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τί νιν
καλοῦσα
δυσφιλὲσ δάκοσ τύχοιμ’ ἄν;
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 1:22)
Πλειστοῦ τε πηγὰσ καὶ Ποσειδῶνοσ κράτοσ
καλοῦσα
καὶ τέλειον ὕψιστον Δία, ἔπειτα μάντισ ἐσ θρόνουσ καθιζάνω.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 2:5)
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβασ βροτοῖσ λέγω
καλοῦσα
πατέρ’, "ἐποίκτιρόν τ’ ἐμὲ φίλον τ’ Ὀρέστην·
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode 3:18)
μή μοι θεοὺσ
καλοῦσα
βουλεύου κακῶσ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, strophe 22)
ἱερά τε γὰρ πάντα ἀνέῳγε καὶ τὰ τῶν ἱερέων γένη συνῆγε καὶ διεπρεσβεύετο πρὸσ τοὺσ θεοὺσ τὸν ἀρχαῖον τρόπον, συμμάχουσ τε
καλοῦσα
καὶ ἡγεμόνασ ποιουμένη·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
33:9)
‐ ’ἔργον ἐστὶν εἰσ τρίκλινον συγγενείασ εἰσπεσεῖν οὗ λαβὼν τὴν κύλικα πρῶτοσ ἄρχεται λόγου πατήρ, καὶ παραινέσασ πέπαικεν, εἶτα μήτηρ δευτέρα, εἶτα τηθὶσ παραλαλεῖ τισ, εἶτα βαρύφωνοσ γέρων, τηθίδοσ πατήρ, ἔπειτα γραῦσ
καλοῦσα
φίλτατον ὁ δ’ ἐπινεύει πᾶσι τούτοισ, φησὶ Μένανδροσ, πάλιν τῆσ σκιᾶσ τὴν πορφύραν πρῶτον ἐνυφαίνουσ1’, εἶτα μετὰ τὴν πορφύραν τοῦτ’ ἐστίν, οὔτε λευκὸν οὔτε πορφύρα, ἀλλ’ ὥσπερ αὐγὴ τῆσ κρόκησ κεκραμένη.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 861)
διάδοχά σοι γόνυ τίθημι γαίᾳ τοὺσ ἐμοὺσ
καλοῦσα
νέρθεν ἀθλίουσ ἀκοίτασ.
(에우리피데스, The Trojan Women, episode, strophe 16)
ἀλωμένου δὲ καὶ Ἀντιόχου τοῦ Δημητρίου ἀδελφοῦ, ὃσ ἐπεκαλεῖτο Σωτήρ, καὶ μηδεμιᾶσ αὐτὸν πόλεωσ δεχομένησ διὰ Τρύφωνα, πέμπει πρὸσ αὐτὸν Κλεοπάτρα
καλοῦσα
πρὸσ αὐτὴν ἐπί τε γάμῳ καὶ βασιλείᾳ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 271:1)
οὕτωσ γάρ ποτε καὶ αἱ ἅγιαι γυναῖκεσ αἱ ἐλπίζουσαι εἰσ θεὸν ἐκόσμουν ἑαυτάσ, ὑποτασσόμεναι τοῖσ ἰδίοισ ἀνδράσιν, ὡσ Σάρρα ὑπήκουεν τῷ Ἀβραάμ, κύριον αὐτὸν
καλοῦσα
·
(PETROU A, chapter 2 35:1)
"καὶ ὅπωσ ἐνταῦθα μὴ Φρύνην ὀνομάζωμεν, ὦ ἑταῖρε, ἢ Λαΐσ τισ ἢ Γναθαίνιον ἐφέσπερον δαίουσα λαμπτῆροσ σέλασ ἐκδεχομένη καὶ
καλοῦσα
παροδεύεται πολλάκισ ἐλθὼν δ’ ἐξαπίνησ ἄνεμοσ σὺν ἔρωτι πολλῷ καὶ πόθῳ ταὐτὸ τοῦτο ·
(플루타르코스, Amatorius, section 16 2:25)
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