Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

"Φουλβίασ μὲν ᾐσθόμην οὔσησ μοναρχικῆσ, ἐγὼ δὲ συνεχρώμην τοῖσ τοῦ ἀδελφοῦ στρατοῖσ ἐσ τὴν ἁπάντων ὑμῶν καθαίρεσιν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 6 5:6)
τὰ πομπεῖ’ ὡσ ἐπεσκεύασεν, καὶ τὴν τῶν στεφάνων καθαίρεσιν, ἢ τὴν τῶν φιαλῶν ποίησιν τὴν καλήν;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀνδροτίωνοσ Παρανόμων 86:4)
τὰ πομπεῖ’ ὡσ ἐπεσκευάκασι, καὶ τὴν τῶν στεφάνων καθαίρεσιν, ἢ τὴν τῶν φιαλῶν ποίησιν τὴν καλήν;
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 247:4)
ἐν ᾧ δὲ ταῦτ’ ἐγίνετο χρόνῳ, Μάρκοσ Ὁράτιοσ ὁ προαπεσταλμένοσ μετὰ τῶν ἐπιλέκτων ἐπὶ τὴν καθαίρεσιν τῆσ Ἄλβασ ταχέωσ διανύσασ τὴν ὁδὸν καὶ καταλαβὼν πύλασ τε ἀκλείστουσ καὶ τεῖχοσ ἀφύλακτον εὐπετῶσ γίνεται τῆσ πόλεωσ κύριοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 31 1:1)
θυμοὶ συνεξέπιπτον φόβοισ, οἱ μὲν ἐπὶ τῷ κακῶσ δράσαι τὰ μισούμενα τῆσ ἀσφαλείασ ὑπερορᾶν ἐπαίροντεσ, οἱ δὲ κατὰ λογισμὸν τοῦ μὴ ῥᾳδίαν εἶναι τὴν καθαίρεσιν τῆσ τυραννίδοσ ὄκνον ταῖσ ἐπιβολαῖσ ἐπιφέροντεσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 84 2:1)
Καλέσασ δὲ Ἄχαβοσ τοὺσ αὑτοῦ προφήτασ ὡσεὶ τετρακοσίουσ τὸν ἀριθμὸν ὄντασ ἐκέλευσεν ἔρεσθαι τοῦ θεοῦ, εἰ δίδωσιν αὐτῷ στρατευσαμένῳ ἐπὶ Ἄδερα νίκην καὶ καθαίρεσιν τῆσ πόλεωσ, δι’ ἣν ἐκφέρειν μέλλει τὸν πόλεμον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 499:1)
ἐξαρκεῖν δὲ καὶ αὐτῷ πρὸσ τὴν Ἀντιγόνου καθαίρεσιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 552:4)
κατεβόα τε ἤδη, διότι μηδὲ ζῶντα ὑβρίζειν ἀπόσχοιντο εἰσ αὐτόν, ἀλλ’ ἡμέρασ τε καὶ ἐν ὄψει τῆσ πληθύοσ ὕβρει χρωμένουσ ἅψασθαι τῶν ὑπ’ αὐτοῦ ἀνακειμένων καὶ καθαίρεσιν ὑβρίζοντάσ τε ποιεῖσθαι, λόγῳ μὲν εἰσ αὐτόν, ἀλήθειαν δὲ εἴ τισ ἐξετάζοι τοῦ γεγονότοσ ἱεροσυλοῦντασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 193:2)
ὁ βασιλεὺσ δ’, ἐπεπίστευτο γὰρ ὑπὸ Κλαυδίου Καίσαροσ τὴν ἐπιμέλειαν τοῦ ἱεροῦ, λογισάμενοσ παντὸσ μὲν ἔργου τὴν καθαίρεσιν εἶναι ῥᾳδίαν δυσχερῆ δὲ τὴν κατασκευήν, ἐπὶ δὲ τῆσ στοᾶσ ταύτησ καὶ μᾶλλον, χρόνου τε γὰρ καὶ πολλῶν χρημάτων εἰσ τοὖργον δεήσειν, ἠρνήσατο μὲν περὶ τούτου δεομένοισ, καταστορέσαι δὲ λευκῷ λίθῳ τὴν πόλιν οὐκ ἐκώλυσεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 20 274:1)
Δόξαν δ’ ἐπανεῖναι πρὸσ ὀλίγον τὴν πολιορκίαν καὶ διωρίαν βουλῆσ τοῖσ στασιασταῖσ παρέχειν, εἴ τι πρὸσ τὴν καθαίρεσιν ἐνδοῖεν τοῦ δευτέρου τείχουσ ἢ καὶ τὸν λιμὸν ὑποδείσαντεσ, οὐ γὰρ εἰσ πολὺ τὰσ ἁρπαγὰσ αὐτοῖσ ἐξαρκέσειν, εἰσ δέον κατεχρῆτο τὴν ἄνεσιν·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 397:1)
ὅπου γε Ιοὐδαῖοι καὶ τὸ ἱερὸν μετὰ τὴν καθαίρεσιν τῆσ Ἀντωνίασ τετράγωνον ἐποίησαν, ἀναγεγραμμένον ἐν τοῖσ λογίοισ ἔχοντεσ ἁλώσεσθαι τὴν πόλιν καὶ τὸν ναόν, ἐπειδὰν τὸ ἱερὸν γένηται τετράγωνον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 351:1)
Διὰ τοῦτο ταῦτα ἀπὼν γράφω, ἵνα παρὼν μὴ ἀποτόμωσ χρήσωμαι κατὰ τὴν ἐξουσίαν ἣν ὁ κύριοσ ἔδωκέν μοι, εἰσ οἰκοδομὴν καὶ οὐκ εἰσ καθαίρεσιν.
(PROS KORINQIOUS B, chapter 7 150:1)
δὲ ἐκ μεγάλων καὶ ὁμαλῶν στασιμώτερον μὲν ἐκείνου καὶ βαρὺ πεπηγὸσ ὑπὸ ὁμαλότητόσ ἐστιν, ὑπὸ δὲ πυρὸσ εἰσιόντοσ καὶ διαλύοντοσ αὐτὸ τὴν ὁμαλότητα ἀποβάλλει, ταύτην δὲ ἀπολέσαν μετίσχει μᾶλλον κινήσεωσ, γενόμενον δὲ εὐκίνητον, ὑπὸ τοῦ πλησίον ἀέροσ ὠθούμενον καὶ κατατεινόμενον ἐπὶ γῆν, τήκεσθαι μὲν τὴν τῶν ὄγκων καθαίρεσιν, ῥοὴν δὲ τὴν κατάτασιν ἐπὶ γῆν ἐπωνυμίαν ἑκατέρου τοῦ πάθουσ ἔλαβεν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis, Τίμαιος 266:1)
φάσκων οὐ μόνον ἀλλοτριώτατον γεγονέναι Ῥωμαίων τὸν Μοαγέτην πάντων τῶν κατὰ τὴν Ἀσίαν δυναστῶν, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν ῥώμην ὅλην εἰσ καθαίρεσιν τῆσ ἀρχῆσ καὶ ἐπιστροφῆσ εἶναι καὶ κολάσεωσ.
(폴리비오스, Histories, book 21, chapter 34 7:1)
καὶ εἶπεν ἕκαστοσ πρὸσ τὸν πλησίον αὐτοῦ. ἀναστήσωμεν τὴν καθαίρεσιν τοῦ λαοῦ ἡμῶν καὶ πολεμήσωμεν περὶ τοῦ λαοῦ ἡμῶν καὶ τῶν ἁγίων.
(70인역 성경, Liber Maccabees I 3:43)

SEARCH

MENU NAVIGATION