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καίτοι εἰ μὲν συγγνώμην αἰτοῦντεσ ταύτῃ τῇ σκήψει
καταχρῶνται
, πῶσ ἐπαινεῖσθαί γ’ ἀξιοῦσι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων
1:2)
καθόλου δὲ πάντων ὧν μέλλουσιν ἐρεῖν λόγων οὐδενὸσ ἔχοντοσ ἐπιεικὲσ οὐδέν, ὁ τοιοῦτόσ ἐστιν ἀτοπώτατοσ, ὡσ ἄρα οὐδενὸσ ἅπτονται τῶν γνωρίμων ἀνδριάντων οὐδὲ οὓσ ἐπίσταταί τισ ὧν εἰσιν, ἀλλὰ ἀσήμοισ τισὶ καὶ σφόδρα παλαιοῖσ
καταχρῶνται
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
97:1)
τούτῳ δὲ τῷ τρόπῳ σωρεύοντεσ χρυσοῦ πλῆθοσ
καταχρῶνται
πρὸσ κόσμον οὐ μόνον αἱ γυναῖκεσ, ἀλλὰ καὶ οἱ ἄνδρεσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 27 3:1)
ἦσαν δ’ αὐτοῦ φύλακεσ οἱ τριάριοι λεγόμενοι, παλαιοί τε καὶ πολλῶν ἔμπειροι πολέμων, οἷσ ἐσχάτοισ, ὅταν ἀπογνωσθῇ πᾶσα ἐλπίσ, εἰσ τοὺσ περὶ τῶν μεγίστων ἀγῶνασ
καταχρῶνται
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 15 6:1)
ἀλλ’ ὅμωσ οἱ μάταιοι καὶ βοῶσι καὶ μεταστειλάμενοί τινα θρήνων σοφιστὴν πολλὰσ συνειλοχότα παλαιὰσ συμφορὰσ τούτῳ συναγωνιστῇ καὶ χορηγῷ τῆσ ἀνοίασ
καταχρῶνται
, ὅπη ἂν ἐκεῖνοσ ἐξάρχῃ πρὸσ τὸ μέλοσ ἐπαιάζοντεσ.
(루키아노스, (no name) 18:3)
λέγεται τοίνυν, ἔφη, ὦ ἑταῖρε, πρῶτον μὲν εἶναι τοιαύτη ἡ γῆ αὐτὴ ἰδεῖν, εἴ τισ ἄνωθεν θεῷτο, ὥσπερ αἱ δωδεκάσκυτοι σφαῖραι, ποικίλη, χρώμασιν διειλημμένη, ὧν καὶ τὰ ἐνθάδε εἶναι χρώματα ὥσπερ δείγματα, οἷσ δὴ οἱ γραφῆσ
καταχρῶνται
.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo,
Φαίδων
887:1)
οἶμαι γάρ σε οὐ λεληθέναι ὅτι οἱ μειρακίσκοι, ὅταν τὸ πρῶτον λόγων γεύωνται, ὡσ παιδιᾷ αὐτοῖσ
καταχρῶνται
, ἀεὶ εἰσ ἀντιλογίαν χρώμενοι, καὶ μιμούμενοι τοὺσ ἐξελέγχοντασ αὐτοὶ ἄλλουσ ἐλέγχουσι, χαίροντεσ ὥσπερ σκυλάκια τῷ ἕλκειν τε καὶ σπαράττειν τῷ λόγῳ τοὺσ πλησίον ἀεί.
(플라톤, Republic, book 7 500:2)
τὰσ δὲ θυσίασ αὐτῶν ἀποδόμενοι οἱ ἱερεῖσ αὐτῶν
καταχρῶνται
. ὡσαύτωσ δὲ καὶ αἱ γυναῖκεσ αὐτῶν ἀπ’ αὐτῶν ταριχεύουσαι οὔτε πτωχῷ οὔτε ἀδυνάτῳ μὴ μεταδῶσι.
(70인역 성경, Litterae Ieremiae 1:28)
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