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"οὐ
κατατίθησιν
, ἀλλὰ περὶ τοῦτον τὸν κάπηλον ὡσ περὶ στήλην διαφθείρονται, τοσοῦτοι δὲ ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἅμα τῇ ἡμέρᾳ ἀπαιτήσοντεσ τὰ ὀφειλόμενα ἔρχονται ὥστε οἰέσθαι τοὺσ παριόντασ ἐπ’ ἐκφορὰν αὐτοὺσ ἥκειν τούτου τεθνεῶτοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 95 1:4)
ἅσμενοσ δ’ ἀκούσασ ἐκεῖνοσ τοὺσ λόγουσ τούτουσ αὐτῆσ, καὶ λαβὼν τἀργύριον ὃ παρὰ τῶν ἐραστῶν τῶν ἄλλων εἰσηνέχθη αὐτῇ, καὶ προσθεὶσ τὸ ἐπίλοιπον αὐτόσ,
κατατίθησιν
αὐτῆσ τὰσ εἴκοσι μνᾶσ τῷ Εὐκράτει καὶ τῷ Τιμανορίδᾳ ἐπ’ ἐλευθερίᾳ καὶ ἐφ’ ᾧ ἐν Κορίνθῳ μὴ ἐργάζεσθαι.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
48:1)
καὶ ταύτην ἐν τῷ ἀδύτῳ
κατατίθησιν
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 172:2)
οὐ μὴν ἐξ ἐμῆσ χάριτοσ λαβεῖν ἀλλὰ μὴ κατὰ κρίσιν θεοῦ,
κατατίθησιν
αὐτὴν εἰσ μέσον ἐπιδικάσιμον τοῖσ βουλομένοισ, οὐκ ἐκ τοῦ προκριθεὶσ ἤδη τυχεῖν αὐτῆσ ἀξιῶν ἐπιτραπῆναι καὶ τοῦτο νῦν αὐτῷ [συγχωρηθῆναι] περὶ αὐτῆσ σπουδάσαι, προτιμῶν τοῦ τὸ γέρασ ἔχειν τὸ μὴ στασιάζοντασ ὑμᾶσ ὁρᾶν καί τοι κατὰ τὴν ὑμετέραν γνώμην αὐτοῦ τυγχάνων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 38:1)
συναγαγὼν δ’ αὐτῆσ ἅπασαν τὴν τέφραν ἁγνὸσ ἀνὴρ
κατατίθησιν
εἰσ χωρίον καθαρώτατον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 101:2)
Σαμψὼν δέ, οὐ γὰρ λανθάνουσιν αὐτὸν ταῦτα μηχανησάμενοι, περὶ μεσοῦσαν ἤδη τὴν νύκτα ἀναστὰσ ἐνράσσει ταῖσ πύλαισ, αὐταῖσ τε φλιαῖσ καὶ μοχλοῖσ ὅση τε ἄλλη περὶ αὐταῖσ ἦν ξύλωσισ ἀράμενοσ κατωμαδὸν εἰσ τὸ ὑπὲρ Ἑβρῶνοσ ὄροσ φέρων
κατατίθησιν
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 396:1)
ἁγιστεύει τῷ Ἠλείων καὶ αὐτὴ λουτρά τε ἐσφέρει τῷ θεῷ καὶ μάζασ
κατατίθησιν
αὐτῷ μεμαγμένασ μέλιτι.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Β
, chapter 20 4:1)
Τοιοῦτόσ ἐστιν ἐν πολλοῖσ ὁ ἄνθρωποσ ἑτέρασ καθ’ ἑτέρων διαβολὰσ καὶ κατηγορίασ
κατατίθησιν
, ὥστε μὴ διαμαρτεῖν τοῦ φανῆναὶ τινα πάντωσ πονηρόν ὥσπερ ἐνταῦθα περίεστιν αὐτῷ, ἀπιστουμένουσ μὲν τῆσ διαβολῆσ, Κορινθίουσ ἀδοξεῖν, ἀπιστουμένησ δέ, Ἀθηναίουσ, ἢν οἶμαι μηδὲ Κορινθίων Ἀθηναίουσ, ἀλλὰ τοῦτον ἀμφοτέρων ὁμοῦ καταψεύδεσθαι.
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 39 5:1)
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