Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καθότι γὰρ ἀμφοτέρασ παρατείνει τὰσ ἀκτὰσ, ὁποτέραν ἄν τισ αὐτῶν τιθῇ κρατεῖν, ἔχει ταύτην, καὶ εἰ δεήσειεν αὖ κατὰ τὰσ ἄλλασ ἀμφισβητήσεισ ἐπιχωρήσαντασ ἀλλήλοισ ἐπὶ τὸ μέσον ἐλθεῖν, ὅπερ εἶπον, ὁ Αἰγαῖόσ ἐστι τοῦτο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 2:10)
ὥστ’ οὐκ ἂν ἦν τὸ λεγόμενον αὐτὸ τοῦτο ἀνάβασισ τοῦ Νείλου, ἀλλ’ ἀναβάσεισ ἂν ἦσαν πολλαὶ, καὶ πάλιν γε ἀπόρροιαι τοῦ θέρουσ ἑκάστου, καθότι κἀκ τῶν ὄμβρων συνέβη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 7:12)
καθότι γὰρ ἂν οὗτοι δῶσιν, κατὰ τοῦτο χρῶνται.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 59 1:2)
Τῶν γὰρ δὴ ποταμῶν τοῦ τε Εὐφράτου καὶ τοῦ Τίγρητοσ, οἳ τὴν μέσην σφῶν Ἀσσυρίαν ἀπείργουσιν, ὅθεν καὶ τὸ ὄνομα Μεσοποταμία πρὸσ τῶν ἐπιχωρίων κληΐζεται, ὁ μὲν Τίγρησ πολύ τι ταπεινότεροσ ῥέων τοῦ Εὐφράτου διώρυχάσ τε πολλὰσ ἐκ τοῦ Εὐφράτου ἐσ αὑτὸν δέχεται καὶ πολλοὺσ ἄλλουσ ποταμοὺσ παραλαβὼν καὶ ἐξ αὐτῶν αὐξηθεὶσ ἐσβάλλει ἐσ τὸν πόντον τὸν Περσικόν, μέγασ τε καὶ οὐδαμοῦ διαβατὸσ ἔστε ἐπὶ τὴν ἐκβολήν, καθότι οὐ καταναλίσκεται αὐτοῦ οὐδὲν ἐσ τὴν χώραν.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 7 3:1)
"ἐν τῇ Βιθυνῶν γῇ γίνεται ἡ χαμαικέρασοσ, ἧσ ἡ μὲν ῥίζα ἐστὶν οὐ μεγάλη, ἀλλ’ οὐδὲ τὸ δένδρον, ἀλλὰ τῇ ῥοδῇ ἴσον, ὁ δὲ καρπὸσ τὰ μὲν ἄλλα πάντα κεράσῳ ὅμοιοσ, τοὺσ δὲ πλείονι χρησαμένουσ καθότι οἶνοσ βαρύνει τε καὶ ἀλγεῖν τὴν κεφαλὴν τίθησι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 352)
αὐτὴ δὲ φοξὴ χεῖλοσ Ἀργείη κύλιξ,5 ἡ εἰσ ὀξὺ ἀνηγμένη, οἱοῖ̀ εἰσιν οἱ ἄμβικεσ καλούμενοι, τὸ γὰρ φοξὸν ἐπὶ τούτου τάττουσι, καθότι Ὅμηροσ ἐπὶ τοῦ Θερσίτου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 60 2:1)
καὶ περὶ τῶν ὤτων οὕτωσ διορίζονται, ὅτι εἶχεν μὲν δύο ὦτα ἄνω καθότι καὶ τἄλλα ποτήρια, ἄλλα δὲ δύο κατὰ τὸ κύρτωμα μέσον ἐξ ἀμφοῖν τοῖν μεροῖν μικρά, παρόμοια ταῖσ Κορινθιακαῖσ ὑδρίαισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 771)
τὸ δ’ ἐπὶ τῶν δυεῖν πυθμένων ζητούμενον, πῶσ λέγεται τὸ δύο δ’ ὑπὸ πυθμένεσ ἦσαν, διαλύουσιν οὕτωσ τινέσ, τῶν ποτηρίων τινὰ μὲν ἕνα πυθμένα ἔχειν τὸν φυσικὸν καὶ συγκεχαλκευμένον τῷ ὅλῳ ποτηρίῳ, καθότι τὰ λεγόμενα κυμβία καὶ τὰσ φιάλασ καὶ εἴ τι φιαλῶδέσ ἐστι τὴν ἰδέαν τινὰ δὲ δύο, ὥσπερ τὰ ᾠοσκύφια καὶ τὰ κανθάρια καὶ τὰσ Σελευκίδασ καὶ τὰ καρχήσια καὶ τὰ τούτοισ ὅμοια·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 77 1:3)
ὥστε διακρατεῖσθαι τὸ δέπασ ὑπὸ δυεῖν Πελειάδων ὑποκειμένων τῷ πυθμένι, ἓξ δὲ τὰσ πάσασ γενέσθαι Πλειάδασ, ἐπείπερ ὁρῶνται τοσαῦται, λέγονται δὲ ἑπτά, καθότι καὶ Ἄρατόσ φησιν ἑπτάποροι δὴ ταί γε μετ’ ἀνθρώποισ καλέονται, ἓξ οἰαῖ́ περ ἐοῦσαι ἐπόψιαι ὀφθαλμοῖσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 82 2:1)
"ἡ ψυχρήλατοσ ἢ ἐπὶ πῦρ οὐκ ἐπιτιθεμένη, καθότι καὶ λέβητα καλεῖ ὁ ποιητὴσ τὸν μὲν ἐμπυριβήτην, τὸν δὲ ἄπυρον, κὰδ δὲ λέβητ’ ἄπυρον βοὸσ ἄξιον ἀνθεμόεντα, τὸν δεχόμενον ἴσωσ ὕδωρ ψυχρόν, ὥστε καὶ τὴν φιάλην εἶναι χαλκίῳ προσεοικυῖαν ἐκπετάλῳ, δεχομένην ψυχρὸν ὕδωρ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 103 2:4)
"καὶ τοὺσ ἄλλουσ δὲ φιλοφρονουμένουσ ἕκαστον φέρειν ὅ τι ἔχοι παρ’ αὑτῷ βέλτιστον καὶ παρατιθέναι ἐπὶ τὴν τράπεζαν τῷ ἀπαγγείλαντι, καὶ αὐτὸν τὸν Πελασγὸν προθύμωσ διακονεῖν καὶ τῶν ἄλλων τοὺσ ἐν ἀξιώματι ὄντασ ὑπηρετεῖν, καθότι ἑκάστῳ ὁ καιρὸσ παρέπιπτεν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 45 1:3)
τὴν δ’ ἀμφισβήτησιν εἶναι τῷ ἔχοντι, καθότι ἐπεδικάσατο οὗ ἂν ἔχῃ τὰ χρήματα.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου 20:4)
σωθεὶσ δὲ παραδόξωσ τοὺσ ἄλλουσ θεοὺσ ἐτίμησεν ἀναθήμασι, καθότι προείρηται, πάντων δὲ μάλιστα τὸν Ἥφαιστον, ὡσ ὑπὸ τούτου τετευχὼσ τῆσ σωτηρίασ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 57 8:1)
εἴτε δὴ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν εἴτε διὰ τὸν φθόνον, καθότι προείρηται, γενομένησ τῆσ διαφορᾶσ, ὁ μὲν Ψαμμήτιχοσ ἔκ τε τῆσ Καρίασ καὶ τῆσ Ιὠνίασ μισθοφόρουσ μεταπεμψάμενοσ ἐνίκησε παρατάξει περὶ πόλιν τὴν ὀνομαζομένην Μώμεμφιν, τῶν δ’ ἀντιταξαμένων βασιλέων οἱ μὲν κατὰ τὴν μάχην ἀνῃρέθησαν, οἱ δ’ εἰσ Λιβύην ἐκδιωχθέντεσ οὐκέτι περὶ τῆσ ἀρχῆσ ἴσχυσαν ἀμφισβητῆσαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 66 12:1)
ἐφόρουν δὲ καὶ τὰ τῶν ἐλεφάντων εἴδωλα κάμηλοι, καθότι προείρηται·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 17 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION