Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καθεύδοντοσ δ’ αὐτοῦ ἐπὶ τῇ πυρᾷ, ὥσ φησιν ὁ ποιητήσ, εἴδωλον ἐφίσταται Πατρόκλου, καὶ τοιούτων ἐπεμνήσθη καὶ τοιαῦτα ἐπέσκηψε τῷ Ἀχιλλεῖ, ἐφ’ οἷσ καὶ δακρῦσαι καὶ ζηλῶσαι τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν φιλίαν ἄξιον αὐτῶν ἐστιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1461)
πρότερον μὲν γὰρ τὸν Ἀπελλᾶν ἐκεῖνον οὕτω σφόδρ’ ἐποιήσω φίλον ὥστ’ οὔτ’ ἀναπαυομένου σύ γε καὶ καθεύδοντοσ ἠμέλεισ οὔτ’ ἐγρηγορότοσ καὶ πονοῦντοσ ἀφίστασο, ἀλλ’ ἡμέρα τε καὶ νὺξ ἐποίει ταυτὸν πάντα τρόπον ἐκ μέσου φασὶ πυρὸσ τὸν ἄνδρα σώζειν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 4:6)
πῶσ δὲ λύεται ἡ ἄγνοια καὶ πάλιν γίνεται ἐπιστήμων ὁ ἀκρατήσ, ὁ αὐτὸσ λόγοσ καὶ περὶ οἰνωμένου καὶ καθεύδοντοσ καὶ οὐκ ἴδιοσ τούτου τοῦ πάθουσ, ὃν δεῖ παρὰ τῶν φυσιολόγων ἀκούειν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 44:1)
ἔγωγέ τοι τὸ σκύταλον ἐξηνεγκάμην τὸ τοῦ Λαμίου τουτὶ καθεύδοντοσ λάθρᾳ.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Prologue 2:24)
Λικύμνιοσ δ’ ὁ Χῖοσ τὸν Ὕπνον φήσασ ἐρᾶν τοῦ Ἐνδυμίωνοσ οὐδὲ καθεύδοντοσ αὐτοῦ κατακαλύπτει τοὺσ ὀφθαλμούσ, ἀλλὰ ἀναπεπταμένων τῶν βλεφάρων κοιμίζει τὸν ἐρώμενον, ὅπωσ διὰ παντὸσ ἀπολαύῃ τῆσ τοῦ θεωρεῖν ἡδονῆσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 171)
"τῶν παρατιθεμένων χορτασμάτων καθεύδοντοσ τοῦ βρέφουσ τὰσ μυίασ ἀπεσόβει·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 85 4:8)
καὶ ἐκεῖ ἄλλοι τε πολλοὶ συνεγίγνοντο αὐτῇ μεθυούσῃ καθεύδοντοσ τοῦ Φρυνίωνοσ, καὶ οἱ διάκονοι οἱ Χαβρίου τράπεζαν παραθέμενοι.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 51:3)
ἐν κινήσει γὰρ εἶναι ἀμφότερα, μὴ οὔσησ τῆσ ἀπονίασ ἢ τῆσ ἀηδονίασ κινήσεωσ, ἐπεὶ ἡ ἀπονία οἱονεὶ καθεύδοντόσ ἐστι κατάστασισ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 25:3)
ἀλλ’ οἱο͂ν εἰ τὸ καταδαρθάνειν μὲν εἰή, τὸ δ’ ἀνεγείρεσθαι μὴ ἀνταποδιδοίη γιγνόμενον ἐκ τοῦ καθεύδοντοσ, οἶσθ’ ὅτι τελευτῶντα πάντ’ <ἂν> λῆρον τὸν Ἐνδυμίωνα ἀποδείξειεν καὶ οὐδαμοῦ ἂν φαίνοιτο διὰ τὸ καὶ τἆλλα πάντα ταὐτὸν ἐκείνῳ πεπονθέναι, καθεύδειν.
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 243:2)
λέγεται δὲ παρθένον τινὰ Βυζαντίαν ἐπιφανῶν γονέων, ὄνομα Κλεονίκην, ἐπ’ αἰσχύνῃ τοῦ Παυσανίου μεταπεμπομένου, τοὺσ μὲν γονεῖσ ὑπ’ ἀνάγκησ καὶ φόβου προέσθαι τὴν παῖδα, τὴν δὲ τῶν πρὸ τοῦ δωματίου δεηθεῖσαν ἀνελέσθαι τὸ φῶσ, διὰ σκότουσ καὶ σιωπῆσ τῇ κλίνῃ προσιοῦσαν ἤδη τοῦ Παυσανίου καθεύδοντοσ, ἐμπεσεῖν καὶ ἀνατρέψαι τὸ λυχνίον ἄκουσαν·
(플루타르코스, Κίμων, chapter 6 4:1)
καὶ καθεύδοντοσ αὐτοῦ ταῖσ γυναιξὶν ὀφθῆναι τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πυρὶ περιλαμπόμενον·
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 10 4:5)
καὶ καθεύδοντοσ αὐτοῦ ταῖσ γυναιξὶν ὀφθῆναι τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πυρὶ περιλαμπόμενον·
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 10 15:1)
δέχεται δὲ καὶ παρὰ τὸν τρόπον τοῦ ἔργου διήγησισ ἱστορικὴ κακοήθειαν, ἂν χρήμασι φάσκῃ μὴ δι’ ἀρετῆσ κατειργάσθαι τὴν πρᾶξιν, ὡσ Φίλιππον ἔνιοι φάσκουσιν ἂν σὺν οὐδενὶ πόνῳ καὶ ῥᾳδίωσ, ὡσ Ἀλέξανδρον ἂν μὴ φρονίμωσ ἀλλ’ εὐτυχῶσ, ὡσ Τιμόθεον οἱ ἐχθροί, γράφοντεσ ἐν πίναξιν εἰσ κύρτον τινὰ τὰσ πόλεισ αὐτάσ, ἐκείνου καθεύδοντοσ, ὑποδυομένασ.
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 71)
ὅταν γὰρ αἴσθηται, τοῦ κροκόδειλον καθεύδοντοσ, ἐπιβουλεύοντα τὸν ἰχνεύμονα πηλούμενον καὶ ἐπ’ αὐτὸν ὥσπερ ἀθλητὴν κονιόμενον ἐπεγείρει φθεγγόμενοσ καὶ κολάπτων ὁ δ’ οὕτωσ ἐξημεροῦται πρὸσ αὐτόν, ὥστε τοῦ στόματοσ διαχανὼν ἐντὸσ παρίησι, καὶ χαίρει τὰ λεπτὰ τῶν ἐνισχομένων τοῖσ ὀδοῦσι σαρκῶν ἐκλέγοντοσ ἀτρέμα τῷ ῥάμφει καὶ διασκαλεύοντοσ·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 31 3:1)
ἀποπέμψασ δὲ τούτουσ ἤδη τὸ λοιπὸν ἀνεπαύετο τῆσ νυκτόσ, ὥστε τοὺσ κατευναστὰσ αἰσθάνεσθαι βαθέωσ αὐτοῦ καθεύδοντοσ.
(플루타르코스, Otho, chapter 17 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION