Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεὶ δ’ ὁ Σέλευκοσ παραμείνασ ἐσ μεσημβρίαν, καμνόντων οἱ ἤδη τῶν ἱππέων ἐπέστρεφε καὶ ἐπανῄει, τοῖσ τελευταίοισ αὐτοῦ ὁ Διοφάνησ ἐπιθέμενοσ καὶ θορυβοποιήσασ, καὶ βλάψασ ὅσα καὶ τότε δυνατὸσ ἦν, εὐθὺσ ἐπανῄει πάλιν ὑπὸ τὸ τεῖχοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 4:12)
ἥ τε πόλισ ἡ Ῥωμαίων ᾔσθετο μάλιστα τοῦ κακοῦ, τῶν τε ὑπηκόων σφίσι καμνόντων, καὶ αὐτοὶ διὰ πλῆθοσ ἴδιον ἐπιπόνωσ λιμώττοντεσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 14 2:13)
τῇδε καὶ ἀνέλπιστοι οἱ ἄνθρωποι, ὅτι περ ὁ ἰητρὸσ οὐ πρὸσ τὰσ ἀρχὰσ τὰσ ἀσθενεστάτασ τοῦ πάθεοσ τῇ τέχνῃ χρέεται, Ῥαθυμίῃ καὶ ἀγνοίῃ τῶν καμνόντων τῆσ ξυμφορῆσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.366)
μετεξέτεροι δὲ τῶν καμνόντων, ὑπ’ ἀγνωσίησ τε τῶν παρεόντων καὶ τῶν αὖθισ ἐσομένων ἐσ τέλοσ ξυνδιαιτέονται τῇ νούσῳ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.7)
πολλοὶ γὰρ καὶ τῶν καμνόντων ὑγιεῖσ γίγνονται οἱ μὲν ἀνθρωπίνῃ τέχνῃ, οἱ δὲ θείᾳ μοίρᾳ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 16:11)
καὶ μὴν εἰ πολλοὶ τῶν καμνόντων ὑγιεῖσ γίγνονται χωρὶσ ἰατρῶν καὶ τέχνησ, καὶ ταῦτ’ οὐδ’ ἐφ’ ἑνὶ ἄλλῳ τῆσ τῶν ἰατρῶν τέχνησ οὔσησ ἢ τῷ ποιεῖν ὑγιεῖσ, οὐδὲν ἀπεικὸσ οὐδ’ ἔξω τῆσ ἀνθρωπίνησ τέχνησ χρὴ εἰπεῖν εἴτε θείασ μοίρασ κἀν τοῖσ λόγοισ τοῦ βελτίστου τυγχάνειν μηδεμιᾷ τέχνῃ χρωμένουσ, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα τῆσ τέχνησ ἦν τὸ τοῦ βελτίστου τυγχάνειν περὶ αὐτοὺσ τοὺσ λόγουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 17:4)
ὅστισ οὕτω καμνόντων ἡγεῖτο, ὡσ οὐδ’ ἂν εἷσ τῶν ἐρρωμένων καθαρῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 28:1)
πᾶσ τισ οὖν ἱέται σπουδῇ παρὰ τὸν πατέρα αὐτοῦ φιλοσοφήσων ἐκεῖ, καὶ οὐδὲ ἐξ αὐτῶν τούτων ἐνθυμηθῆναι δύνασθε εἰ τὰ μάλιστα ἀληθῆ λέγουσιν, ὅτι οὐδ’ αὐτῷ τῷ Ὁμήρῳ ἤρκει παρὰ τὰσ ὄχθασ ἐσκηνῆσθαι τοῦ πατρὸσ, οὐδὲ τοῖσ ἰχθύσι συμπαρανεῖν ἀδελφοῖσ οὖσιν ἑαυτοῦ, ὡσ ὁ τούτων λόγοσ, ἀλλ’ οὕτωσ αὐχμηρόν τινα ἐβίω βίον ὥστε πολλαχῆ δῆλόσ ἐστι στέργων, εἰ τῶν ἀναγκαίων εὐποροίη, λουτρὰ δὲ αὐτοσχέδια καὶ δὴ ἐπ’ ὀνήσει καμνόντων σωμάτων, ὥσ φησι Πλάτων, ἀπεδέχετο, περαιτέρω δὲ οὐκ εἰά τρυφᾶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 8:4)
αἳ δ’ οὐδ’ ἡδοναί, ἀλλὰ φαίνονται, ὅσαι μετὰ λύπησ καὶ ἰατρείασ ἕνεκεν, οἱο͂ν αἱ τῶν καμνόντων.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 137:1)
εὐμετάβολοι δὲ καὶ ἁψίκοροι πρὸσ τὰσ ἐπιθυμίασ, καὶ σφόδρα μὲν ἐπιθυμοῦσι ταχέωσ δὲ παύονται ὀξεῖαι γὰρ αἱ βουλήσεισ καὶ οὐ μεγάλαι, ὥσπερ αἱ τῶν καμνόντων δίψαι καὶ πεῖναι, καὶ θυμικοὶ καὶ ὀξύθυμοι καὶ οἱοῖ ἀκολουθεῖν τῇ ὀργῇ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 12 4:1)
οὐ δὴ ἐπὶ τῶν πλεόντων οὐδὲ τῶν καμνόντων οἰ δὲ τῶν στρατευομένων οὐδὲ τῶν μανθανόντων γράμματα ἢ κιθαρίζειν ἢ παλαίειν ἢ ἄλλην τινὰ τέχνην ἐρεῖσ αὐτό·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Α. 21:2)
ἢ εἴ τισ ἰᾶσθαι τοὺσ νοσοῦντασ ἱκανὸσ ὤν, καὶ φίλων δὴ καὶ ἐπιτηδείων αὐτῷ καμνόντων, ὅπωσ μὴ κακοπαθῇ καὶ πράγματα ἔχῃ τούτουσ θεραπεύων, ἀπολίποι τε αὐτοὺσ καὶ ἀποδημήσειεν εἰσ ἕτερον τόπον;
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΝΑΧΩΡΗΣΕΩΣ. 4:2)
ὥσπερ εἰ νομίζοιμεν τοὺσ ἰατροὺσ ἅπαντασ ἀγαθοὺσ εἶναι τὰ τῆσ τέχνησ καὶ μηδένα αὐτῶν πονηρὸν ἰατρὸν μηδὲ βλαβερόν, τῶν δὲ καμνόντων κακῶσ τινασ πράττοντασ βλέποιμεν καὶ βλαπτομένουσ ἐν ταῖσ νόσοισ, δῆλον ὅτι τούτουσ ἂν φαῖμεν μὴ ἐθέλειν τὰ προσταττόμενα ποιεῖν, τοὺσ δὲ πειθομένουσ ἀνάγκη καλῶσ ἀπαλλάττειν·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΟΤΙ ΕΥΔΑΙΜΩΝ Ο ΣΟΦΟΣ. 17:1)
ἀλλὰ τῶν ἀπολλυμένων ἄδηλον ἐποίει τὴν ἀπουσίαν ὁ στρατηγὸσ ἀντικαθιστὰσ ἑτέρουσ, τῶν δὲ καμνόντων παρεθάρρυνε τὴν ἀθυμίαν ἐπὶ τὸ πονοῦν μέροσ τῆσ στρατιᾶσ αὐτὸσ ὠθούμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 20 4:2)
εἰ δὲ τὸ τοιόνδε δυσχερὲσ τῷ καιρῷ ὑπάρχοι, μέμνησο, ὅτι μὴ κάμνων ὑπὸ καμνόντων ὑπουργῇ, ἐσθίων ὑπὸ μὴ ἐσθιόντων, πίνων ὑπὸ μὴ πινόντων, [ἐσθίων] λαλῶν ὑπὸ σιωπώντων, ἀνειμένοσ ὑπὸ συνεσταλμένων·
(에픽테토스, Works, gnomologium epicteteum e( stobaei libris 3-4) 24:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION