Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ὥστε σιδήρου δεῖν ἐπ̓ αὐταῖσ, καθάπερ ἐπὶ ἀνθρώποισ τοῖσ κακούργοισ.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 11 1:4)
"εἰσ Αἴγυπτον οἱ ἀτταγαῖ καὶ ἀφεθέντεσ εἰσ τὰσ ὕλασ ἑώσ μέν τινοσ ὄρτυγοσ φωνὴν ἀφίεσαν, ἐπεὶ δὲ τοῦ ποταμοῦ κοίλου ῥυέντοσ λιμὸσ ἐγένετο καὶ πολλοὶ τῶν κατὰ τὴν χώραν ἀπώλλυντο, οὐ διέλιπον σαφέστερον τῶν παίδων τῶν τρανοτάτων ἑώσ νῦν λέγοντεσ ’ τρὶσ τοῖσ κακούργοισ κακά.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 9, book 9, chapter 39 2:2)
οὐ τοίνυν μόνον τὰ δικαστήρι’ ἄκυρα ποιεῖ τῶν προστιμημάτων, τοῖσ ἀδικοῦσι τὰ κοινὰ δίδωσιν ἄδειαν, τὰσ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ στρατείασ λυμαίνεται, τὴν διοίκησιν καταλύει, ἀλλὰ καὶ τοῖσ κακούργοισ καὶ τοῖσ πατραλοίαισ καὶ τοῖσ ἀστρατεύτοισ βοηθοῦντα τέθηκε τὸν νόμον·
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Τιμοκράτους 155:1)
καίτοι, ὦ Ἀθηναῖοι, τίνα χρὴ τοῦτον νομίζειν ἔχειν διάνοιαν, ὃσ διὰ μὲν πονηρίαν εἰσ τὸ δεσμωτήριον ἐνέπεσεν, ἐκεῖ δ’ ὢν παρὰ τοῖσ ἐκ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων κακούργοισ ἀπηγμένοισ οὕτωσ εἶναι πονηρὸσ ἔδοξεν, ὥστε μηδ’ ἐκεῖ τῶν ἴσων ἀξιοῦσθαι τοῖσ ἄλλοισ, ἀλλὰ κλέπτην ὥσ φασι ληφθέντα τουτονὶ παρ’ ἐκείνοισ, εἰ ἦν ἕτερόσ τισ τόποσ ἀνοσιώτεροσ ἵνα ἐξῆν ἀπάγειν τοὺσ ἐκ δεσμωτηρίου κλέπτοντασ, εἰσ ἐκεῖνον ἂν τοῦτο τὸ θηρίον ἀπαχθῆναι;
(디나르코스, 연설, Κατὰ Ἀριστογείτονος 12:2)
τοὺσ γὰρ κύνασ ἕπεσθαι μὲν εἰσ τὰσ πανηγύρεισ, μηδένα δὲ ἀδικεῖν τῶν ἐκεῖ γιγνομένων, ὑλακτεῖν δὲ καὶ μάχεσθαι τοῖσ κακούργοισ καὶ λῃσταῖσ, καὶ ὅταν οἱ ἄνθρωποι μεθυσθέντεσ καθεύδωσιν, αὐτοὺσ ἐγρηγορότασ φυλάττειν.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ ΙΣΘΜΙΚΟΣ. 3:3)
φέρε οὖν, ἐὰν εἴπῃ τισ ἐπὶ τοῖσ εὐεργέταισ τοῦτο γίγνεσθαι παρ’ ὑμῖν, ὃ παρὰ πολλοῖσ ἔθοσ ἐστὶν ἐπὶ τοῖσ κακούργοισ, ἆρ’ οὐ σφόδρα ἀλγήσετε;
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 111:2)
Ῥαδάμανθυν δὲ λέγουσι τάσ τε κρίσεισ πάντων δικαιοτάτασ πεποιῆσθαι καὶ τοῖσ λῃσταῖσ καὶ ἀσεβέσι καὶ τοῖσ ἄλλοισ κακούργοισ ἀπαραίτητον ἐπενηνοχέναι τιμωρίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 79 1:1)
κακούργοισ ἀπόκειται παθεῖν, ἐν ἀγορᾷ πάντων ὁρώντων αἰκισθέντασ τὰ σώματα πληγαῖσ, αὐτὸσ ἅπασι τοῖσ γιγνομένοισ παρών, τότε συνεχώρησε τοὺσ αὐχένασ τοῖσ πελέκεσιν ἀποκοπῆναι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 8 8:1)
οὓσ ἐν ἀγορᾷ μάστιξιν αἰκισάμενοι, ὡσ ἦν πάτριον ἐπὶ τοῖσ κακούργοισ κείμενον, ἀπέκτειναν τῷ πελέκει τὰσ κεφαλὰσ ἀποκοπέντασ, ἐκτὸσ Δεκίου καὶ τοῦ γραμματέωσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 20, chapter 5 5:2)
ἐφ’ οἷσ οὕτωσ ὠργίσθη καὶ ἠγανάκτησεν ἥ τε βουλὴ καὶ ὁ δῆμοσ, ὥστε μηδεμίαν γνώμην ἐπιεικῆ γενέσθαι περὶ αὐτῶν, ἀλλὰ πάσαισ ταῖσ φυλαῖσ ἁπάντων τῶν ἐν ταῖσ αἰτίαισ τὸν ἐπὶ τοῖσ κακουργοῖσ τεταγμένον ὑπὸ τῶν νόμων καταψηφισθῆναι θάνατον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 20, chapter 16 2:4)
οὔτε γὰρ ἐπὶ τοῖσ κακούργοισ οἱ ἀγαθοὶ ἀγάλλονται οὔτ’ ἐπὶ τοῖσ ἀμαθέσιν οἱ κακοῦργοι αἰσχύνονται.
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 32 1:10)
ἦ μεταβεβλῆσθαί με καὶ μηκέτ’ εἶναι τὸν αὐτὸν ὑπωπτεύσατε, ὡσ χαίρειν κακούργοισ ἀνδράσι καὶ χάριτασ ἡγήσασθαι τὰσ κυριοκτόνουσ ὑμῶν πράξεισ, ἀνῃρηκότων ἐπὶ τῆσ αὑτοῦ κοίτησ ἄνδρα δίκαιον καὶ μηδένα μηδὲν κακὸν εἰργασμένον, ὑμᾶσ δὲ καὶ διὰ πολλῆσ εὐνοίασ καὶ τιμῆσ ἐσχηκότα;
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 60:1)
δεινὸν γὰρ ἂν εἰή, εἰ ταὐτὰ σημεῖα τοῖσ εὐσεβέσι καὶ τοῖσ κακούργοισ φαίνοιτο.
(리쿠르고스, 연설, Κατὰ Λεωκράτους 125:5)
πλοῦτοσ δὲ τίμιον μέν, ἀλλὰ τύχησ κτῆμα, ἐπειδὴ τῶν μὲν ἐχόντων πολλάκισ ἀφείλετο, τοῖσ δ’ οὐκ ἐλπίσασι φέρουσα προσήνεγκε, καὶ ὁ πολὺσ πλοῦτοσ σκοπὸσ ἔκκειται τοῖσ βουλομένοισ βαλλάντια τοξεύειν, κακούργοισ οἰκέταισ καὶ συκοφάνταισ, καὶ τὸ μέγιστον, ὅτι καὶ τοῖσ πονηροτάτοισ μέτεστι.
(플루타르코스, De liberis educandis, section 8 2:2)
εὐφροσύνη δικαίων ποιεῖν κρίμα, ὅσιοσ δὲ ἀκάθαρτοσ παρὰ κακούργοισ.
(70인역 성경, 잠언 21:14)

SEARCH

MENU NAVIGATION