Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

Κασσιέπεια γὰρ ἡ Κηφέωσ γυνὴ Νηρηίσιν ἤρισε περὶ κάλλουσ, καὶ πασῶν εἶναι κρείσσων ηὔχησεν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 4 3:5)
φασὶ δὲ ὅτι καὶ περὶ κάλλουσ ἠθέλησεν ἡ Γοργὼ αὐτῇ συγκριθῆναι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 4 3:16)
διὰ δὴ τούτων μίαν αἰτίαν μῆλον περὶ κάλλουσ Ἔρισ ἐμβάλλει Ἥρᾳ καὶ Ἀθηνᾷ καὶ Ἀφροδίτῃ, καὶ κελεύει Ζεὺσ Ἑρμῆν εἰσ Ἴδην πρὸσ Ἀλέξανδρον ἄγειν, ἵνα ὑπ’ ἐκείνου διακριθῶσι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 3 2:1)
καὶ πρῶτα μὲν ἀπραγμοσύνην τινὰ διὰ τὴν ὀλιγότητα τῶν συνόντων ὑπεκρίνετο φιλοφρόνωσ τε τοὺσ ἐντυγχάνοντασ ἐξεδέχετο καὶ τὴν πόλιν περιιὼν τοῦ κάλλουσ ἐθαύμαζε καὶ τῶν φιλοσόφων μετὰ τοῦ πλήθουσ ἑστὼσ ἠκροᾶτο·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 13 2:7)
ὃν ἐπιβουλευόμενον ὑπὸ Σελεύκου τοῦ ἀνεψιοῦ οἱ μὲν Σύροι νομίζουσι περισωθῆναι δι’ εὐσέβειαν, καὶ διὰ τοῦτο εὐσεβῆ παρωνόμασαν ἑ̔ταίρα δ’ αὐτὸν ἔσωσεν, ἐρασθεῖσα τοῦ κάλλουσ̓, ἐμοὶ δὲ δοκοῦσιν ἐπὶ γέλωτι αὐτῷ ποιήσασθαι τὸ ὄνομα οἱ Σύροι·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 11 5:9)
καὶ ὧδε πράσσοντεσ ὅμωσ, ἔτεσιν εἴκοσι καὶ τέτταρσιν ἐσ μέγα περιουσίασ καὶ κάλλουσ κατασκευῆσ ἰδιωτικῆσ τε καὶ δημοσίασ προελθόντεσ, ὑπὸ εἰρήνησ καὶ τρυφῆσ ἐξυβρίσατε αὖθισ, καὶ τὴν ἀσχολίαν ἡμῶν τὴν ἀμφὶ τὴν Ἰταλίαν φυλάξαντεσ οἱ μὲν ἐπηγάγεσθε Μιθριδάτην, οἱ δ’ ἐλθόντι συνέθεσθε.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 3:6)
κάλλουσ τε καὶ τοῦ νοῦ καὶ ῥώμησ καὶ σωφροσύνησ ὅλωσ μετέχοντασ τοὺσ λόγουσ ἀποδεῖξαι τῇ πυκνότητι τῶν ἐνθυμημάτων, τῇ συμμετρίᾳ τῶν ῥημάτων, ταῖσ ἁρμονίαισ, τῇ περινοίᾳ, τοῖσ σχήμασι, ταῖσ χάρισι τῶν κεφαλαίων, τοῦ βουλήματοσ, τῶν ὑποθέσεων.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 7:6)
περὶ κάλλουσ γὰρ ὄντοσ τοῦ λόγου οὐκ ἄν τισ ἀπόσχοιτο τὸ μὴ οὐ πρὸσ κακοήθειαν τὰ τοιαῦτα προσδέχεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 4:4)
καὶ ὅπου δ’ ἂν σεμνὰ τὰ ὀνόματα ἐπεμβάλῃσ, μετὰ τῆσ σεμνότητοσ καὶ κάλλουσ δύναμιν ἐργάσῃ, Ζεὺσ μὲν καὶ Χείρων ἀδελφοί, πατρὸσ μὲν τοῦ αὐτοῦ, μητρὸσ δὲ ὁ μὲν Ῥέασ, ὁ δὲ Ναί̈δοσ νύμφησ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ σεμνότητοσ. 6:1)
ταῦτα μὲν οὖν ἱκανῶσ ἐπιδέδεικταί σοι περὶ ὧν προεθέμεθα, ὅσα τε θεωρήματα καθ’ ἑκάστην λέξιν περί τε ἤθουσ καὶ ἀρχὰσ λόγου καὶ μεταχείρισιν νοημάτων καὶ γλυκύτητα λέξεωσ, καὶ ἀφέλειαν πάλιν αὖ λέξεωσ καὶ διηγήσεισ καὶ μυθώδεισ ἀγωγάσ, καὶ περὶ κάλλουσ ἐν λόγῳ, καὶ ταῦτα καθ’ ἕκαστον εἴρηται.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 30:2)
ἀλλὰ δῆτα τοῦ κάλλουσ αὐτῆσ καὶ τῶν ἱμέρων καὶ τῶν ἐρώτων ὅσον ἐξῆπται τὸ πλῆθοσ, ὡσ πάντασ μὲν ἀναδήσασθαι τῷ ἡδεῖ, φλέγεσθαί τε ἅπαντασ ἐπ’ αὐτῇ ὁμοίωσ, ἔχειν δὲ ἐν ἑαυτῇ φιλότητασ, ἱμέρουσ, ὀαριστὺν, πάρφασιν, ὡσ κλέψαι τὸν νοῦν καὶ τῶν μέγα ἐφ’ ἑαυτοῖσ φρονούντων, καὶ εἰ δεῖ τι ἄλλο πρὸσ τούτοισ πάντα ὅσα λέγεται τῆσ θεοῦ φάρμακα, ὡσ εἶναι σαφῶσ τε Ἀφροδίτησ τὴν πόλιν, ἣν ἐμοὶ ἐπονομάζειν ἔπεισιν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 7:7)
εἰ δὲ καὶ ἔρισ ποτὲ περὶ κάλλουσ ἐνέπεσε ταῖσ πόλεσιν, ὥσπερ ταῖσ θεαῖσ λέγεταί ποτε γενέσθαι ἐν ἀλλήλαισ, μετὰ Ἀφροδίτησ ἂν ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 7:9)
τὰ γὰρ σύμβολα τῆσ εὐσεβείασ αὐτῆσ ταῦτα τοῦ κάλλουσ καὶ μεγέθουσ ἐστὶ τεκμήρια.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 59:8)
Ιὠνία δὲ ἡ περιμάχητοσ ἐλευθερωθεῖσα φρουρῶν καὶ σατραπῶν πρόκειται πᾶσι κάλλουσ ἡγεμὼν, ὅσον πρόσθεν ἐδόκει τῶν ἄλλων ὑπεραίρειν γενῶν χάριτι καὶ κόσμῳ, τοσοῦτον νῦν ἐπιδεδωκυῖα αὐτὴ παρ’ αὑτήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 28:5)
καὶ ἔστιν αὐτῇ τὸ μέγεθοσ κάλλουσ περιουσία.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Σμυρναϊκὸσ πολιτικός 3:6)

SEARCH

MENU NAVIGATION