Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ τῇ μὲν φήμῃ δημοσίᾳ θύομεν ὡσ θεῷ, τῶν δὲ συκοφαντῶν ὡσ κακούργων δημοσίᾳ προβολὰσ ποιούμεθα.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1456)
φρουρουμένην δὲ ὑπὸ ἀνδρῶν κακούργων τὴν ὁδὸν ἡμέρωσε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 16 1:2)
καὶ τοσοῦτόν γ’ ἀπέχει τοῦ περὶ ταῦτα κακουργῶν τισ φυλάττειν τοὔνομα τῆσ τέχνησ, ὥστε κἂν ἄκων ἐξαμάρτῃ, φησὶν ὁ Πλάτων, οὐκ ἀκριβεῖ τῷ λόγῳ χρώμεθα, ἐπειδὰν φῶμεν ὅτι ὁ ἰατρὸσ ἐξήμαρτεν ἢ ὁ κυβερνήτησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 57:6)
καὶ σὺ τοίνυν αὐτὸσ οὐκ ἔχων ἄλλωσ ἐξελέγξαι τὸν νόμον πλάττεισ αἰτίασ διὰ κενῆσ, τὰ μὲν αὐτὸσ κακουργῶν καὶ πονηρευόμενοσ, ἔστι δ’ ἃ καὶ παρ’ αὐτὸσ σαυτοῦ συντιθεὶσ καὶ συρράπτων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 5:2)
ἐγὼ δ’ ἐβουλόμην ἂν οὐδὲ γράμματα, ἵνα μὴ κακουργῶν ἐνέγραφ’ ἡμῖν τὸν λόγον.
(아리스토파네스, Wasps, Episode 2:8)
ἀλλ’ ἐπειδάν τισ οἶμαι κακουργῶν ἐπὶ μὴ προσήκοντα πράγματα τοὺσ λόγουσ μεταφέρῃ, δυσχερεῖσ ἀνάγκη φαίνεσθαι.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 150:5)
ὥσπερ τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, τῶν περὶ τἄλλα κακούργων τοὺσ ὁμολογοῦντασ ἄνευ κρίσεωσ κολάζειν οἱ νόμοι κελεύουσιν, οὕτω δίκαιον καὶ τούτου, ἐπειδὴ τοὺσ νόμουσ κακουργῶν εἴληπται, μὴ δόντασ λόγον μηδ’ ἐθελήσαντασ ἀκοῦσαι καταψηφίσασθαι·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 102:3)
ὃσ οὕτωσ ἐπίβουλόσ ἐστιν, ὥστε καὶ τὴν δίαιταν ταύτην ἐπιτρέπειν με προὐκαλεῖτο, οὐχ ὅπωσ ἀπαλλαγῇ πρόσ με, ἀλλ’ ἵνα, ὥσπερ καὶ πρότερον ἕνδεκα ἔτη διήγαγε κακουργῶν, οὕτωσ καὶ νῦν τὰ ἀποδιαιτηθέντα μου λύσασ ἐξ ἀρχῆσ με συκοφαντῇ καὶ τὴν δίκην ταύτην ἐκκρούῃ.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ Προικὸσ Μητρῴασ. 52:1)
ἐὰν δὲ μὴ ἔχων περὶ ὧν φεύγει τὴν δίκην μήτε μάρτυρασ ἀξιόχρεωσ παρασχέσθαι μήτ’ ἄλλο πιστὸν μηδέν, ἑτέρουσ παρεμβάλλῃ λόγουσ κακουργῶν, καὶ βοᾷ καὶ σχετλιάζῃ μηδὲν πρὸσ τὸ πρᾶγμα, πρὸσ Διὸσ καὶ θεῶν μὴ ἐπιτρέπετε αὐτῷ, ἀλλὰ βοηθεῖτέ μοι τὰ δίκαια, ἐξ ἁπάντων τῶν εἰρημένων ἐνθυμούμενοι, ὅτι πολὺ δικαιότερόν ἐστι τὴν τῆσ ἐμῆσ μητρὸσ προῖκα τῇ ἐμῇ θυγατρὶ εἰσ ἔκδοσιν ὑμᾶσ ψηφίσασθαι, ἢ Πλαγγόνα καὶ τούτουσ πρὸσ τοῖσ ἄλλοισ καὶ τὴν οἰκίαν τὴν εἰσ τὴν προῖκα ἐξαίρετον γενομένην ἀφελέσθαι ἡμᾶσ παρὰ πάντα τὰ δίκαια.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Βοιωτὸν περὶ Προικὸσ Μητρῴασ. 73:1)
ἐπὶ τοσοῦτον γὰρ προεληλύθει δυνάμεωσ ὥσθ’ ὑπὲρ μὲν τῶν Ἑλλήνων ἰδίᾳ τὸν πρὸσ τοὺσ πειρατὰσ πόλεμον ἐπαναιρεῖσθαι καὶ καθαρὰν παρέχεσθαι τῶν κακούργων τὴν θάλατταν, τὸν δὲ πλεῖστον ἰσχύσαντα τῶν μνημονευομένων Ἀλέξανδρον προτιμήσαντ’ αὐτὴν μάλιστα τῶν πόλεων καὶ τὴν ὑπὲρ ὅλησ τῆσ βασιλείασ διαθήκην ἐκεῖ θέσθαι καὶ τἄλλα θαυμάζειν καὶ προάγειν εἰσ ὑπεροχήν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 81 3:2)
ὁ μὲν οὖν Κάκοσ, ἐπειδὴ περιφανὴσ ἐγένετο κακουργῶν, τρέπεται πρὸσ ἀλκὴν καὶ τοὺσ εἰωθότασ αὐτῷ συναγραυλεῖν ἀνεκάλει·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 39 5:3)
Ἡρακλῆσ δὲ ἀλοιῶν αὐτὸν τῷ ῥοπάλῳ κτείνει, καὶ τὰσ βοῦσ ἐξαγαγών, ἐπειδὴ κακούργων ὑποδοχαῖσ εὔθετον ἑώρα τὸ χωρίον, ἐπικατασκάπτει τῇ καλαύροπι τὸ σπήλαιον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 39 6:1)
τοιαύτην κατελθεῖν πόλιν, ἐν ᾗ τὰ μὲν τῆσ ἀρετῆσ ἆθλα ἡ κακία φέρεται, τὰσ δὲ τῶν κακούργων τιμωρίασ οἱ μηδὲν ἡμαρτηκότεσ ὑπομένουσιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 29 5:1)
ἐπεὶ καὶ πρότερον Βροῦτοσ ὁ τοὺσ βασιλεῖσ ἐκβαλὼν ἀμφοτέρουσ τοὺσ υἱοὺσ ἐδικαίωσε κατὰ τὸν τῶν κακούργων νόμον ἀποθανεῖν, καὶ πελέκεσι τοὺσ αὐχένασ ἀπεκόπησαν, ὅτι συμπράττειν τοῖσ βασιλεῦσιν ἐδόκουν τὴν κάθοδον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 79 2:2)
ἐπεὶ δ’ εὐτρεπὲσ ἦν τὸ δεῖπνον, ἐρίφου δέρματι τὸν βραχίονα περιβαλών, ἵνα πιστεύοιτο παρὰ τῷ πατρὶ διὰ τὴν δασύτητα Ἡσαῦσ εἶναι, τὰ γὰρ ἄλλα πάντ’ ὢν ὅμοιοσ διὰ τὸ εἶναι δίδυμοσ τούτῳ μόνῳ διέφερε, καὶ φοβηθεὶσ μὴ πρὶν γενέσθαι τὰσ εὐχὰσ εὑρεθεὶσ κακουργῶν εἰσ τοὐναντίον παροξύνῃ τὸν πατέρα ποιήσασθαι ταύτασ, προσέφερε τῷ πατρὶ τὸ δεῖπνον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 354:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION