Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

‐ δεῖ δὲ κατανοεῖν ὅτι οὐχ ὡσαύτωσ ληπτέον λέγεσθαι ποῖά τε ἓν λέγεται, καὶ τί ἐστι τὸ ἑνὶ εἶναι καὶ τίσ αὐτοῦ λόγοσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 9:1)
διότι δὲ οὐ πιθανὸν ἀκρόαμα παρὰ τῷ Μενελάῳ τυγχάνειν δῆλον ἐκ τοῦ δι’ ὁμιλίασ ὅλον τὸ συμπόσιον περαίνεσθαι τῆσ πρὸσ ἀλλήλουσ, ὄνομα δὲ μηδὲν εἰρῆσθαι τοῦ ᾠδοῦ μηδὲ ᾠδὴν ἣν ᾖδε μηδὲ προσέχειν τοὺσ περὶ Τηλέμαχον αὐτῷ, καθάπερ δὲ ἐν σιωπῇ τινι καὶ ἠρεμίᾳ κατανοεῖν μᾶλλον τὸν οἶκον καίτοι γε πῶσ οὐκ ἀπίθανον τοὺσ τῶν φρονιμωτάτων υἱέασ ’ Ὀδυσσέωσ καὶ Νέστοροσ ἐπαριστέρουσ εἰσάγεσθαι, ὥστε τρόπον ἀγροίκων τινῶν μὴ προσέχειν τοῖσ παρεσκευασμένοισ ἀκροάμασιν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 111)
"Τό τε ἐλάχιστον τὸ ἐν τῇ αἰσθήσει δεῖ κατανοεῖν ὅτι οὔτε τοιοῦτόν ἐστιν οἱο͂ν τὸ τὰσ μεταβάσεισ ἔχον οὔτε πάντῃ πάντωσ ἀνόμοιον, ἀλλ’ ἔχον μέν τινα κοινότητα τῶν μεταβατῶν, διάληψιν δὲ μερῶν οὐκ ἔχον·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 58:1)
"Ἐπὶ δὲ τούτοισ ὅλωσ ἅπασιν ἐκεῖνο δεῖ κατανοεῖν, ὅτι τάραχοσ ὁ κυριώτατοσ ταῖσ ἀνθρωπίναισ ψυχαῖσ γίνεται ἐν τῷ ταῦτά τε μακάρια δοξάζειν <εἶναι> καὶ ἄφθαρτα, καὶ ὑπεναντίασ ἔχειν τούτῳ βουλήσεισ ἅμα καὶ πράξεισ καὶ αἰτίασ, καὶ ἐν τῷ αἰώνιόν τι δεινὸν ἀεὶ προσδοκᾶν ἢ ὑποπτεύειν κατὰ τοὺσ μύθουσ εἴ τε καὶ αὐτὴν τὴν ἀναισθησίαν τὴν ἐν τῷ τεθνάναι φοβουμένουσ ὥσπερ οὖσαν κατ’ αὐτούσ, καὶ ἐν τῷ μὴ δόξαισ ταῦτα πάσχειν ἀλλ’ ἀλόγῳ γέ τινι παραστάσει, ὅθεν μὴ ὁρίζοντασ τὸ δεινὸν τὴν ἴσην ἢ καὶ ἐπιτεταμένην ταραχὴν λαμβάνειν τῷ εἰκαίωσ δοξάζοντι ταῦτα·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 81:1)
] Εἰ μηθὲν ἡμᾶσ αἱ τῶν μετεώρων ὑποψίαι ἠνώχλουν καὶ αἱ περὶ θανάτου, μή ποτε πρὸσ ἡμᾶσ ᾖ τι, ἔτι τε τὸ μὴ κατανοεῖν τοὺσ ὁρ́ουσ τῶν ἀλγηδόνων καὶ τῶν ἐπιθυμιῶν, οὐκ ἂν προσεδεόμεθα φυσιολογίασ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 142:6)
τοῦτον ὁρῶν τὴν ἐσθῆτα κατερρηγμένον καὶ τὴν κεφαλὴν σποδοῦ πλήρη καὶ θρηνοῦντα τὴν μεταβολὴν παρηγορεῖ καὶ παύσασθαι τῆσ λύπησ παρακαλεῖ καὶ τέλοσ ἱκέτευσεν ἀπελθόντα πρὸσ Ἀψάλωμον ὡσ τὰ ἐκείνου φρονοῦντα τά τε ἀπόρρητα τῆσ διανοίασ αὐτοῦ κατανοεῖν καὶ ταῖσ Ἀχιτοφέλου συμβουλίαισ ἀντιπράσσειν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 248:1)
οὐ γὰρ σχολὴ κινδύνουσ μοι κατανοεῖν τοὺσ ἐμαυτοῦ δουλώσει τε πατρίδοσ ἐλευθερωτάτησ ἐπαλγοῦντι τῶν νόμων τῆσ ἀρετῆσ ἀφῃρημένησ τούσ τε πάντασ ἀνθρώπουσ ὀλέθρου διὰ Γάιον κατειληφότοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 67:2)
τίσ δ’ ἦν ὁ μάλιστα κατορθώσασ τοὺσ νόμουσ καὶ τῆσ δικαιοτάτησ περὶ θεοῦ πίστεωσ ἐπιτυχών, πάρεστιν ἐξ αὐτῶν κατανοεῖν τῶν νόμων ἀντιπαραβάλλοντασ·
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, Φλαί̈ου Ιὠσήπου περὶ ἀρχαιότητοσ ἀντιρρητικὸσ λόγοσ β. 114:1)
ἠρέμα οὖν καὶ κατ’ ὀλίγον, ὥσπερ ἐν ἀμυδρῷ τῷ φωτὶ τότε πρῶτον διαβλέπων, ἄρχῃ κατανοεῖν ὡσ αἱ μὲν χρυσαῖ ἐκεῖναι ἐλπίδεσ οὐδὲν ἀλλ’ ἢ φῦσαί τινεσ ἦσαν ἐπίχρυσοι, βαρεῖσ δὲ καὶ ἀληθεῖσ καὶ ἀπαραίτητοι καὶ συνεχεῖσ οἱ πόνοι.
(루키아노스, De mercede, (no name) 22:1)
τοῦ κτήσασθαι γὰρ ἕνεκα νοῦν πασῶν τεχνῶν τὸ συγγενὲσ καὶ τὸ μὴ συγγενὲσ κατανοεῖν πειρωμένη τιμᾷ πρὸσ τοῦτο ἐξ ἴσου πάσασ, καὶ θάτερα τῶν ἑτέρων κατὰ τὴν ὁμοιότητα οὐδὲν ἡγεῖται γελοιότερα, σεμνότερον δέ τι τὸν διὰ στρατηγικῆσ ἢ φθειριστικῆσ δηλοῦντα θηρευτικὴν οὐδὲν νενόμικεν, ἀλλ’ ὡσ τὸ πολὺ χαυνότερον.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 67:5)
ταύτασ φαῖεν μὲν ἂν ἐπίστασθαι πάμπολλοι, πλεῖστον δ’ ἀπολείπονται τοῦ κατανοεῖν αὐτὰσ πλὴν ὀλίγων δή τινων.
(플라톤, Epistles, Letter 5 5:1)
κτήσεωσ ἕνεκα εὐδαίμονοσ βίου, καθ’ ὅσον ἡμῶν ἡ φύσισ ἐνδέχεται, τὸ δὲ ἀναγκαῖον ἐκείνων χάριν, λογιζόμενον ὡσ ἄνευ τούτων οὐ δυνατὰ αὐτὰ ἐκεῖνα ἐφ’ οἷσ σπουδάζομεν μόνα κατανοεῖν οὐδ’ αὖ λαβεῖν οὐδ’ ἄλλωσ πωσ μετασχεῖν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 335:1)
δεύτερον δὲ κατανοεῖν δεῖ τὸν ἥλιον, τροπὰσ ἄγοντα διὰ πάσησ τῆσ αὑτοῦ περιόδου, καὶ τούτῳ τοὺσ συνδρόμουσ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Ἐπίνομις 118:2)
ἐγώ τινα, ὦ ξένε, μοι δοκῶ κατανοεῖν.
(플라톤, Laws, book 3 157:2)
ἔστι τοίνυν παρ’ ἡμῖν μᾶλλον τὸ τοιοῦτον κατανοεῖν διὰ τὸ τὰσ παιδιὰσ αὐτόθι μειζόνωσ τινὰσ παίζειν ἢ δεῖ·
(플라톤, Laws, book 7 8:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION