Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐκοῦν εἰ μὲν ἐάσομεν ὑμᾶσ τούτων συμβάντων, οὐ καθαροῖσ οὖσιν ὁμοῦ διατρίψομεν·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀριστοκράτους 55:2)
Ἀρτίωσ ἡγνίσμεθα λουτροῖσι καθαροῖσ ποταμίων ῥείθρων ἄπο.
(에우리피데스, episode 1:18)
ἱκετεύσατε δ’, ὦ κόραι, τὸ παλαιὸν Ἐρεχθέωσ γένοσ εὐτεκνίασ χρονίου καθαροῖσ μαντεύμασι κῦρσαι.
(에우리피데스, Ion, choral, strophe 12)
ἀλλὰ δῆλον μέν, ὡσ ταῦτα περὶ ἡμῶν λέγουσιν ὑπὸ βασκανίασ προαγόμενοι, Μωυσῆσ δὲ τούτων καθαρὸσ ὢν ἐν καθαροῖσ τοῖσ ὁμοφύλοισ περὶ τῶν νενοσηκότων ἐνομοθέτει κατὰ τιμὴν τοῦ θεοῦ τοῦτο ποιῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 342:1)
ἐκεῖναι γὰρ ποιμένι μὲν οὐκ ἂν ὤκνησαν φανῆναι σκληρῷ ἀνδρὶ καὶ δασεῖ καὶ πολὺν τὸν ἥλιον ἐπὶ τῷ σώματι ἐμφαίνοντι, οἱῴ δὲ σοὶ ‐ καί μοι πρὸσ τῆσ Λιβανίτιδοσ ἄφεσ ἐν τῷ παρόντι τὸ μὴ σύμπαντα σαφῶσ εἰπεῖν ‐ οὐδὲ ἐγγὺσ γενέσθαι ποτ’ ἂν εὖ οἶδ’ ὅτι ἠξίωσαν, ἀλλ’ ἀντὶ τῆσ δάφνησ μυρρίνῃ ἂν ἢ καὶ μαλάχησ φύλλοισ μαστιγοῦσαι ἀπήλλαξαν ἂν τῶν τοιούτων, ὡσ μὴ μιᾶναι μήτε τὸν Ὀλμειὸν μήτε τὴν τοῦ Ἵππου κρήνην, ἅπερ ἢ ποιμνίοισ διψῶσιν ἢ ποιμένων στόμασι καθαροῖσ πότιμα.
(루키아노스, Adversus indoctum et libros multos ementem, (no name) 3:6)
πάντα καθαρὰ τοῖσ καθαροῖσ·
(PROS TITON 19:1)
ἱερὰ καὶ θεοὺσ οὐ ῥᾴδιον ἱδρύεσθαι, μεγάλησ δὲ διανοίασ τινὸσ ὀρθῶσ δρᾶν τὸ τοιοῦτον, ἔθοσ τε γυναιξί τε δὴ διαφερόντωσ πάσαισ καὶ τοῖσ ἀσθενοῦσι πάντῃ καὶ κινδυνεύουσι καὶ ἀποροῦσιν, ὅπῃ τισ ἂν ἀπορῇ, καὶ τοὐναντίον ὅταν εὐπορίασ τινὸσ λάβωνται, καθιεροῦν τε τὸ παρὸν ἀεὶ καὶ θυσίασ εὔχεσθαι καὶ ἱδρύσεισ ὑπισχνεῖσθαι θεοῖσ καὶ δαίμοσιν καὶ παισὶν θεῶν, ἔν τε φάσμασιν ἐγρηγορότασ διὰ φόβουσ καὶ ἐν ὀνείροισ, ὡσ δ’ αὕτωσ ὄψεισ πολλὰσ ἀπομνημονεύοντασ ἑκάσταισί τε αὐτῶν ἄκη ποιουμένουσ, βωμοὺσ καὶ ἱερὰ πάσασ μὲν οἰκίασ, πάσασ δὲ κώμασ ἔν τε καθαροῖσ ἱδρυομένουσ ἐμπιμπλάναι καὶ ὅπῃ τισ ἔτυχε τῶν τοιούτων.
(플라톤, Laws, book 10 153:2)
"καὶ τὰσ καλὰσ ταύτασ καὶ ἱερὰσ ἀναμνήσεισ καλοῦμεν ἡμεῖσ ἐπὶ τὸ θεῖον καὶ ἀληθινὸν καὶ ὀλύμπιον ἐκεῖνο κάλλοσ, αἷσ ψυχὴ πτεροῦται, τί ἂν κωλύοι γίγνεσθαι μὲν ἀπὸ παίδων καὶ ἀπὸ νεανίσκων, γίγνεσθαι δ’ ἀπὸ παρθένων καὶ γυναικῶν, ὅταν ἦθοσ ἁγνὸν καὶ κόσμιον ἐν ὡρ́ᾳ καὶ χάριτι μορφῆσ διαφανὲσ γένηται, καθάπερ ὄρθιον ὑπόδημα δείκνυσι ποδὸσ εὐφυϊάν, ὡσ Ἀρίστων ἔλεγεν ὅταν ἐν εἴδεσι καλοῖσ καὶ καθαροῖσ σώμασιν ἴχνη λαμπρὰ καὶ κείμενα ψυχῆσ ὀρθὰ καὶ ἄθρυπτα κατίδωσιν οἱ δεινοὶ τῶν τοιούτων αἰσθάνεσθαι;
(플루타르코스, Amatorius, section 215)
ἐπιεικῶσ δὲ ταῖσ μεγάλαισ μάχαισ ἐξαισίουσ ὑετοὺσ ἐπικαταρρήγνυσθαι λέγουσιν, εἴτε δαιμονίου τινὸσ τὴν γῆν καθαροῖσ καὶ διιπετέσιν ἁγνίζοντοσ ὕδασι καὶ κατακλύζοντοσ, εἴτε τοῦ φόνου καὶ τῆσ σηπεδόνοσ ἐξανιείσησ ὑγρὰν καὶ βαρεῖαν ἀναθυμίασιν, ἣ τὸν ἀέρα συνίστησιν εὔτρεπτον ὄντα καὶ ῥᾴδιον μεταβάλλειν ἀπὸ σμικροτάτησ ἐπὶ πλεῖστον ἀρχῆσ.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 21 4:1)
πρῶτοσ δὲ ταῖσ λεγομέναισ ἐλευθερίοισ καὶ γλαφυραῖσ διατριβαῖσ, αἳ μικρὸν ὕστερον ὑπερφυῶσ ἠγαπήθησαν, ἐκαλλώπισε τὸ ἄστυ, τὴν μὲν ἀγορὰν πλατάνοισ καταφυτεύσασ, τὴν δ’ Ἀκαδήμειαν ἐξ ἀνύδρου καὶ αὐχμηρᾶσ κατάρρυτον ἀποδείξασ ἄλσοσ ἠσκημένον ὑπ’ αὐτοῦ δρόμοισ καθαροῖσ καὶ συσκίοισ περιπάτοισ.
(플루타르코스, Κίμων, chapter 13 8:1)
συκοφαντοῦσι τὸν ἑαυτῶν βίον, εἰ μίαν ἔσχηκεν ὥσπερ βιβλίον ἀλοιφὴν ἐν πᾶσι καθαροῖσ καὶ ἀκεραίοισ τοῖσ ἄλλοισ.
(플루타르코스, Consolatio ad uxorem, section 8 8:1)
καὶ γὰρ Ἕλληνεσ ἐν τόποισ καὶ καθαροῖσ καὶ ὑψηλοῖσ ἐπιεικῶσ ἱδρυμένα τὰ Ἀσκληπιεῖα ἔχουσιν.
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 94 1:2)
καὶ γὰρ Ἕλληνεσ ἐν τόποισ καὶ καθαροῖσ καὶ ὑψηλοῖσ ἐπιεικῶσ ἱδρυμένα τὰ Ἀσκληπιεῖα ἔχουσιν·
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 94 1:1)
ἧττον ἡ θάλαττα παρέχει τὴν ἀγορὰν εὐτράπεζον, ἐν τόποισ καθαροῖσ καὶ ἀγχιβαθέσι γενναῖον ἰχθὺν καὶ πολὺν ἐκτρέφουσα.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 4, Εἰ ἡ θάλασσα τῆσ γῆσ εὐοψοτέρα. 2:1)
καὶ γὰρ οὐκ ἔτι τῶν βίων ἐν ἤθεσιν ὀρθίοισ καὶ καθαροῖσ μενόντων, ἀλλ’ ἐγκεκλικότων καὶ παραδεδεγμένων τρυφῆσ καὶ πολυτελείασ ζῆλον, εἰσ ἴσον ὅμωσ ὄνειδοσ ἐτίθεντο τοὺσ ὑπάρχουσαν εὐπορίαν ἀπολέσαντασ καὶ τοὺσ πενίαν πατρῴαν μὴ διαφυλάξαντασ.
(플루타르코스, Sulla, chapter 1 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION