Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἔστω δὲ ὁ λόγοσ εἰσ τὰ τῆσ γνώμησ ἔτι τὸ εἰκόσι χρῆσθαι σεμνότητα καὶ ἀξίωμα ἔχοντα τὸν λόγον ἐργάζεται, ὥσπερ ἐν θαλάττῃ πνεῦμα ἀκατάστατον ὡσ ἂν τύχῃ κινούμενον, καὶ πάλιν ὥσπερ σκηπτὸσ ἢ χειμάρρουσ ἅπαν τοῦτο τὸ πρᾶγμα εἰσ τὴν πόλιν εἰσέπεσεν, καὶ ἑτέρωθι πάλιν ἐπεὶ ὅτι γε ὥσπερ περίοδοσ ἢ καταβολὴ πυρετοῦ ἢ ἄλλου τινὸσ κακοῦ καὶ τῷ πάνυ πόρρω δοκοῦντι νῦν ἀφεστάναι προσέρχεται οὐδεὶσ ἀγνοεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σεμνότητοσ. 15:3)
ὅταν δ’ ᾖ χρημάτων καταβολή, παραδίδωσι τοῖσ ἀποδέκταισ αὐτὰ ταῦτα καθελὼν ἀπὸ τῶν ἐπιστυλίων, ὧν ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ δεῖ τὰ χρήματα καταβληθῆναι καὶ ἀπαλειφθῆναι·
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 47 5:2)
ἀλλὰ μείζω γιγνόμενον τὸν ἄνθρωπον περιορῶμεν, τὸν χρόνον κερδᾶναι τοῦτον ὃν ἄλλοσ ἀπόλλυται ἕκαστοσ ἐγνωκώσ, ὥσ γ’ ἐμοὶ δοκεῖ, οὐχ ὅπωσ σωθήσεται τὰ τῶν Ἑλλήνων σκοπῶν οὐδὲ πράττων, ἐπεί, ὅτι γ’ ὥσπερ περίοδοσ ἢ καταβολὴ πυρετοῦ ἢ ἄλλου τινὸσ κακοῦ καὶ τῷ πάνυ πόρρω δοκοῦντι νῦν ἀφεστάναι προσέρχεται, οὐδεὶσ ἀγνοεῖ.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 34:1)
ἐπὶ τούτοισ Φῆλιξ, ἐδόκει γὰρ ἀποστάσεωσ εἶναι καταβολή, πέμψασ ἱππεῖσ καὶ πεζοὺσ ὁπλίτασ πολὺ πλῆθοσ διέφθειρεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 343:1)
τοῦτο δ’ ἦν τοῦ πρὸσ Ῥωμαίουσ πολέμου καταβολή·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 521:2)
ὅταν οὖν ἔλθῃ ἡ καταβολὴ αὕτη τῆσ ἀσθενείασ, τοὺσ τότε παρόντασ αἰτιάσονται συμβούλουσ, Θεμιστοκλέα δὲ καὶ Κίμωνα καὶ Περικλέα ἐγκωμιάσουσιν, τοὺσ αἰτίουσ τῶν κακῶν·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 439:2)
ἔτι δὲ τὸ ἐξ ἀρχῆσ καὶ ἅμα τῇ πρώτῃ καταβολῇ τῶν ἀνθρώπων χρησιμώτερον τοῦ ὕστερον εὑρεθέντοσ·
(플루타르코스, Aquane an ignis sit utilior, chapter, section 2 3:1)
μάλιστα δ’ ἐν τῇ καταβολῇ καὶ προεκθέσει τῆσ ἱστορίασ, ἐν ᾗ τοῦτο κάλλιστον ἔφαμεν, ἅμα δ’ ὠφελιμώτατον εἶναι τῆσ ἡμετέρασ ἐπιβολῆσ τοῖσ ἐντυγχάνουσι τῇ πραγματείᾳ τὸ γνῶναι καὶ μαθεῖν πῶσ καὶ τίνι γένει πολιτείασ ἐπικρατηθέντα σχεδὸν πάντα τὰ κατὰ τὴν οἰκουμένην ἐν οὐδ’ ὅλοισ πεντήκοντα καὶ τρισὶν ἔτεσιν ὑπὸ μίαν ἀρχὴν τὴν Ῥωμαίων ἔπεσεν, ὃ πρότερον οὐχ εὑρίσκεται γεγονόσ.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 2 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION