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ἔξειμι γάρ σοι λαμπρὸσ ἤδη καὶ μέγασ
καθιείσ
, ὁμοῦ ταράττων τήν τε γῆν καὶ τὴν θάλατταν εἰκῇ.
(아리스토텔레스, Agon, antepirrheme21)
κἄπειτα πλεκταῖσ σῶμα σὸν κλέπτειν λέγεισ πύργων
καθιεῖσ
’, ὡσ μένουσ’ ἀκουσίωσ;
(에우리피데스, The Trojan Women, episode 3:13)
ὥσθ’ οἱ μὲν καθ’ ἡμέραν προσίσταντο μᾶλλον, ὁ δ’ Ἀντίπατροσ ἤδη καὶ δι’ αὑτὸν ἐσπουδάζετο, δεινότατοσ μὲν ὢν ἐν ταῖσ πρὸσ τὸν πατέρα κολακείαισ, διαβολὰσ δὲ κατὰ τῶν ἀδελφῶν ποικίλασ ἐνσκευαζόμενοσ καὶ τὰ μὲν αὐτὸσ λογοποιῶν, τὰ δὲ τοὺσ ἐπιτηδείουσ φημίζειν
καθιείσ
, μέχρι παντάπασιν τοὺσ ἀδελφοὺσ ἀπέρρηξεν τῆσ βασιλικῆσ ἐλπίδοσ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
642:1)
πάντα δὲ περιεσκεμμένωσ δραματουργῶν τὰσ πρὸσ Ἡρώδην ὁδοὺσ ταῖσ διαβολαῖσ ἐποιεῖτο τεχνικωτάτασ, αὐτὸσ μὲν ἀδελφοῦ προσωπεῖον ἐπικείμενοσ,
καθιεὶσ
δὲ μηνυτὰσ ἑτέρουσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
668:1)
Οὐκοῦν ὁ διδάσκαλόσ σοι τοῦτο ἱκανὸσ ποιῆσαι ἄνωθεν ἐκ τοῦ ἄκρου καθάπερ ὁ τοῦ Ὁμήρου Ζεὺσ χρυσῆν τινα σειρὰν
καθιεὶσ
τοὺσ αὑτοῦ λόγουσ, ὑφ̓ ὧν σε ἀνασπᾷ δηλαδὴ καὶ ἀνακουφίζει πρὸσ αὑτόν τε καὶ τὴν ἀρετὴν αὐτὸσ πρὸ πολλοῦ ἀναβεβηκώσ.
(루키아노스,
Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος
7:8)
ὁ δὲ καὶ τῷ δήμῳ τὸ συνεχὲσ φεύγων καὶ τὸν κόρον οἱο͂ν ἐκ διαλειμμάτων ἐπλησίαζεν, οὐκ ἐπὶ παντὶ πράγματι λέγων, οὐδ’ ἀεὶ παριὼν εἰσ τὸ πλῆθοσ, ἀλλ’ ἑαυτὸν ὥσπερ τὴν Σαλαμινίαν τριήρη, φησὶ Κριτόλαοσ, πρὸσ τὰσ μεγάλασ χρείασ ἐπιδιδούσ, τἆλλα δὲ φίλουσ καὶ ῥήτορασ ἑτέρουσ
καθιεὶσ
ἔπραττεν.
(플루타르코스,
Περικλῆς
, chapter 7 5:3)
καὶ ἔσται ἐὰν ἄξιοσ ᾖ πληγῶν ὁ ἀσεβῶν,
καθιεῖσ
αὐτὸν ἔναντι τῶν κριτῶν καὶ μαστιγώσουσιν αὐτὸν ἐναντίον αὐτῶν κατὰ τὴν ἀσέβειαν αὐτοῦ.
(70인역 성경, 신명기 25:2)
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