Ancient Greek Text

Ancient Greek Text

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ οἶμαι πάντα ταῦτα τῶν φυρόντων ἐστὶ τὰ ὀνόματα, καὶ διῄρηται σοφία καὶ κακουργία, σωφροσύνη καὶ βλακεία, δικαιοσύνη τε καὶ εὐήθεια, ἀνδρεία καὶ θρασύτησ, οὐδέτερον δέ γε οὔτε καλὸν οὔτε προσῆκον, οὔτε τὰσ κακίασ ὑποκορίζεσθαι τῷ τῆσ ἀρετῆσ ὀνόματι οὔτε τὰσ ἀρετὰσ φαυλίζειν τὰ τῆσ κακίασ ἑκάστῃ παρατιθέντα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 111:4)
ὅταν δ’ ὑπὸ τῆσ ἐκείνου προσποιήσεωσ ἀπατηθῇ, δίκαιον ἐγκαλεῖν τῷ ἀπατήσαντι, καὶ μᾶλλον ἢ τοῖσ τὸ νόμισμα κιβδηλεύουσιν, ὅσῳ περὶ τιμιώτερον ἡ κακουργία.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 34:1)
οἱ γὰρ βασιλεῖσ τῆσ Αἰγύπτου τοὺσ ἐπὶ κακουργίᾳ καταδικασθέντασ καὶ τοὺσ κατὰ πόλεμον αἰχμαλωτισθέντασ, ἔτι δὲ τοὺσ ἀδίκοισ διαβολαῖσ περιπεσόντασ καὶ διὰ θυμὸν εἰσ φυλακὰσ παραδεδομένουσ, ποτὲ μὲν αὐτούσ, ποτὲ δὲ καὶ μετὰ πάσησ συγγενείασ ἀθροίσαντεσ παραδιδόασι πρὸσ τὴν τοῦ χρυσοῦ μεταλλείαν, ἅμα μὲν τιμωρίαν λαμβάνοντεσ παρὰ τῶν καταγνωσθέντων, ἅμα δὲ διὰ τῶν ἐργαζομένων μεγάλασ προσόδουσ λαμβάνοντεσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 12 2:1)
οἱ δὲ Μεσσήνιοι τῶν ξένων τοὺσ εὐνουστάτουσ αὐτοῖσ καὶ δυναμένουσ ἀμύνασθαι τὸν τύραννον ἐκβεβληκότεσ ἐκ τῆσ πόλεωσ καὶ τῶν πολιτῶν τοὺσ ἀλλοτρίωσ ἔχοντασ πρὸσ τὸν δυνάστην ὁρῶντεσ ἀνῃρημένουσ, ἔτι δὲ τοὺσ ἐπὶ κακουργίᾳ καταδεδικασμένουσ ἠναγκασμένοι καταδέξασθαι μετεμέλοντο μὲν ἐπὶ τοῖσ πεπραγμένοισ, ἠναγκάζοντο δὲ καρτερεῖν, καταπεπληγμένοι τὴν ὑπεροχὴν τῶν κρατούντων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 102 7:2)
Καὶ Ῥουβῆλοσ μὲν τούτοισ ἐπειρᾶτο πείθειν τὸν Ιὤσηπον περὶ αὐτῶν τὰ ἀμείνω φρονῆσαι, ὁ δὲ τὸν Ιἄκωβον ζῶντα μαθὼν καὶ τὸν ἀδελφὸν οὐκ ἀπολωλότα τότε μὲν εἰσ τὴν εἱρκτὴν αὐτοὺσ ὡσ ἐπὶ σχολῆσ βασανίσων ἐνέβαλε, τῇ δὲ τρίτῃ τῶν ἡμερῶν προαγαγὼν αὐτούσ, "ἐπεί, φησί, διισχυρίζεσθε μήτ’ ἐπὶ κακουργίᾳ τῶν βασιλέωσ ἥκειν πραγμάτων εἶναί τε ἀδελφοὶ καὶ πατρὸσ οὗ λέγετε, πείσαιτ’ ἄν με ταῦθ’ οὕτωσ ἔχειν, εἰ καταλίποιτε μὲν ἐξ αὑτῶν ἕνα παρ’ ἐμοὶ μηδὲν ὑβριστικὸν πεισόμενον, ἀποκομίσαντεσ δὲ τὸν σῖτον πρὸσ τὸν πατέρα πάλιν ἔλθοιτε πρὸσ ἐμὲ τὸν ἀδελφόν, ὃν καταλιπεῖν ἐκεῖ φατε, μεθ’ ἑαυτῶν ἄγοντεσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 137:1)
γεγενημένων δὲ αὐτοῖσ ὁρ́κων ὥστε μηδενὶ Βενιαμίτῃ συνοικίσαι θυγατέρα πρὸ τοῦ πολέμου, οἱ μὲν ὀλιγωρεῖν συνεβούλευον τῶν ὀμωμοσμένων ὡσ ὑπ’ ὀργῆσ ὀμόσαντεσ οὐ γνώμῃ καὶ κρίσει, τῷ δὲ θεῷ μηδὲν ἐναντίον ποιήσειν εἰ φυλὴν ὅλην κινδυνεύουσαν ἀπολέσθαι σῶσαι δυνηθεῖεν, τάσ τε ἐπιορκίασ οὐχ ὅταν ὑπὸ ἀνάγκησ γένωνται χαλεπὰσ εἶναι καὶ ἐπισφαλεῖσ, ἀλλ’ ὅταν ἐν κακουργίᾳ τολμηθῶσι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 212:1)
νόμοσ δ’ ἐστὶ Ῥωμαίοισ ἐκεῖ κτείνειν τοὺσ ἐπὶ κακουργίᾳ θάνατον κατεγνωσμένουσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 177:2)
οὐ μὴν ἔφθασεν αὐτοῦ τέλοσ λαβεῖν ἡ κακουργία·
(플라비우스 요세푸스, Ιὠσήπου βίος 129:1)
εἰσ ἄλληλα μεγίστη τε βλάβη τῇ πόλει καὶ ὀρθότατ’ ἂν προσαγορεύοιτο μάλιστα κακουργία.
(플라톤, Republic, book 4 340:1)
ἐπιβουλεύων οὖν ἀμφοτέροισ καὶ δολερὸσ ὢν ὁμοῦ καὶ φονικόσ ἐχρήσατο τῇ μὲν ὠμότητι τῆσ φύσεωσ πρὸσ τὸν Ἀρσάμην, τῇ δὲ κακουργίᾳ καὶ δεινότητι πρὸσ τὸν Ἀριάσπην.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 30 2:1)
διέταξεν Ἰούδασ ἐνόπλουσ ἑτοίμουσ ἐν τοῖσ ἐπικαίροισ τόποισ, μή ποτε ἐκ τῶν πολεμίων αἰφνιδίωσ κακουργία γένηται. τὴν ἁρμόζουσαν ἐποιήσαντο κοινολογίαν.
(70인역 성경, Liber Maccabees II 14:22)

SEARCH

MENU NAVIGATION