Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

τοῦ δὲ σκιὰσ εἶναι φαμένου τῶν πετρῶν, πλησίον ἤδη γινομένων τὸ ἀκριβὲσ κατανοῶν οὐ σκιὰσ ἔλεγε ταῦτ’ εἶναι, λόχον δ’ ἀνδρῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 314:1)
δίψουσ δ’ αὐτὸν ἰσχυροῦ κατασχόντοσ κατανοῶν ὡσ οὐδέν ἐστιν ἀνθρώπειοσ ἀρετὴ τῷ θεῷ πάντα προσεμαρτύρει καὶ καθικέτευε μηδὲν τῶν εἰρημένων πρὸσ ὀργὴν λαβόντα τοῖσ πολεμίοισ αὐτὸν ἐγχειρίσαι, παρασχεῖν δὲ βοήθειαν πρὸσ τὸ δεινὸν καὶ ῥύσασθαι τοῦ κακοῦ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 392:1)
ἐθορυβεῖτο δὲ ἤδη σαφῶσ οἷ ἐληλύθει κατανοῶν, ἐπειδὴ καὶ ὁ πατὴρ προσιόντα αὐτὸν ὡσ ἀσπάσαιτο ἀπεώσατο, ἀδελφοκτονίαν τε ἐπικαλῶν καὶ βούλευσιν ὀλέθρου τοῦ ἐπ’ αὐτῷ, πάντων τε ἀκροατὴν καὶ δικαστὴν ἔσεσθαι Οὐάρον τῇ αὔριον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 111:1)
λέγοντοσ δὲ δὴ χθὲσ σοῦ περὶ πολιτείασ τε καὶ τῶν ἀνδρῶν οὓσ ἔλεγεσ, ἐθαύμαζον ἀναμιμνῃσκόμενοσ αὐτὰ ἃ νῦν λέγω, κατανοῶν ὡσ δαιμονίωσ ἔκ τινοσ τύχησ οὐκ ἄπο σκοποῦ συνηνέχθησ τὰ πολλὰ οἷσ Σόλων εἶπεν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 55:1)
τῶν μερῶν εἰή, πρὸσ δὲ τούτοισ ἕν, ἅτε οὐχ ὑπολελειμμένων ἐξ ὧν ἄλλο τοιοῦτον γένοιτ’ ἄν, ἔτι δὲ ἵν’ ἀγήρων καὶ ἄνοσον ᾖ, κατανοῶν ὡσ συστάτῳ σώματι θερμὰ καὶ ψυχρὰ καὶ πάνθ’ ὅσα δυνάμεισ ἰσχυρὰσ ἔχει περιιστάμενα ἔξωθεν καὶ προσπίπτοντα ἀκαίρωσ λύει καὶ νόσουσ γῆράσ τε ἐπάγοντα φθίνειν ποιεῖ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 96:1)
οἱο͂ν ἐκ μανίασ τινὸσ ἢ παρακοπῆσ ὑπὸ τῶν λόγων ἔμφρων καθιστάμενοσ, καὶ κατανοῶν τὴν ἀλήθειαν καὶ τὴν σύνεσιν τοῦ ἀνδρόσ, ὡρ́μησε μὲν χρῆσθαι τοῖσ ἐκείνου λογισμοῖσ, ἀνατραπεὶσ δὲ ὑπὸ τῶν φίλων αὖθισ ἅμα τῷ πρῶτον ἐν Ῥώμῃ γενέσθαι καὶ θύραισ ἑνὸσ ἄρχοντοσ προσελθεῖν ἔστενε τὴν αὑτοῦ κακοβουλίαν, ὡσ οὐκ ἀνδρὸσ ἀγαθοῦ λόγων, θεοῦ δὲ μαντείασ καταφρονήσασ.
(플루타르코스, Cato the Younger, chapter 35 5:1)
ἐκ δὲ τούτου χρώμενοσ καί κατανοῶν ἥμερον καί ἀστεῖον ἦθοσ, ὥσπερ φυτὸν ἀσκήσεωσ καί χώρασ ἐπιφανοῦσ δεόμενον, προετρέψατο καί συνέπεισεν ἅψασθαι τῆσ ἐν Ῥώμῃ πολιτείασ.
(플루타르코스, Marcus Cato, chapter 3 3:1)
τότε δὴ κατανοῶν ὁ Σωσίβιοσ τὸν Κλεομένην δεόμενον μὲν τῆσ ἐκ τῶν βασιλέων ἐπικουρίασ, ἔχοντα δὲ γνώμην καὶ πραγμάτων ἀληθινὴν ἔννοιαν, ὑπογράφων αὐτῷ μεγάλασ ἐλπίδασ ἅμα συμμετέδωκε τῆσ ἐπιβολῆσ.
(폴리비오스, Histories, book 5, chapter 36 2:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ κατανοῶν τοὺσ παρακειμένουσ δυνάστασ καὶ γειτνιῶντασ τῇ βασιλείᾳ τοῖσ καιροῖσ ἐπέχοντασ καὶ προσδεχομένουσ τὸ ἀποβησόμενον, ἀναδέδειχα τὸν υἱόν μου Ἀντίοχον βασιλέα, ὃν πολλάκισ ἀνατρέχων εἰσ τὰσ ἐπάνω σατραπείασ τοῖσ πλείστοισ ὑμῶν παρακατετιθέμην καὶ συνίστων. γέγραφα δὲ πρὸσ αὐτὸν τὰ ὑπογεγραμμένα.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 9:25)
καὶ τοίνυν κατανοῶν περὶ τούτων ἐν πᾶσιν ὁρᾶν μοι δοκῶ τὸ προτρέπον πείθεσθαι μάλιστα ὂν τὸ τὸν πειθόμενον ἐπαινεῖν τε καὶ τιμᾶν, τὸν δὲ ἀπειθοῦντα ἀτιμάζειν τε καὶ κολάζειν.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Α, chapter 6 25:6)
παρὰ γὰρ ἱερὰ καὶ οἰωνοὺσ μήτε σαυτῷ μηδέποτε μήτε στρατιᾷ κινδυνεύσῃσ, κατανοῶν ὡσ ἄνθρωποι μὲν αἱροῦνται πράξεισ εἰκάζοντεσ, εἰδότεσ δὲ οὐδὲν ἀπὸ ποίασ ἔσται αὐτοῖσ τὰ ἀγαθά.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Α, chapter 6 51:2)
κατανοῶν δὲ ὁ Κῦροσ ὡσ εὖ μὲν αὐτῷ εἶχον τὰ σώματα οἱ στρατιῶται πρὸσ τὸ δύνασθαι στρατιωτικοὺσ πόνουσ φέρειν, εὖ δὲ τὰσ ψυχὰσ πρὸσ τὸ καταφρονεῖν τῶν πολεμίων, ἐπιστήμονεσ δ’ ἦσαν τὰ προσήκοντα τῇ ἑαυτῶν ἕκαστοι ὁπλίσει, καὶ πρὸσ τὸ πείθεσθαι δὲ τοῖσ ἄρχουσιν ἑώρα πάντασ εὖ παρεσκευασμένουσ, ἐκ τούτων οὖν ἐπεθύμει τι ἤδη τῶν πρὸσ τοὺσ πολεμίουσ πράττειν, γιγνώσκων ὅτι ἐν τῷ μέλλειν πολλάκισ τοῖσ ἄρχουσι καὶ τῆσ καλῆσ παρασκευῆσ ἀλλοιοῦταί τι.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Γ, chapter 3 12:1)
κατανοῶν δὲ ὡσ πρόσω τὸν καμπτῆρα ἑκατέρωθεν ἐποιήσαντο περὶ ὃν κάμπτοντεσ ἀνέτεινον τὰ κέρατα, ἐννοεῖσ, ἔφη, ὦ Χρυσάντα, ἔνθα τὴν ἐπικαμπὴν ποιοῦνται;
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ζ, chapter 1 8:2)
ἀλλ’ ὥσπερ ἐν Πέρσαισ ἐπὶ τοῖσ ἀρχείοισ οἱ ὁμότιμοι διάγουσιν, οὕτω καὶ ἡμᾶσ φημι χρῆναι ἐνθάδε ὄντασ τοὺσ ὁμοτίμουσ πάντα ἅπερ κἀκεῖ ἐπιτηδεύειν, καὶ ὑμᾶσ τε ἐμὲ ὁρῶντασ κατανοεῖν παρόντασ εἰ ἐπιμελόμενοσ ὧν δεῖ διάξω, ἐγώ τε ὑμᾶσ κατανοῶν θεάσομαι, καὶ οὓσ ἂν ὁρῶ τὰ καλὰ καὶ τἀγαθὰ ἐπιτηδεύοντασ, τούτουσ τιμήσω.
(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Ζ, chapter 5 99:3)
ἐγὼ μὲν δὴ κατανοῶν τοῦ ἀνδρὸσ τήν τε σοφίαν καὶ τὴν γενναιότητα οὔτε μὴ μεμνῆσθαι δύναμαι αὐτοῦ οὔτε μεμνημένοσ μὴ οὐκ ἐπαινεῖν.
(크세노폰, Works on Socrates, Ἀπολογία Σωκράτουσ πρὸσ τοὺσ Δικαστάς 37:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION