Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ δὴ καὶ περὶ τῆσ εἰσ Πύλασ στρατείασ εἶπον καὶ περὶ τῶν ἱερῶν καὶ περὶ Δελφῶν καὶ περὶ τῶν Ἀμφικτυόνων, καὶ μάλιστα μὲν Φίλιππον ἠξίουν μὴ μεθ’ ὅπλων, ἀλλὰ μετὰ ψήφου καὶ κρίσεωσ τἀκεῖ καθιστάναι, εἰ δ’ ἄρα μὴ δυνατὸν εἰή, τοῦτο δ’ ἦν πρόδηλον·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1143)
Βάκχαι δὲ καὶ ἀνθ’ ἱππέων αὐτῷ προϊοῦσαι καὶ τοξοτῶν, τῆσ τε σκευῆσ ἀκόλουθα ἣν ἀρτίωσ ὑμνοῦμεν καὶ ἅμα καὶ τοῦτο ἐπισφραγίζονται ὅτι τῆσ Διονύσου πολιτείασ ἄρα ἦν καὶ γυναικεῖα στρατόπεδα ὁμοῦ τοῖσ τῶν ἀνδρῶν, καὶ οὐ τοὺσ ἄνδρασ θηλύνειν μᾶλλον ἢ τὰσ γυναῖκασ εἰσ ἀνδρῶν τάξιν καθιστάναι Διονυσιακόν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Διόνυσος 3:4)
ταῦτα ἔδει σκεψάμενον τὸν ἡγεμόνα ἕνα ὃν προκρίνειεν ἐξ ἁπάντων καθιστάναι φύλακα τῆσ εἰρήνησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 18:6)
"ταύτῃ μὲν τῇ διανοίᾳ τε καὶ τόλμῃ ἀπῆρα οἴκοθεν, οὐχ ᾗ τινὲσ ἐδόξαζον, ἀλλ’ αἰσχυνόμενοσ μὲν ἐμαυτὸν τὸ μέγιστον μὴ δόξαιμί ποτε ἐμαυτῷ παντάπασι λόγοσ μόνον ἀτεχνῶσ εἶναί τισ, ἔργου δὲ οὐδενὸσ ἄν ποτε ἑκὼν ἀνθάψασθαι, κινδυνεύειν δὲ προδοῦναι πρῶτον μὲν τὴν Δίωνοσ ξενίαν τε καὶ ἑταιρίαν ἐν κινδύνοισ ὄντωσ γεγονότοσ οὐ μικροῖσ, εἴτ’ οὖν πάθοι τι εἴτ’ ἐκπεσὼν ὑπὸ Διονυσίου καὶ τῶν ἄλλων ἐχθρῶν ἔλθοι πρὸσ ἡμᾶσ φεύγων καὶ ἀνέροιτο εἰπὼν, Ὦ Πλάτων, ἥκω σοι φυγὰσ οὐχ ὁπλιτῶν δεόμενοσ οὐδὲ ἱππέων ἐνδεὴσ γενόμενοσ ἀμύνεσθαι τοὺσ ἐχθροὺσ, ἀλλὰ λόγων καὶ πειθοῦσ, ᾗ σὲ μάλιστα ἠπιστάμην ἐγὼ δυνάμενον ἀνθρώπουσ νέουσ ἐπὶ τἀγαθὰ καὶ δίκαια προτρέποντα εἰσ φιλίαν τε καὶ ἑταιρίαν ἀλλήλοισ καθιστάναι ἑκάστοτε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 66:6)
ταῦτα δὲ διαπραξάμενοσ, τὴν μὲν βουλὴν ἐπειρᾶτο καταλύειν, Ἰσαγόραν δὲ καὶ τριακοσίουσ τῶν φίλων μετ’ αὐτοῦ κυρίουσ καθιστάναι τῆσ πόλεωσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 20 3:2)
κατιδὼν γὰρ ὠνουμένουσ τοὺσ εὐπορωτέρουσ ἀεὶ διὰ τὸ δεῖν ταλαντιαίουσ καθιστάναι τοὺσ ἐγγύουσ τῶν εἴκοσι ταλάντων, προεκήρυξεν ὠνεῖσθαι τὸν βουλόμενον καὶ τοὺσ ἐγγύουσ καθιστάναι τοῦ τρίτου μέρουσ καὶ καθ’ ὁπόσον ἕκαστοσ δύνηται πείθειν.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 2 83:2)
τίσ αἱρετωτάτη μετὰ τὴν ἀρίστην πολιτείαν, κἂν εἴ τισ ἄλλη τετύχηκεν ἀριστοκρατικὴ καὶ συνεστῶσα καλῶσ, ἀλλ’ οὐ ταῖσ πλείσταισ ἁρμόττουσα πόλεσι, τίσ ἐστιν, ἔπειτα καὶ τῶν ἄλλων τίσ τίσιν αἱρετή τάχα γὰρ τοῖσ μὲν ἀναγκαία δημοκρατία μᾶλλον ὀλιγαρχίασ, τοῖσ δ’ αὕτη μᾶλλον ἐκείνησ, μετὰ δὲ ταῦτα τίνα τρόπον δεῖ καθιστάναι τὸν βουλόμενον ταύτασ τὰσ πολιτείασ, λέγω δὲ δημοκρατίασ τε καθ’ ἕκαστον εἶδοσ καὶ πάλιν ὀλιγαρχίασ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 25:1)
τίνα δὲ τρόπον γίνεται παρὰ δημοκρατίαν καὶ ὀλιγαρχίαν ἡ καλουμένη πολιτεία, καὶ πῶσ αὐτὴν δεῖ καθιστάναι, λέγωμεν ἐφεξῆσ τοῖσ εἰρημένοισ.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 133:1)
τίνα μὲν οὖν τρόπον δεῖ καθιστάναι πολιτείαν, ὁμοίωσ δὲ καὶ τὰσ ὀνομαζομένασ ἀριστοκρατίασ, νῦν εἴρηται.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 146:1)
περὶ μὲν οὖν βασιλείασ διωρίσαμεν ἐν τοῖσ πρώτοισ λόγοισ, ἐν οἷσ περὶ τῆσ μάλιστα λεγομένησ βασιλείασ ἐποιούμεθα τὴν σκέψιν, πότερον ἀσύμφοροσ ἢ συμφέρει ταῖσ πόλεσιν, καὶ τίνα καὶ πόθεν δεῖ καθιστάναι, καὶ πῶσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 149:2)
ἐξ ἁπάντων δ’ ἢ ἐκ τινῶν ἢ κλήρῳ ἢ αἱρέσει ἢ ἀμφοῖν, ἢ τὰσ μὲν ἐκ πάντων τὰσ δ’ ἐκ τινῶν ἀμφοῖν τὸ δὲ ἀμφοῖν λέγω τὰσ μὲν κλήρῳ τὰσ δ’ αἱρέσει πολιτικόν, καὶ τὸ τινὰσ ἐκ πάντων ἢ αἱρέσει καθιστάναι ἢ κλήρῳ ἢ ἀμφοῖν τὰσ μὲν κλήρῳ τὰσ δ’ αἱρέσει ὀλιγαρχικόν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 269:1)
πρὸσ δὲ τὸ καθιστάναι ταύτην τὴν δημοκρατίαν καὶ τὸν δῆμον ποιεῖν ἰσχυρὸν εἰώθασιν οἱ προεστῶτεσ προσλαμβάνειν ὡσ πλείστουσ καὶ ποιεῖν πολίτασ μὴ μόνον τοὺσ γνησίουσ ἀλλὰ καὶ τοὺσ νόθουσ καὶ τοὺσ ἐξ ὁποτερουοῦν πολίτου, λέγω δὲ οἱο͂ν πατρὸσ ἢ μητρόσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 66:2)
τὸ μὲν οὖν ἐκ τούτων καθιστάναι ταύτην τὴν δύναμιν ἐφ’ ἑαυτούσ ἐστι καθιστάναι, δεῖ δὲ διῃρημένησ τῆσ ἡλικίασ, καὶ τῶν μὲν ὄντων πρεσβυτέρων τῶν δὲ νέων, ἔτι μὲν ὄντασ νέουσ τοὺσ αὐτῶν υἱεῖσ διδάσκεσθαι τὰσ κούφασ καὶ τὰσ ψιλὰσ ἐργασίασ, ἐκκεκριμένουσ δὲ ἐκ παίδων ἀθλητὰσ εἶναι αὐτοὺσ τῶν ἔργων·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 102:1)
πῶσ μὲν οὖν χρὴ καθιστάναι τὰσ δημοκρατίασ καὶ τὰσ ὀλιγαρχίασ, διωρίσθω τὸν τρόπον τοῦτον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 108:1)
τούτῳ μὲν δὴ τὴν σατραπείαν ἀποδοὺσ ξυμπέμπει αὐτῷ Ἀνάξιππον τῶν ἑταίρων δοὺσ αὐτῷ τῶν ἱππακοντιστῶν ἐσ τεσσαράκοντα, ὡσ ἔχοι φύλακασ καθιστάναι τῶν τόπων, τοῦ μὴ ἀδικεῖσθαι τοὺσ Ἀρείουσ πρὸσ τῆσ στρατιᾶσ κατὰ τὴν πάροδον.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 25 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION