοινὸν, αἰσχυνομένη μοι δοκεῖν μόνη φανῆναι τῷ βαρβάρῳ, καθάπερ πρότερον Μαραθῶνι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 40:2)
Αἰγυπτίου δέ τινοσ ἀνθρωπίσκου περὶ τὸν χρόνον τοῦτον εἰσκωμάσαντοσ εἰσ τὴν πόλιν καὶ τῶν τε βουλευτῶν ἔστιν οὓσ διαφθείραντοσ καί τισι τῶν πολλῶν καὶ ἰδιωτῶν δόξαν παραστήσαντοσ ὅτι καὶ πολιτεύσοιτο καὶ φιλοτιμίασ θαυμαστὰσ οἱάσ φιλοτιμήσοιτο ἀπὸ χρημάτων, εἰσ τὸ θέατρον εἰσπηδῶντοσ ὅπωσ τύχοι, καὶ τοιαύτησ αἰσχύνησ κατεχούσησ τὴν πόλιν, ᾔδειν μὲν οὐδ’ ὁτιοῦν τούτων ἐγὼ ἀλλ’ ἢ ὀψέ ποτε ἤκουσα, ἅτε καὶ κατ’ οἰκίαν τὰσ συνουσίασ πρὸσ τοὺσ ἐπιτηδείουσ ποιούμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 7:8)
ἀλλὰ σεισμῶν ποτε καὶ λιμῶν συνεχῶν συμβάντων περὶ τὸν κάτω τόπον τοῦτον τῆσ Ἀσίασ, καί τινων καὶ χάσμασι διεφθαρμένων καὶ συμφορᾶσ πολυτρόπου κατεχούσησ τὰσ πόλεισ, καὶ σίτῳ καὶ χρήμασι καὶ τῷ μηδὲν προθυμίασ ἐλλείπειν ἔστιν ἃσ τῶν πόλεων διεσώσαντο, Χίουσ, Ἐρυθραίουσ, Τηίουσ, Ἁλικαρνασσέασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης 4:10)
καὶ ἀπ’ ἐκείνου τὸ λοιπὸν οἱ Ἕλληνεσ ἔδοξαν ἀεί τι προσευρίσκειν περὶ τῶν γραμμάτων, κοινῆσ τινοσ ἀγνοίασ κατεχούσησ τοὺσ Ἕλληνασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 57 5:3)
τοιαύτησ δὲ περιστάσεωσ κατεχούσησ τὴν πόλιν καὶ τῆσ Ὀλυμπιάδοσ ἔτι προσανεχούσησ ταῖσ ἔξωθεν ἐλπίσιν οἱ μὲν ἐλέφαντεσ ὑπὸ τῆσ ἐνδείασ διεφθάρησαν, τῶν δ’ ἱππέων οἱ μὲν ἔξω τάξεωσ ὄντεσ οὐ σιτομετρούμενοι τὸ παράπαν σχεδὸν ἅπαντεσ ἐτελεύτησαν, οὐκ ὀλίγοι δὲ καὶ τῶν στρατιωτῶν τῆσ ὁμοίασ καταστροφῆσ ἔτυχον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 49 3:1)
κατεχούσησ δὲ φιλοτιμίασ ἀνυπερβλήτου τὰ στρατόπεδα πολὺσ ἐγένετο φόνοσ, ἁπάντων ἀφειδῶσ τὰ σώματα τοῖσ κινδύνοισ παραρριπτόντων.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 79 2:2)
τῆσ ἀκόνησ, ἡ δὲ ἀκμὴ τοῦ σιδήρου δι’ ὅλου κατελθοῦσα τοῦ λίθου τήν τε ἀκόνην διαιρεῖ καὶ τῆσ κατεχούσησ αὐτὴν χειρὸσ ἐπιτέμνει τι μέροσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 71 7:1)
τέωσ μὲν οὖν παρακαλεῖν αὐτοὺσ οἱ πατρίκιοι καὶ μεταπείθειν ἐπειρῶντο, ἐπεὶ δ’ οὐθὲν ἐγίνοντο μετριώτεροι πρὸσ τὰσ παρακλήσεισ, οὕτω δὴ συνελθόντεσ εἰσ τὸ βουλευτήριον ἐσκόπουν, τίσ εὐπρεπεστέρα λύσισ ἔσται τῆσ κατεχούσησ τὴν πόλιν ταραχῆσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 63 3:1)
ἐνθυμηθεὶσ δὴ ὅσα χρῆν λέγειν τε καὶ πράττειν καὶ μετὰ τῶν συναρχόντων βουλευσάμενοσ, ἐπειδὴ κἀκείνουσ ἔσχεν ὁμογνώμονασ, ἀνέστη καὶ μικρὰ περὶ τῆσ κατεχούσησ τὸν δῆμον ἀτυχίασ ἀποδυράμενοσ τούσ θ’ ὑπάτουσ ἐπῄνεσεν, ὅτι λόγον ἠξίωσαν ὑποσχεῖν τοῖσ δημόταισ οὐχ ὑπεριδόντεσ αὐτῶν τῆσ ταπεινότητοσ, καὶ τοῖσ πατρικίοισ εἰδέναι χάριν ἔφησεν, εἴ τισ αὐτοῖσ ἤδη ποτὲ φροντὶσ εἰσέρχεται τῆσ σωτηρίασ τῶν πενήτων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 33 4:1)
χρησάμενοσ δὲ τοῖσ συνήθεσιν ἀσπασμοῖσ πρῶτον μὲν ὑπὲρ τῆσ κατεχούσησ τὸ Ῥωμαικὸν στρατόπεδον ἀμηχανίασ διελέγετο ἄλλ’, ἐφ’ οἷσ ἡσθήσεσθαι τὸν Τυρρηνὸν ὑπελάμβανεν, ἔπειτα ἐξηγητὴν αὑτῷ γενέσθαι ἠξίου σημείων τινῶν καὶ τεράτων νεωστὶ τοῖσ χιλιάρχοισ γεγονότων.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 11 5:2)
ὡσ δ’ ἐξέφυγεν ὑπὸ ὀργῆσ ὁ Ιὤσηποσ προσκαταλιπὼν καὶ τὸ ἱμάτιον, κατεχούσησ καὶ γὰρ αὐτὸν ἐκ τούτου μεθεὶσ ἐξεπήδησε τοῦ δωματίου, περιδεὴσ γενομένη, μὴ κατείπῃ πρὸσ τὸν ἄνδρα αὐτῆσ, καὶ τῆσ ὕβρεωσ περιαλγῶσ ἔχουσα φθάσαι καταψεύσασθαι πρὸσ τὸν Πετεφρὴν ἔγνω τοῦ Ιὠσήπου, καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ τιμωρῆσαι μὲν αὐτῇ δεινῶσ ὑπερηφανημένῃ, προλαβεῖν δὲ τὴν διαβολὴν σοφὸν ἅμα καὶ γυναικεῖον ἡγήσατο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 73:1)
κομισθέντοσ ἀλεύρου κατὰ τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων εἰσ κόρουσ ἑβδομήκοντα, μέδιμνοι δὲ οὗτοι Σικελοὶ μέν εἰσιν εἷσ καὶ τριακόσιοι Ἀττικοὶ δὲ τεσσαράκοντα εἷσ, οὐδεὶσ ἐτόλμησε τῶν ἱερέων κρίμνον ἓν φαγεῖν τοσαύτησ ἀπορίασ τὴν γῆν κατεχούσησ, δεδιὼσ τὸν νόμον καὶ τὴν ὀργήν, ἣν καὶ ἐπὶ ἀνεξελέγκτοισ ἀεὶ τὸ θεῖον τοῖσ ἀδικήμασιν ἔχει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 415:1)
ὥσπερ γὰρ εἰρήνησ βαθείασ κατεχούσησ τὴν πόλιν αἵ τε θυσίαι καθ’ ἡμέραν καὶ οἱ ἐναγισμοὶ καὶ πᾶσα θεραπεία κατὰ τἀκριβὲσ ἐξετελεῖτο τῷ θεῷ, καὶ οὐδὲ κατ’ αὐτὴν τὴν ἅλωσιν περὶ τῷ βωμῷ φονευόμενοι τῶν καθ’ ἡμέραν νομίμων εἰσ τὴν θρησκείαν ἀπέστησαν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 210:3)
πολλῆσ δὲ τὴν πόλιν ἐρημίασ ἀνδρῶν κατεχούσησ, αἱ μὲν πλεῖσται γυναῖκεσ ὑπ’ ἀνάγκησ ἀπελευθέροισ καὶ μετοίκοισ συνῴκησαν·
(플루타르코스, Quaestiones Graecae, section 49 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION