Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

εὐήθεα μὲν ὁκοῖα καθαρά ἐστι καὶ σμικρὰ καὶ ἀβαθῆ, οὐδὲ ἐπιφλεγμαίνει, καὶ ἀνώδυνα · λοιμώδεα δὲ ὁκόσα πλατέα, κοῖλα, Ῥυπαρὰ, ἐπιπάγῳ λευκῷ, ἢ πελιδνῷ, ἢ μέλανι συνεχόμενα · ἄφθαι τοὔνομα τοῖσι ἕλκεσι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.101)
τοιοῦτόν ἐστι καθαρὰ φύσισ, ἐξ ἀκηράτου γε τοῦ κηροῦ πλασθεῖσα κατὰ τὸν Πλάτωνα, μέσην ὑγροῦ τε καὶ μαλθακοῦ καὶ τοῦ σκληροῦ καὶ λιθώδουσ τὴν πλάσιν ἔχουσα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 6:4)
οὐ μὴν οὐδ’ Ἄρησ γε ὑμῖν ἠτίμασται, οὐδὲ δέοσ μὴ συνταράξῃ τὰ πάντα, ὥσπερ ἐν Λαπιθῶν δείπνῳ παροφθεὶσ, ἀλλ’ ἐπὶ ταῖσ ὄχθαισ ἔξω τῶν ποταμῶν χορεύει τὴν ἄπαυστον χορείαν, αἵματοσ καθαρὰ σώζων τὰ ὅπλα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 31:6)
ὡσ δὲ οὔτε τὴν δυσχέρειαν τῶν οἰκημάτων ἔφερον εἰσελθὼν, θεραπεία τε οὐ παρῆν διὰ τὸ προεκπέμψαι, ἐδόκει χρῆναι τὸ πρόσω διώκειν, καὶ διαβάντι τὸν ποταμὸν νύξ τε ἦν ἤδη καθαρὰ καὶ προσέβαλεν αὔρα τισ ἐλαφρὰ καὶ ψυχεινὴ, καὶ τό τε σῶμά πωσ ἀνελάμβανε καὶ τῇ γνώμῃ τόνοσ τισ μετ’ εὐθυμίασ ἐνεδύετο, ὡσ τῷ τε ἀέρι ὁμιλεῖν καθ’ ἡσυχίαν καὶ ἅμα πρὸσ τὴν παρελθοῦσαν ἡμέραν τὰ παρόντα κρίνοντι ὁπόσον τι μεταβεβλήκει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 1:9)
ἡ δ’ ἄλλη πᾶσα πόλισ καθαρὰ καθαρῶσ ἐσώζετο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδιακός 3:2)
εἰ γὰρ ὅτι μάλιστα οὕτω διενοεῖτο, ὥσπερ ἔγωγε οὐκ ἀντιλέγω, ἀλλ’ ὑπεξήρηται τὴν καθαρὰν καὶ τῷ ὄντι ῥητορικὴν, ἄξιον μὴ παρακρουσθῆναι μηδὲ ἀγνοῆσαι τοῦτο αὐτὸ τοὺσ πολλοὺσ, μηδὲ ὡσ ψήφῳ καθαρᾷ προσέχοντασ θᾶττον ἢ συμφέρει βουλεύσασθαι περὶ τῶν τηλικούτων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 112:8)
τούτοισ δὲ ὑπὸ τῶν νόμων προστέτακται τῶν ὠνίων ἐπιμελεῖσθαι πάντων, ὅπωσ καθαρὰ καὶ ἀκίβδηλα πωλήσεται.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 51 1:2)
πάντεσ μὲν γὰρ ἔχουσι συνελθόντεσ ἱκανὴν αἴσθησιν, καὶ μιγνύμενοι τοῖσ βελτίοσι τὰσ πόλεισ ὠφελοῦσιν, καθάπερ ἡ μὴ καθαρὰ τροφὴ μετὰ τῆσ καθαρᾶσ τὴν πᾶσαν ποιεῖ χρησιμωτέραν τῆσ ὀλίγησ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 161:3)
εὐσύνοπτον γὰρ μᾶλλον τὸ οἰκεῖον τοῦ πράγματοσ καὶ τὸ ἀλλότριον, καὶ ὁ ἀγὼν ἄπεστιν, ὥστε καθαρὰ ἡ κρίσισ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 12 5:6)
ἐλελιζομένησ δ’ ἱεροῖσ μέλεσιν γένυοσ ξουθῆσ καθαρὰ χωρεῖ διὰ φυλλοκόμου μίλακοσ ἠχὼ πρὸσ Διὸσ ἕδρασ, ἵν’ ὁ χρυσοκόμασ Φοῖβοσ ἀκούων τοῖσ σοῖσ ἐλέγοισ ἀντιψάλλων ἐλεφαντόδετον φόρμιγγα θεῶν ἵστησι χορούσ·
(아리스토파네스, Birds, Parodos, monody2)
τὰ δὲ ὄμματα ἔστω μεγάλα μετέωρα καθαρὰ λαμπρά, ἐκπλήττοντα τὸν θεώμενον.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 4 5:1)
οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τὰ χαροπὰ φαῦλά ἐστιν, οὐδὲ φαύλων κυνῶν σύμβολα, εἰ τύχοι καθαρὰ καὶ γοργὰ ἰδεῖν.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 4 5:5)
οὐδὲ τὸ ὄντα ἔστω στιλπνὰ καὶ καθαρά, καὶ ἡ θρίξ, εἴτε οὖν τοῦ δασέοσ γένουσ εἴτε τοῦ ψιλοῦ τύχοιεν αἱ κύνεσ, λεπτὴ ἔστω καὶ πυκνὴ καὶ μαλθακή.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 6 1:2)
ἐδιδάξαμεν χρυσὸν καθαρᾷ, βασάνῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 33 3:2)
"διαφέρει δ’ ἡ καθαρὰ καὶ λεπτή.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 22 3:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION