Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὦ χαῖρε λαμπτὴρ νυκτόσ, ἡμερήσιον φάοσ πιφαύσκων καὶ χορῶν κατάστασιν πολλῶν ἐν Ἄργει, τῆσδε συμφορᾶσ χάριν.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 3:1)
εὖτε ὁκόσοι τήνδε τὴν κατάστασιν εἶδον, καῦσον ἐκάλεον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.180)
ἢν δὲ ξυνεπείγῃ πάντα, ἱδρὼσ καὶ ἔντασισ, οὐ τοῦ στομάχου μοῦνον, ἀλλὰ καὶ νεύρων, λὺγξ κενεὴ, καὶ πόδεσ ξυντιταίνωνται, καὶ κοιλίη ὑποφέρῃ πολλὰ, καὶ ἀχλυώδησ ὥνθρωποσ, σφυγμοὶ δὲ πρὸσ ἀκινησίην ἐώσι, τότε χρὴ φθάνειν τήνδε τὴν κατάστασιν · εἰ δὲ καὶ παρῇ, ψυχροῦ καὶ οἴνου πολλόν τι διδόναι, μὴ ἀκρητεστέρου δὲ, διὰ τὴν μέθην καὶ τὰ νεῦρα, ξὺν σιτίῳ ψωμοῖσι διαβρόχοισι· διδόναι δὲ καὶ τῆσ ἄλλησ τροφῆσ, ὁκοῖα ἐν συγκοπῇ μοι λέλεκται, ὀπώρην στύφουσαν, οὐᾶ, μέσπιλα , μῆλα κυδώνια, σταφυλήν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.200)
ἡσυχίη ἐπὶ τοῖσι γυμνασίοισι, ἐσ κατάστασιν τοῦ ταράχου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.101)
καίτοι τὴν τοιαύτην κατάστασιν πότερον λῃστείᾳ μᾶλλον ἢ βασιλείᾳ προσεοικέναι φήσομεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 9:8)
ἅμα δὲ καὶ συνέβαινεν αὐτῷ τῶν τε γνωρίμων διαφόρουσ γεγενῆσθαι πολλοὺσ διὰ τὰσ τῶν χρεῶν ἀποκοπάσ, καὶ τὰσ στάσεισ ἀμφοτέρασ μεταθέσθαι διὰ τὸ παράδοξον αὐτοῖσ γενέσθαι τὴν κατάστασιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 11 2:1)
οὔπω δὲ τῆσ ἀρχῆσ ἐρριζωμένησ, ὁμοφρονήσαντεσ οἱ περὶ τὸν Μεγακλέα καὶ τὸν Λυκοῦργον, ἐξέβαλον αὐτὸν ἕκτῳ ἔτει μετὰ τὴν πρώτην κατάστασιν, ἐφ’ Ἡγησίου ἄρχοντοσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 14 3:3)
ἦσαν δὲ καὶ τοῖσ Ἀθηναίοισ οἱ περὶ τῶν τυράννων νόμοι πρᾷοι κατ’ ἐκείνουσ τοὺσ καιρούσ, οἵ τ’ ἄλλοι καὶ δὴ καὶ ὁ μάλιστα καθήκων πρὸσ τὴν τῆσ τυραννίδοσ <κατάστασιν>.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 16 10:1)
πρῶτον μὲν οὖν ἔτει πέμπτῳ μετὰ ταύτην τὴν κατάστασιν, ἐφ’ Ἑρμοκρέοντοσ ἄρχοντοσ, τῇ βουλῇ τοῖσ πεντακοσίοισ τὸν ὁρ́κον ἐποίησαν, ὃν ἔτι καὶ νῦν ὀμνύουσιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 22 2:1)
γραφαὶ δὲ καὶ δίκαι λαγχάνονται πρὸσ αὐτόν, ἃσ ἀνακρίνασ εἰσ τὸ δικαστήριον εἰσάγει, γονέων κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶν ἀζήμιοι τῷ βουλομένῳ διώκειν, ὀρφανῶν κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶ κατὰ τῶν ἐπιτρόπων, ἐπικλήρου κακώσεωσ αὗται δ’ εἰσὶ κατὰ τῶν ἐπιτρόπων καὶ τῶν συνοικούντων, οἴκου ὀρφανικοῦ κακώσεωσ εἰσὶ δὲ καὶ αὗται κατὰ τῶν ἐπιτρόπων, παρανοίασ, ἐάν τισ αἰτιᾶταί τινα παρανοοῦντα τὰ ὑπάρχοντα ἀπολλύναι, εἰσ δατητῶν αἱρ́εσιν, ἐάν τισ μὴ θέλῃ κοινὰ τὰ ὄντα νέμεσθαι, εἰσ ἐπιτροπῆσ κατάστασιν, εἰσ ἐπιτροπῆσ διαδικασίαν, εἰσ ἐμφανῶν κατάστασιν, ἐπίτροπον αὑτὸν ἐγγράψαι, κλήρων καὶ ἐπικλήρων ἐπιδικασίαι.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 56 6:1)
πόσαι τε ἀρχαί, καὶ κύριαι τίνων, καὶ περὶ χρόνου, πόσοσ ἑκάστησ ἀρχῆσ οἱ μὲν γὰρ ἑξαμήνουσ, οἱ δὲ δι’ ἐλάττονοσ, οἱ δ’ ἐνιαυσίασ, οἱ δὲ πολυχρονιωτέρασ ποιοῦσι τὰσ ἀρχάσ, καὶ πότερον εἶναι δεῖ τὰσ ἀρχὰσ ἀιδίουσ ἢ πολυχρονίουσ ἢ μηδέτερον ἀλλὰ πλεονάκισ τοὺσ αὐτούσ, ἢ μὴ τὸν αὐτὸν δὶσ ἀλλ’ ἅπαξ μόνον, ἔτι δὲ περὶ τὴν κατάστασιν τῶν ἀρχῶν, ἐκ τίνων δεῖ γίνεσθαι καὶ ὑπὸ τίνων καὶ πῶσ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 241:1)
ὁτὲ μὲν γὰρ πρὸσ τὴν πολιτείαν, ὅπωσ ἐκ τῆσ καθεστηκυίασ ἄλλην μεταστήσωσιν, οἱο͂ν ἐκ δημοκρατίασ ὀλιγαρχίαν ἢ δημοκρατίαν ἐξ ὀλιγαρχίασ, ἢ πολιτείαν καὶ ἀριστοκρατίαν ἐκ τούτων, ἢ ταύτασ ἐξ ἐκείνων, ὁτὲ δ’ οὐ πρὸσ τὴν καθεστηκυῖαν πολιτείαν, ἀλλὰ τὴν μὲν κατάστασιν προαιροῦνται τὴν αὐτήν, δι’ αὑτῶν δ’ εἶναι βούλονται ταύτην, οἱο͂ν τὴν ὀλιγαρχίαν ἢ τὴν μοναρχίαν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 13:2)
ὑποκείσθω δὴ ἡμῖν εἶναι τὴν ἡδονὴν κίνησίν τινα τῆσ ψυχῆσ καὶ κατάστασιν ἀθρόαν καὶ αἰσθητὴν εἰσ τὴν ὑπάρχουσαν φύσιν, λύπην δὲ τοὐναντίον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 11 1:1)
ἐπισκοπεῖν δὲ πανταχῇ κυκλοῦσαν ὄμμα χρὴ χοροῦ κατάστασιν.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Lyric-Scene, anapests5)
ὅθεν ἐοίκεν καὶ Ὅμηροσ διατηρῶν τὴν ἀρχαίαν τῶν Ἑλλήνων κατάστασιν λέγειν, φόρμιγγόσ θ’, ἣν δαιτὶ θεοὶ ποίησαν ἑταίρην, ὡσ καὶ τοῖσ εὐωχουμένοισ χρησίμησ οὔσησ τῆσ τέχνησ, ἦν δ’ ὡσ ἐοίκε τοῦτο νενομισμένον, πρῶτον μὲν ὅπωσ ἕκαστοσ τῶν εἰσ μέθην καὶ πλήρωσιν ὡρμημένων ἰατρὸν λαμβάνῃ τῆσ ὕβρεωσ καὶ τῆσ ἀκοσμίασ τὴν μουσικήν, εἶθ’ ὅτι τὴν αὐθάδειαν πραύνει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 24 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION