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ὡσ γὰρ ἐν διαστήματι μακρῷ καὶ πλήθει πυκνῷ καὶ βοῇ ποικίλῃ καὶ φόβῳ πολλῷ, τὸ μὲν ἀκριβὲσ οὐδὲ τοῖσ ἀγχοῦ τῶν πασχόντων
καταληπτὸν
ἦν, τὴν δὲ ὑπόνοιαν μειζόνωσ ἐσ τοὺσ ἑξῆσ ἕκαστοι μετέφερον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 6 6:10)
τὸ δὲ οὔτε λόγῳ ῥητὸν οὔτε ὄψει βεβαίωσ
καταληπτὸν
, ἀλλ’ ἐκφεῦγον οὐκ οἶδ’ ὅπωσ, ἐπιθυμίαν δὲ τοῦ συλλαβεῖν αὐτὸ παριστὰν ἀεὶ δή ποτε τὸ ὑπὲρ πάσησ τῆσ πόλεωσ ἑστηκὸσ γάνοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Μονῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ
2:2)
λέγεται δέ, φάσκοντοσ αὐτοῦ κατὰ Ζήνωνα
καταληπτὸν
εἶναι τὸ ἦθοσ ἐξ εἴδουσ, νεανίσκουσ τινὰσ εὐτραπέλουσ ἀγαγεῖν πρὸσ αὐτὸν κίναιδον ἐσκληραγωγημένον ἐν ἀγρῷ καὶ ἀξιοῦν ἀποφαίνεσθαι περὶ τοῦ ἤθουσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. e'. KLEANQHS 5:5)
ὂν μὴ εἶναι μηδ’ ὑπάρχειν, ἀλλὰ καταλαμβάνεσθαι καὶ
καταληπτὸν
εἶναι καὶ πιστὸν ᾧ τῆσ οὐσίασ;
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 30 18:2)
ὡσ εἴ τι
καταληπτόν
ἐστιν οὕτωσ ἂν μόνωσ ἢ μάλιστα κατάληψιν ἑαυτῆσ τὴν ἀλήθειαν παρέχουσαν.
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 10 24:3)
ἔτι τοίνυν, εἰ μὲν οὐδέν ἐστι
καταληπτὸν
ἀνθρώπῳ καὶ γνωστόν, εἰκότωσ ὁ θεὸσ ἀπεκώλυσεν αὐτὸν ὑπηνέμια καὶ ψευδῆ καὶ ἀβέβαια γεννᾶν.
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 1, section 31)
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